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民运只能有一个领袖、一个头——告郭国汀
民运只能有一个领袖、一个头——告郭国汀
郭国汀先生：
中国有古训：“天无二日，国无二君。”现在我们追求民主自由，这个古训就没有意义吗？不是。这个古训仍然有意义。任何国家在一个时期不能同时有两个总统。这仍然是真理。作为民运来说，在一个时期，不能有两个头。因为一旦有两个头或多个头，必造成民运的分裂和混乱。俗话说：“一山不容二虎。”多头必然会有纷争，这是人性使然，是不可避免的。而且，如果有多个头，普通民运人士就会彷徨，不知道该跟随谁，这样，民运力量就难以发展起来。
毛泽东一辈子总想搞史无前例的事情，我们现在面临的形势，就是史无前例的非常形势和非常时期。在这个非常时期，我有权也有理由宣布我是中国唯一合法的总统。任何人有权承认我，也有权不承认我。不承认我的人就是承认中共。这并不违反民主的原则。
这与美国的选举总统的原则精神是一样的。例如奥巴马宣布竞选总统，发表自己的政纲政策，他尽力论证自己的政纲政策正确、可行，他也不遗余力地反驳别人的政纲政策。陈泱潮先生也是一贯地高抬自己，贬损别人。我为什么就不能说自己正确，并反驳别人错误呢？
我已经发表了我的理论、政纲、政策、路线、方针、策略。陈泱潮实际上在与我竞争，我反驳陈泱潮的理论、政纲、政策，这是完全正常的。这也并非什么不公平。
陈泱潮在辩论中指控我有野心，这是不合规矩的。如果他指控我有野心，我也指控他有野心。这样的争论会有什么结果？我们知道：毛泽东总是指控别人有野心，实际上毛泽东自己才真正有野心，垄断中国最高统治权的野心。
陈泱潮在辩论中提出刁难我的问题，我如果回答他的问题，就会得罪人。我不回答他的问题，他就骂我是缩头乌龟。这是很不友好的。
我从来没有否定陈泱潮这个人，我只是否定他的主张和见解，也没有不尊重陈泱潮先生。陈泱潮先生无疑是一个聪明勇敢的人，但他生不逢时，没有受到良好的教育，反而受中共邪教的毒害。他没有一个政治家应有的知识结构。这是命，他应该认命。
你说民运中没有大师，你认为陈泱潮先生的理论水平最高。这是你眼瞎。我一再劝你要读卡尔·桑德堡的《林肯传》和《林肯选集》，也读读《尼克松回忆录》、《里根回忆录》、《肯尼迪》、《罗斯福传》，也要读读《史记》、《资治通鉴》、《二十五史》等历史书中关于刘邦、项羽、萧何、韩信、李世民、魏征、房玄龄、长孙无忌、武则天、朱元璋、李善长、刘基、徐达等历史人物的事迹。这样，你才能识别政治领袖的能力。
作为政治家，最重要的素质是常识丰富、悟性高、记性好、肚量大、能直觉地感知人们心中的愿望、善于处理人与人之间的关系。陈泱潮先生的悟性和记性还可以，但他的常识不丰富。当代中国的政治家最重要的是常识要丰富。
你去看看美国总统的讲话，他们都没有高深的理论，更没有独创的理论。他们都善于用人所共知的原理和事实论证自己的主张。
当代中国政治家，儒学要达到清代举人的水平，至少要达到秀才的水平。达到进士的水平，那当然更好，但现在不现实。现在没有任何人达到进士的水平，这是历史造成的。基督教神学要达到神学院本科的水平，西方正宗政治学也要达到美国本科的水平。陈泱潮显然不可能达到这样的要求。因此我劝陈泱潮要认命，不要想当头。既然自己不能当头，就要顺服别人，追随别人，作别人的部下。
我们从事的是政治，政治不比商业，政治是赢者通吃。当头的风险很高。在中国古代，当头失败之后就可能脑袋不保，现代当然不会掉脑袋。但如果一旦失败，他所做的工作就没有人承认，就变得毫无意义，毫无价值。这就浪费了自己一生的精力，这也是很可悲的。
你虽然不想当头，但你要慎重选择你所追随的领袖。从政的人选择自己的领袖，就如同女人选择自己的丈夫。女人嫁了个好丈夫，就一辈子享福；如果嫁了个坏丈夫，就一辈子遭罪。同样，从政者追随的领袖如果成功，他也跟着成功。他追随的领袖如果失败，他也必然跟着失败。因此有古训说：“良禽择木而栖，良臣择主而侍。”
你说我无视其他民运人士的贡献，我就是要无视其他民运人士的贡献，那又怎么样？他们都不是我的部下，不是我的追随者，我凭什么要记他们的功劳？那些成名的民运人士都无视我的存在，我为什么要记他们的功劳？陈泱潮先生也一直在否定我，我为什么要肯定他？
我的原则是有功就奖，有过则罚，有能就用，但这是对我的部下而言的。不是我的部下，别想我肯定他的功劳。
像孙不二、清水君、郭泉、郭飞雄、高智晟等人做的事情，不是我叫他们做的，我叫他们做的，他们反而不做。我当然不能记他们的功劳。即使他们丢了生命，我也不会夸他们一句。谁叫他们不追随我呢？事实上他们也没有什么功劳。他们放着我张国堂的光明平安的大道不走，偏要自己瞎闯危险的路径。他们骄傲自是，他们被抓坐牢是他们自找。他们几个跳蚤绝对不能顶起被褥，他们几个泥鳅绝对不能翻起大浪。如果能翻起大浪，那也是搞乱中国，这不是功，而是罪。我这样说是爱护民运人士和维权人士。如果夸赞他们，只会鼓励人们冒险犯难，自找苦吃。
我所倚靠的不是人。我倚靠上帝耶和华。我必然成功。像郭飞雄、高智晟等逞匹夫之勇，能有什么作用？要宣传儒学、基督教和西方正宗政治学，逐步提高自己的名望，发展中国共和党，逐步积蓄力量，只有这样才能成事。政治是团队的事业，没有政党是不行的。我曾经热忱邀请郭飞雄加入我们中国共和党，他理都不理，还一再倚靠胡锦涛为自己伸冤。对这样愚妄的人，能成什么事？郭飞雄即使把牢底坐穿，甚至丢掉自己的小命，也是毫无功劳，毫无意义。政治是智慧的事业，匹夫之勇是不行的。
唯有张国堂学说是真理，凡承认张国堂学说的人，就是智慧的人。凡不承认张国堂学说的人，就是愚妄的人。凡骄傲自是的人都是愚妄的人，他们自以为聪明，其实愚蠢。
高智晟先生担心维权人士和民运人士将来被淘汰，我也担心维权人士和民运人士将来被淘汰。高智晟先生建议维权人士和民运人士要联合下层民众和法轮功学员等维权抗暴，我却建议维权人士和民运人士要安静读书，读我张国堂的文章，读我推荐的书。只有掌握了安邦治国的道德学问，才能在将来免受淘汰。《中庸》说：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”我告诉你：君子以道德修身等待天命。不要冒险犯难，自取祸患。
你也在说我愚蠢至极，但实践是检验真理的标准。最终到底谁聪明，谁愚蠢，历史将来自会显明出来。我告诉你：历史是由上帝耶和华掌握的。只有爱上帝耶和华、听祂的话的人，才会最终成功。对《圣经》预言不重视的人，必将失败！这样的人才是愚蠢的人。你就是自以为聪明，其实也因骄傲、主观而成为愚妄。
上帝耶和华是公平的上帝。我张国堂也公平地对所有人。我爱每一个中国人。我爱共产党人，教育共产党人，以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想。我也爱民运人士和维权人士，我也教育他们，也以儒学、基督教和西方正宗政治学更新他们的政治思想。
上帝耶和华阻挡骄傲的人，我张国堂轻视骄傲的人。我不是仇恨他们，而是轻视他们。认为他们所做的事情毫无意义。凡不听我话的人所做的事情都毫无价值。
我在此严厉地告诫你和所有人：搞乱中国的人必有祸！要放弃对中共官员的仇恨和嫉妒，饶恕才是正义。要相信上帝耶和华必惩罚恶人。要相信天堂和地狱。
民运领袖应该住在中国大陆。海外的人应该服从国内人士的领导。因为国内的人士能感知人民的思想情绪。同时民运领袖应该身先士卒，应该与国内民运人士和维权人士同甘苦共患难。
如果陈泱潮想当领袖，想当头，他就应该回到中国大陆。我们国内的人士凭什么冒险犯难追随他？！
陈泱潮不顾大局，骄傲自大，与我张国堂争雄，他到底是推进中国的宪政民主，还是在破坏中国的宪政民主？他不是与我搞分裂，难道是与我搞团结吗？！他不听我的话，不服从我的领导，这就是破坏中国的民主运动！就是制造分裂和混乱！
中国民运人士至今四分五裂、一盘散沙，就是因为头头太多，领袖太多。个个都骄傲自大、自以为是，都不肯听命于人。这是极为恶劣的品性！
如果陈泱潮回到中国大陆而不被抓，我退出，不再争当领袖，并且追随他。如果陈泱潮不回国，那么他陈泱潮就必须退出，并且追随我。他就必须听命于我。
我在此宣告：凡是与我争当领袖，不听命于我，与我对抗的人，我必将关押他三年！如果他有本事，他也可以关押我三年。这是公平的！
中国现在是非常时期，中国面临大动乱。在此乱世，适当的铁腕是完全必要的！罗马不可能一日建成。在中共垮台之后，必须要有一个三到五年的过渡期。在中共垮台的三五年内，中国绝难进行民主选举。凡是对此没有清醒认识的人，就是无知幼稚！因此，我有权凭天命宣布我张国堂是中国唯一合法的总统。凡不服的人，我也有权也有理由进行适当的惩罚！
中国并没有大选制度。中国历史上任何一个新政权的产生无不杀的血流成河。我以《圣经》预言和历史事实论证我张国堂是再来的耶稣基督，就是想不以武力树立我的权威。你郭国汀对中国面临的内战危险视而不见，你真是瞎子，你实在是太无知，太幼稚！中国能够在一日就建立起大选制度吗？民运搞了几十年，为什么就选不出一个领袖来！你郭国汀醒醒吧！中国人的骄傲、嫉妒、贪婪等罪性或劣根性，不是可以通过说理就可以消除的！这才是民主自由的真正障碍。
我以《圣经》预言和历史事实论证我是再来的耶稣基督，这是真正的智慧，是为了在中国避免内战！在中国，没有权威是不行的。你能不用武力树立你的权威吗？
上帝耶和华要我以铁杖辖管中国，然后导向宪政民主。《圣经》预言就是证据！
王丹是六四领袖，名满天下，至今有几个铁杆的追随者？而一个默默无闻女人自称再来的耶稣基督，公开说自己是全能神。她却有上百万的信徒。这表明，中国人民一定能接受救世主张国堂！
你郭国汀如果再敢骂我愚蠢至极，我必将把你整得吃屎都找不到厕所门。我可以骂你，你不可骂我。你有本事你也可以整我。这很公平。不是不公平！
此致
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