纪实文学、人物传记
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[真假民主 一目了然]
张成觉文集
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
·阶级乎?路线乎?利益乎?
·‘狗抓耗子’武宜三
·作育英才 不亦乐乎——另类交大人之二(王宇纶)
·没有言论的57‘右派’
·寒冬腊月访罗孚
·‘文化沙漠’钻天杨——读《文苑缤纷》随感
·谁领导曹雪芹?——从文学家的任务说起
·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
·悬壶济世显爱心——美籍华裔心血管专家岑瀑啸纪略
·‘鲁郭茅,巴老曹’小议
·请毋忘‘有理`有利`有节——致武宜三公开信
·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
·那个‘革命化’的春节——1967农历新年漫忆
·戊子年元日纪事——我的《24》
·有感于布什总统农历新年贺词
·毛的方向就是灾难——有感于《歌唱祖国》
·香江“凡人”陈愉林——一位右派的传奇故事/张成觉
·留取丹心照汗青——《57右派列传》及其他
·中坚数百 薪火相传——57右派接棒者一瞥
·希望在第三代身上——再谈57右派接棒者
·情人节不送花?
·星火终必燎原——57中坚的思考
·左转的“右派”及其他
·左转无非求名利
·向右转的“左仔”
·“肥姐”沈殿霞走了,香港还会有“开心果”吗?
·“靓女”与欢乐——再谈“肥肥”
·站起来,老弟!——也谈“下跪的自由”
·中国人站起来了吗?——驳“军事专家”的谎言
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
真假民主 一目了然

   大陆中国总理温家宝于2月28日上演“亲民秀”,在互联网上与内地及港澳台及日本网友直接对话。提出的问题达50多万条,有29条获得回应。广受关注的西藏、达赖喇嘛、钓鱼台、南海争端和六四等敏感话题,悉遭封杀。对剑桥遭扔鞋示威的事件,温自称处变不惊,其得意洋洋之色溢于言表。

   无独有偶,中华民国总统马英九当天在高雄出席2.28纪念活动,致辞时也遇到现场民众示威。但他不予理会,继续演讲。而保安人员也只是要求示威者坐下,并无采取任何驱逐行动。

   “不怕不识货,就怕货比货”。窥一斑知全豹,海峡两岸的民主泾渭分明。

   首先表现于领导人有无公仆的本色。马英九是民选的,他要倾听民众的声音。即使逆耳的抗议也不会禁制。正如他当选后的演说所言,他是中华民国总统,服务于全体台湾人民,因此不只是国民党人的总统,对于民进党人来说,也是他们的总统。(大意)

   反之,温虽然口口声声称自己的权力是人民给予的,其服膺的教主毛也讲过“民主就是让人讲话”。但中共历来视言论自由为洪水猛兽,故温此次名为与网民“直接对话”,实际上听不到本国民众的心声。上次在剑桥遇到德国留学生示威,被称为“独裁者”,温全无反思,而是恼羞成怒地斥责对方“卑鄙”。这就暴露了他作为一党专政体制首脑人物之“民王”面孔。

   其次是两岸领导人作风的差异。温虽时有亲民之举,较胡及其他政治局常委看似较为平易近人,但言谈举止给人造作矫情之感。例如其形容自己首次与网友交流不免有点紧张,接着就打出母亲牌,说她前几天患脑血栓,双眼几近失明,但经常教导他要以诚待人,用心讲话。这番话使人联想起去年他访美与对方会谈后,曾致电问其母觉得他表现如何,并将此向公众披露。公事私事,国事家事搅作一团,简直是肉麻当有趣。

   何况他在答问时不见得真是“用心讲话”,有论者指出,他“回避了一些网民的问题,或者答非所问,如浙江的小型企业东主要求政府协助提供贷款、武汉的学生家长要求解决学校乱收费问题,”他只是老调重弹地复述一些“已出台的措施,并未承诺予以落实”。

   而马英九在公众场合言行得体,对民众笑容可掬而不做作,既不失威严又不会令人生畏。此次面对异议人士的抗争,显得镇静自若,神色不愠不火,恰到好处。他的致辞平实诚恳,既说明自己在2.28事件发生时并未出生,其父母也未到过台湾,故自己无原罪,但有责任查清真相,给受害者家属公平的交代。又承诺5年内编列台币15亿元,让2.28基金会维持运作。这和温的空谈与敷衍适成对照。

   不同作风反映出价值观迥异,尤其是能否兼具自信与谦卑的品格。温回应剑桥事件时称:“我确实不知道扔上来的是什么东西。但是我有一个信念,就是说即使是危险品,我也不会动一丝一毫。我表现的应该说还是十分镇定。”这一段话堪称其亲民秀之败笔。

   试想,当日英国方面对温的讲演隆重其事,保安严密,何来“危险品”?退一万步说,真是“危险品”的话,又为何“不会动一丝一毫”?莫非吓呆了不知所措?但接着又大言不惭地给自己脸上贴金,什么“应该说还是十分镇定”,身为泱泱大国的总理,这种“老鼠掉落天平”的话,怎能说得出口?处在一人之下,万人之上的公务员之首的地位,就不能表现出一点应有的谦卑吗?

   温家宝还又一次引用林则徐的名言:“苟利国家生死与,岂因祸福避趋之”,表示:“人民给了我这个权力,我不知道如何来报答大家,因此,我就竭尽全力”,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,“鞠躬尽瘁,死而后已”。

   这些话无疑很动人。问题是:温要“利”的那个“国家”,并非人民做主。他“竭尽全力”“报答”的,无非中南海一小撮人所代表的权贵阶层。所以,得利的也只能是少数人。

   例如,他这次谈到的地震灾民,至今仍在嗷嗷待哺的可怜境况中挣扎度日,所谓重建家园还是遥遥无期的事情。说是拨款1万亿元,在目前贪污腐败的制度下,有多少可以落到实处,为灾民造福?温总理敢打保票吗?

   总之一句话,动听的言词掩盖不了丑恶的现实。无论温家宝如何信誓旦旦地“用心讲话”,北京当局独裁的本质也“不会动一丝一毫”的。

   (09-3-1)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场