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祭毛祭炎黄机关算尽
时近清明，民间祭祀用品之多样化及政府公祭活动之频繁，同样令人眼花撩乱。有人以安全套、摇头丸、伟哥等另类供品祭祖，那是他们的自由，外人很难评说他们是孝敬还是亵渎先人。但是，耗费公帑的公祭越演越烈，已到了需要拨乱反正的时刻。
中共建政后，将祭祖、祭天一概列为封建迷信加以打倒，传统的祭祀仪式不见天日，令人感叹传统文化的式微。近年，公祭热潮涌现，祭典动辄耗资数千万甚至上亿元，还往往被戴上「弘扬传统文化」和「增强民族凝聚力」的帽子。恢复传统的公祭，固然有传承传统文化的积极作用，但是，公祭真的能够增强民族凝聚力吗？
「国之大事，在祀与戎。」《左传》记载古人视公祭与战争为同样重要，反映了古人对公祭的重视，既有敬畏天地、祈求风调雨顺之意，更有垄断祭祀天地、力证皇权神授的作用。时下的公祭，有的是以吸引外界关注、投资为目的，美其名曰：文化搭台、经济唱戏；有的是地方官员趁机大出风头，过一把没有民选、却是「奉天承运」的瘾；有的是以整修陵园、风景区为号召，其实是官员用纳税人的钱打造政绩工程。
公祭已到泛滥成灾的地步，从祭祀黄帝、炎帝，到祭女娲、伏羲，再到公祭武则天、苏轼父子、柳下惠等，已聊无敬畏天地之心。更甚者，去年12月26日中共第一代领袖毛泽东冥寿115岁时，左派在全国掀起祭毛浪潮，还成立所谓「信仰毛主席联盟」、「毛泽东思想学习小组」等组织。清明节来临之际，他们又加紧串联，呼吁将清明节、9月9日（毛泽东忌日）和12月26日都公祭毛泽东。
在价值观多元化的现代社会，还幻想透过传统的公祭仪式去维持「部落」的团结，岂不可笑？在改革开放30年后，还幻想将毛泽东重新推上神坛，岂不可笑？任他们机关算尽，又岂能让历史潮流倒转？（香港《苹果日报》：2009/3/31）
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