政党社团之声
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中国共和党
·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟
·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策
·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
·张国堂论真理与自由——向谎言宣战
·论事业与家庭——驳男女平等
·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生
·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词
·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生
·感谢东海一枭支持我作国家元首
·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础
·所有中国自由主义者都有罪
·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生
·民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
·靠真理得胜——告宣南雨先生
·警惕刘亚洲祸国殃民
·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护
·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示
·评蒋庆先生对西方政教的误解
·把孟子的民主理想制度化
·基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离
·以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱
·关于中国民主运动的策略
·需要伟人领导中国人民和平演变——给海内外民运人士的公开信
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·关于在网络上开办“中和大学”的启事
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·中国共和党关于杨天水被抓的声明
·如何维护工农的权利——致范亚峰先生
·手援天下,还是道援天下——致高智晟律师
·是靠暴力,还是靠上帝的智慧?——致阿衍先生
·民主的人性基础是“性本善”——答曾节明先生
·儒学与基督教在形式逻辑上没有矛盾——答曾节明先生
·反对火葬的宣言
·民主自由的真正障碍
·只有组织政党接管政府,才能救国救民
·组织政党的时机已经成熟,加入我党也没有大的危险了
救世主张国堂征服天下
·关于《如其维权,不如夺权——郭飞雄、胡佳被抓事件的启示》的讨论
·救世主张国堂君临天下
·中国共和党发展和管理规程
·圣灵以异梦给我指路
·组织政党接管政府才能有效地维权——热诚邀请李和平律师加入中国共和党
·为西藏流血而严厉责备王丹
·党政合并,同时开放党禁和报禁——警告胡锦涛
·组织政党夺取国家最高领导权是唯一可行的——答陈泱潮先生
·张国堂关于在奥运会结束之前保持安静的声明
·中国政府必定会接受张国堂学说——答陈泱潮先生
·凡听中共中央的话而整人的人都没有好下场
·如其维权,不如夺权——郭飞雄、胡佳被抓事件的启示
·必须旗帜鲜明地反对“中国过渡政府”
·“灵魂投胎转世”的说法在《圣经》中有充分的证据
·张国堂的“灵魂投胎转世说”是《圣经》真理
·人们背离《圣经》中的上帝,就必有巨大人祸
·关于刘天弘先生任中国共和党中央人事部部长的任命书
·未来中国新政权的稳定需要儒学——告曾节明
·我们要学北极星——蒋庆等人的儒教不过是空壳
·中国共和党关于高智晟先生被抓的声明
·只有李洪志能营救高智晟
·靠近袁红冰,就是靠近监狱
·只有中国共和党才能救中国
·短期的铁腕训政是完全必要的
·政治智谋是重要的——致王丹先生
·我不怕坐牢,但怕搞乱中国——警告曾节明
·政治是智慧的事业——高智晟是英雄,还是草包——致郭国汀
·国家安宁和社会和平压倒一切——警告李洪志
·我的目的是争夺民运的领导权
·历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
·我张国堂是所有中国人的君父——要正确总结历史的经验和教训——教诲曾节明
·人民以上帝为主,才能国泰民安——敬告易中天先生
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
·请郭飞雄先生理解余杰和王怡先生的苦衷
·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
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论代议制联邦共和政体——兼论镇压法轮功是得罪人的蠢事——给江泽民的公开信

论代议制联邦共和政体——兼论镇压法轮功是得罪人的蠢事——给江泽民的公开信
   江泽民先生:
     您好!
     虽然您不爱我,但我却爱您。爱您,就要教育您,规劝您。子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”我这样说可能不够谦逊,但我以忠恕待您。我觉得,上天要我把儒家学说传授给您,把耶稣基督的福音传给您,把西方正宗政治学传授给您。
     我以诚恳的心情请问您,您自己权衡一下,是您手中的权力重要,还是您的脑袋重要。
     摆在您面前的道路有两条:一条是戈尔巴乔夫的路,另一条是罗马尼亚齐奥赛斯库的道路。如果您走戈尔巴乔夫的路,很可能导致您下台,但您可以安度晚年,而且还会以伟大的政治家名载史册。如果您走齐奥赛斯库的道路,必遭杀身之祸。大多数的中央委员也会成为阶下囚。《大学》说:“有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。”朱熹的注释是:“辟,读为僻,偏也。僇,与戮同。言在上者人所瞻仰,不可不慎。若不能絜矩而好恶徇于一已之偏,则身弑国亡,为天下之大戮矣。”(请您核对原文)这段话,您要好好体会。
     戈尔巴乔夫和叶利钦是搞垮了共产党,还是挽救了共产党?现在在俄罗斯及独联体各国当权的,基本上仍然的前共产党人。叶利钦是前共产党人、普京也是前共产党人。等等。刘吉说:“现在叶利钦政权里的权贵,92%以上都是当年苏联共产党的各级领导”。他们失去的只是社会主义的虚名,大多数共产党人的实际利益并没有受损。您如果图“四个坚持”的虚名,必使大多数共产党人遭灾祸。您的人头也难保。
     戈尔巴乔夫的改革最终导致了他的下台。中华民国前总统李登辉的改革也导致了他的下台。如果您认为戈尔巴乔夫和李登辉失败了,那是您的目光短浅。也根本不了解政治家的职责。
     政治家的首要职责是维护社会的和平。戈尔巴乔夫和李登辉基本上保持了社会的和平,因此,他们都是成功的伟大政治家。邓小平虽然没有下台,但他却是一个失败的政治家。因为他没有完成维护社会和平的职责。一个政治家的领导能力不在于他解决危机的能力,而在于在其任内不出现危机。1989年“六·四”事件的出现,就是邓小平作为政治家的失败。历史是人民创造的,但历史书却是知识分子写的。秦始皇焚书坑儒,知识分子骂了二千多年。邓小平屠杀爱国学生,他必将遗臭万年。邓小平奋斗一生,十年文革中更是深受磨难。最终却落得遗臭万年。从他个人来说,也是不值得的。戈尔巴乔夫为俄罗斯等各国确立了大选制度。李登辉也为中华民国建立了大选制度。这是功在当代、利在千秋万代的大好事。他们的功绩是伟大的。
     一个政治家应该能正确地分析当时的政治经济形势,并提出适当的政策。这样就能获得人民的拥护,从而就不会出现大规模的抗议风潮。1989年学生运动,完全是邓小平举措失当所造成的。
     1988年,经济学家华生等人说:“中国改革经过十年的匆匆行进,现在正处在面临重大抉择的历史关头”。他们还说:“在现有的理论框架里,中国改革已经走到了尽头”。当时的情况就是要求突破计划经济的理论,明确市场经济的目标,同时要求发展私有经济。邓小平对此虽有觉悟,但却没有决心。当时陈云等人顽固地坚持计划经济,强烈地反对发展私有经济。终于激怒了广大爱国学生。假如邓小平的南巡讲话能在1988年发表,也许就不会有1989年的民主运动。
     张良说:“1991年11月,当宣布‘治理整顿'正式结束后,中国经济和改革的局面仍难以突破。那时的中国,被人称之为徘徊在十字路口”(见〈南风窗〉2000年第4期)。在当时的情况下,是邓小平而不是您发表南巡讲话。这就表明您缺乏作为最高领导人的智慧和魄力。今天,“而在1997年中国实际结束‘宏观调控'转向‘反衰退'的战略目标后,我们又一次来到了十字路口”。而您没有智慧和魄力作出明确的决策。
     在1997年的十五大政治报告中,在所有制理论方面,您实际上采纳了厉有为先生的理论。但厉有为没有被提升。他应该至少成为省委书记,应该进入政治局,但他只是一个省委委员和中央候补委员。
     最近召开的中共中央十五届四中全会,对国企改革作了决定,但这个决定在实践中没有起得任何显著的成效。这就表明中共中央的智慧已经枯竭。
     朱熔基总理曾提出三年国企解困,三年完成党政机构改革、裁减官员四百万。现在两年半就要过去了,这两项改革都没有取得显巨的成效。这两项改革的失败已经成为定局。
     国企的困境是制度的原因。国企是根本搞不好的。著名经济学家何炼成早就提出废除国有制。国企的私有化是唯一的出路。
     三年国企解困努力的失败,就标志着公有制的失败,也就标志着社会主义的彻底失败,标志着马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的彻底失败。
     中华人民共和国五十年的历史,就是社会主义失败的历史。大跃进失败了,人民公社失败了,党的总路线失败了,四清运动失败了,文化大革命失败了,阶级斗争失败了,无产阶级专政下继续革命的理论失败了,无产阶级专政失败了,计划经济失败了,公有制也失败了……,还有什么没有失败?
     您可能会说,改革开放取得了巨大的成功。改革开放中成功的是私有经济和外资经济。私有经济和外资经济难道是社会主义吗?
     邓小平理论已经走到了尽头。现在,“站在十字路口的中国”需要新的领导,需要新的理论。
     我于1999年写了《中国人的权利宣言》和《关于竞选下一任国家主席和军委主席的声明》的传单,在这些传单中,我提出了当前中国前进的正确方向。
     张良先生说:“大时代需要大智慧。全方位扩大对内对外开放,把平等给予整个新兴经济力量,把力量交还给市场,让中国的活力更进一步释放出来,这需要往前迈进一大步的整体改革”。就是这种时代背景下,我提出了和平演变,放弃四个坚持,走民主自由的道路的主张。我们主张:以儒家学说和耶稣基督的福音正人心、定人心、安人心。以西方正宗政治学和经济学指导中国的政治经济改革。以和平手段,结束一党专政,把现政府改造成为民有、民治、民享的政府,并使之永世长存。在这个新政府的领导下,建设以私有制和平等竞争为基础的市场经济。民有、民治、民享的政府,就是以多党制和平等竞争为基础的民选的代议制联邦共和国政府。
     我一直坚持爱共产党人,教育共产党人的方针。我写的文章,许多共产党员都已经看过,许多共产党员已经皈依了张国堂主义。
     耶稣基督说:“天国近了,你们应当悔改”。最近,余杰先生要求余秋雨先生忏悔,二余之争引发了文革忏悔的话题。我们认为,应当悔改的是中共中央。文革中所有的文件都是以中共中央的名义下发的。文革中所有重大决定,都是经过中共中央讨论决定的,因此,中共中央应该为文革承担主要的责任。文革中的中共中央不仅有罪,而且罪大恶极。
     耶稣基督说:“你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都有结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来”。这段话,同1978年的真理标准讨论的意义是相同的。
     叶剑英说:“文化大革命”死了两千万人,整了一亿人,浪费了八千亿人民币(见《交锋》第十页)。
     大跃进和人民公社化运动造成三年大饥荒,饿死数千万人,全国大多数农民挨饿,饿得浮肿。
     我们知道,大跃进,人民公社和文化大革命都是在马克思主义毛泽东思想指导下进行的。五十年来,凡按马克思主义毛泽东思想进行的实践,都以失败而告终。这些事实说明,马克思主义毛泽东思想是祸国殃民的歪理邪说。
     马克思主义不仅在中国只结坏果子,在苏联和东欧也只结坏果子。马克思主义是专结坏果子的坏树,必须砍下来,丢在火里。
     最近,您说中国共产党总是代表着中国先进生产力的要求,先进文化发展的正确方向,人民的根本利益。您的这种说法,好象共产党一贯正确。这是不符合历史事实的。而且还推翻了八十年代初《中共中央关于历史问题的决议》。难道文化大革命也是先进生产力的要求,先进文化发展的正确方向,中国人民的根本利益吗?难道制造反右冤案,屠杀张志新,打倒刘少奇也是生产力的要求吗?难道1959年饿死人也是人民的根本利益吗?
     实践已经证明,只有私有制才适合现实生产力的要求,才符合人的本性。而公有制不适合现实生产力的要求,也不符合人的本性。现在,许多省、市领导人已经公开主张民营经济(即私有制经济)为主体。而您仍然主张坚持公有制为主体。在所有制的问题上,这些省市领导公然同您唱反调,表明您的权威之低下。
     您应该意识到,今天的共产党官员阶层是统治阶级(您的说法是领导阶级)。统治阶级就应该用统治阶级的意识形态,儒家学说是中国古代统治阶级的意识形态。基督教教义和西方正宗政治学和经济学是西方统治阶级的意识形态。中国古代历史证明:中国的被统治阶级也接受儒家学说。西方的历史证明:西方的被统治阶级也接受基督教教义和西方正宗政治学。中国台湾的历史证明,台湾的被统治阶级也接受儒家学说、基督教教义和西方正宗政治学。现在,儒家学说、基督教教义和西方正宗政治学在广大民众中快速地传播,必将成为中国的主流意识形态。这是中国的大幸,也是您的大幸。
     马克思主义不是科学,而是感到被人歧视的人们的激愤心理在理论上的反映,是披着科学外衣的异端邪说。马克思主义把某些无权者嫉妒当权者的心理合法化,把某些穷人觊觎富人财富的心理合法化。马克思把某些穷人的懒惰、嫉妒、贪婪、愤恨、残暴的恶劣本性当作人类的美德。以马克思主义为指导的文化是以仇恨为基调的假、恶、暴的叛乱文化,也是暴力革命的文化。所谓无产阶级世界观,不过是某些穷人的偏见。外表上披着“解放全人类、“大公无私”等外衣,骨子里却是懒惰、嫉妒、贪婪、残暴、仇恨和造反。无神论者、唯物主义者,不相信人的灵魂不灭,不相信善恶必报,不相信地狱,不相信来世等等。因此,他们就可以无所畏惧地作恶,无所顾忌地造反。一般而言,有神论者比无神论者安份守已,有神论者也比无神论者善良。有神论者比唯物主义者诚实。前苏联的李森科是一个伪科学家,他是唯物主义者。1958年说亩产万斤粮的人都是唯物主义者。十年文革中造反的、搞武斗的、搞打砸抢的人都是无神论者,都是唯物主义者。有神论并非迷信,科学史证明,有神论者对科学的贡献远远大于无神论者。

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