——《审视国寨大幼儿》系列
   
   老谋子老谋深算，男篡女位的谋划借红高梁、红灯笼等阴戏，成了生存高人。

   中国从黄帝传说之后，生活戏剧的主角就一直是男人扮演。历史很长时间就这么安排。孔子说“惟女子与小人难养”，指的是性情中人必须伦理中人主导。这一直是中国社会从先秦到汉唐的基本道路。宋朝以后，平民入仕者越来越多，小人儒和伪君子也不断增多，逐渐形成清朝的时髦：玩女人小脚、失男人雄风。
   
   老子讲无为之柔道，被世人演变成为以柔克刚之谋略，更在宋朝以后成为支配男人乃至全社会的女人术。以柔克刚是一种柔性思考，最适合女人避短扬长。由于生理的特殊性和月经怀孕哺乳等独特经历，女性的感觉感情感受总体上都比男性细腻丰富强烈。一般说来，她们先天地比男性擅长于察言观色和投入感情，因而具有较强的理解分享和关怀他人感情的移情能力，还有较强的与他人和谐相处的组织谈判联系等交际能力，在抒情文学创作、企业管理、幼儿教育、公共关系等方面相对容易做出成绩。以柔克刚之术，从“坤”之“厚德载物”之大道派生，能够给社会增加亲和力与祥和氛围，却也极易使女性坠入私人生活的陷井。
   
   抗日战争时期，才子胡兰成出任汪伪南京政府宣传部政务部副部长和《中华日报》社论委员会总主笔，连篇累牍地宣传日伪“大东亚圣战”和“和平运动”，大肆诬蔑抗日的中国军民。全国老百姓莫不视之为民族败类，批判咒骂。著名才女、作家张爱玲却因其才情动了爱意，主动与胡结为夫妻。抗战胜利后，胡兰成成为政府通辑的要犯，张爱玲还到温州哀求胡兰成不要丢弃她。无奈离婚之际，她还给胡兰成寄去了30万元金元券，相当于一个中学教师83年的工资。
   
   张爱玲所以如此，是因为她把私人的性情生活当成了她生命的全部。她让理智成了私情的奴隶。张爱玲太多情太有文才又太闲散，思想和语言智慧被全部调用来为其私情服务，身边的烂事、顼事、烦事和内心独特的感悟体验被她描绘得不同凡响、极具文情，特别挑动女人心。读张爱玲的作品，我欣赏她的文才，但叹惜她用得不当。她似乎患了幽院自闭症，不停地向社会推销深宅大院里的忧伤、焦虑、绝望。无疑张爱玲自恋而不自爱。她生活在中华民国，却没有公民意识。她并非吃喝爱情或学习爱情长大的，却相信爱情至高无上并超越政治。在张爱玲的眼里，民族国家受凌辱时滋生的仇恨对也不对，她嫁给汉奸不对也对。
   
   由此可知，世界光有女人肯定坏事。似林黛玉见落花而落泪的女人，会不关心太阳上究竟有无黑子，却操心脸上有雀斑无人理会自己，是非观念模糊。对我好、对我爱哪怕你作奸犯科。记住的多是与个人恩怨苦乐相关的事物，善恶感私情化，终日或沉醉于自我情感的感悟之中被动适应社会文明，或沉醉于私人性情的体验中津津乐道自己的私生活。柔道女人术主导下，讲恻隐之仁、羞恶之义、辞让之礼都局限于家人生活，性情茂盛如草。对待明是非、辨善恶之智，跟着性情走的人最缺兴致，极易不问是非，自愿成为私情的奴隶。张爱玲就是明显的例子。本章开篇那位所谓成熟女人也如此，对男人带智的幽默很恼火，视为羞辱。这是中共国寨对中华性情的党文化变异。
   
   
    2009年3月8日
   
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