——《审视国寨大幼儿》系列
   
   国寨人质一直不怎么理解英国议会、美国国会的议事方式，很纳闷英国佬、美国佬聚会、开会就吵架，乱糟糟的怎么作决定呢？2002年美国总统布什来清华大学给山寨国大学生上课，说：他们是在履行法律给的自由权利，是多样化不是混乱，是辩论不是争斗。事实上美国国会立了多如牛毛的法律，而且那些雄鸡似的美国卷毛也确实很遵守，显然在这点上小布什没撒谎。但如果你以为只要没有了中共，中国马上也该自由化、多样化、多辩论，那你就大错特错。为什么？

   
   因为美国人是有个性的理性人，个性让他们讲自由、求多样、爱辩论，理性让他们守法律、讲程序、服实证，所以他们能够“不同而和”地作出决定。但中国当代人缺少理性素养，太多使性子泄情绪的人，没有自由化惟有大众化，没有多样化惟有混乱，没有辩论惟有争斗。所以当代人一旦争论起来，声音总随着性情高涨而高昂，以势压人而不以理服人。
   
   不是辩论是争斗，这种现象在网聊时最常见，前面提及的那个“成熟女人”一恼怒就骂我混蛋叫我滚，说她一般对人不这样（言下之意：我不是人），狂叫头儿都不敢惹她我能把她怎样，争斗样子历历在目。斗什么？为什么思考会斗？
   
   总发生不是辩论的争斗，是因为国寨人质总随意地在性情世界里发散思维，难以就事论事。所有问题都要扯成别的问题，网络论坛版主行使职权删贴会被说成是共产党的暴力。思考总神仙似地天马行空，坐茶馆似地随意性的聊天，在思想和感情的边缘地带活动，笑傲江湖人生。一傲性子和情绪，准斗。
   
   国寨人质很爱说“随意”。城镇人相聚坐茶馆、酒楼，聊天就极其随意，谈天说地、谈古论今、说长道短、说男话女，什么都可以谈什么都可以说，就是没有特定的主题。话题自由转移，随情绪、因人介入都可以；谈话可以随便被人打断，也可以随便打断别人，没有什么游戏规则。茶馆人群里什么样都有，就是没有思考。什么问题都可以吵闹，就是不解决问题；什么新闻都可以制造，就是没有方案创新。喜欢随意并非就能随意，却使整个社会成了最为山寨化的茶楼。
   
   随意发散，始终不过是使用中脑，凑热闹、打嘴仗、交际应酬的确是极有用的，但对于科学研究和发展却没有多大用处。高层次的是国寨作家的思维，杰出代表是贾平凹是王朔，低层次的就是茶客、酒客的思维。随意发散是性情思考的最鲜明的特征，也是它最大的局限：脑子成天地转都不能够有真正的思想。
   
   国寨人质的思维在感觉、感受和感情中跳跃。男人希望自己是孙悟空惹事生非后仍然能成为活佛，女人希望自己是小燕子，疯颠够了屁股后边仍然有个白马王子。自恋的人搅到一堆，真思想总也没得撞，比如上海交大杨本洛挑战相对论；真性情一撞准火花四溅，比如网络坛民不爽了，铁定没有辩论却争斗不绝。
   
    2009年3月13日
   
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