现实中国
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[阿嘉仁波切谈西藏五十年]
藏人主张
·雪域辨经学兴盛史
·简要介绍《西藏欲经》
·《西藏发现世界最大金字塔群》之联想
·藏纸记载西藏文明
·英雄史诗《格萨尔王传》概览
·袁红冰:西藏文化的命运
·西藏與喜馬拉雅文化國際研討會
·藏学在日本的缘起与兴盛
·索甲仁波切与《西藏生死書》
·藏传量学与汉传因明学之间的异同比较
·达赖在华盛顿与科学家对谈
·法兰克福展出强有力的西藏新书
·佛教如何看待死亡?
快人快语伴你乐
·短评“温家宝称可提高与达赖喇嘛对话层次”
·西藏地震令人担忧
·短评“藏中第八轮接触”
·台湾梦是否已实现?——短评阿扁拘押。
·达萨会晤惊醒万年专政梦
·08西藏十件大事
·百依百顺不如反咬一口
·短评重庆哨兵被枪杀
·短评“达赖喇嘛印象”
·藏文喜马拉雅字体博客怎么了?
·短评“日内瓦全球藏中大会”
·短评“嚴家琪先生的讲话”
译文荟萃带你进入另类世界
·拉萨人正在消失于拉萨
·一位西藏诗人向中国发出的通牒
·近期获释西藏作家重现网坛
·双目被夜偷盗
藏中交流
·藏中交流一瞥
·西藏將是我筆下永遠的體裁
·達賴喇嘛與華人學者交流觀點
·中國流亡人士致函達賴喇嘛
·达赖喇嘛会北美各界华人的讲话
·中国民间研究揭密西藏危机真相
·达萨和北京互相指责谈判诚意
·达赖喇嘛是中国民运的同路人
·从达赖喇嘛“窜访”说起
·《寻找共同点》—国际藏汉讨论会
·贡噶扎西谈“国际藏汉会议”
·藏中专家在国际藏汉会议
·民运健将知多少?—兼评藏汉对话
·参加藏汉会议的高兴和悲哀
·对比为何西人支持西藏的视角
·藏人代表在“中共60年悼念”集会上的发言
·“中美应在西藏问题上建沟通交流机制”
藏印动态
·達賴喇嘛致印度政府及人民的感謝函
·为何西藏感冒就印度发烧?
·中国可能在2012年前攻击印度
·象龙之战非一日之始
·印度经济能否超越中国?
·印度即将失去自家的活动权
·达赖喇嘛将按计划访问中印争议地区
·达赖喇嘛达旺之旅背后的中印关系
·印美领袖有望将讨论西藏问题
藏人有话说
·朱瑞:专访阿嘉活佛
·公主出山任重道远
·“和谐奥运”真的“和谐”吗?
·西藏學者呼籲西藏流亡政府重新審視對華政策
·疯牛:藏族人民的心愿
·可怜的藏人
·西藏三作家“炮轰”李敖
·人民的灾难就是共产党最好机会
·“西藏”是什么?
·“丢掉幻想,准备斗争!”
·达赖喇嘛前侍卫长答多维
·保护藏语就是保卫藏族文化
·圖博的代溝不是鴻溝
·谁敢说这不是即将来临的种族冲突?
·達賴喇嘛官方國際華文網站開通
·中國五千年文明剩多少?
·反藏神笔华子落马内幕
·迟来的悼念
·2008年西藏的第二戰場
·達賴喇嘛對農曆新年賀詞
·西藏高度自治與民族區域自治的本
·《一个藏人的童年》(暂名)
·从藏獒热谈起
·西藏為什麼要高度自治
·评近期达萨和北京互动
·从给尊者达赖喇嘛献哈达说起
·中国作家镕畅剽窃藏人作家小说
·西藏前政治犯向國際法庭要求懲治中共高官
·一位藏人的血淚史
·透视一名西藏年轻作家的“失踪”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
阿嘉仁波切谈西藏五十年

   阿嘉仁波切﹕真正的藏人 他在想甚麼?
   
   首次民間自發西藏問題討論會於舊金山舉行
   【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
   

   
阿嘉仁波切谈西藏五十年

   
   
   阿嘉仁波切希望民間有一個關心西藏的組織,每年有一個交流解決西藏問題的辦法,去西藏考查,並向政府反映調查結果。(攝影:馬有志/大紀元)
   
    【大紀元5月5日訊】(大紀元記者呂海密爾布瑞市報導)「對西藏問題研究也好,對西藏文化的瞭解也好,這裡頭還是缺一個問題」,西藏蒙古佛教文化中心會長阿嘉仁波切表示:「甚麼問題呢﹖就是真正的藏人,他在想甚麼?」
   
   美華兩岸和發會副會長楊海平,與灣區論壇召集人潘冠辰,5月3日在舊金山灣區密爾布瑞市(Millbrae)舉辦了「西藏問題研討會」。楊海平表示,希望通過討論會瞭解藏人的訴求,並誠信地溝通與對話。「我們要有寬容的心去對待這個問題」,楊海平說,漢人是大多數,應該把藏人當作同胞來對待。
   
   阿嘉仁波切(Arjia Rinpoche)專程從印第安納州應邀而來。他表示,這是民間第一次自發舉辦西藏問題討論會,灣區的華人想關心和瞭解西藏到底發生了甚麼事,所以他非常樂意來,並抱著積極的態度,希望介紹和解決問題。
   
   阿嘉仁波切兩歲時,被認定為塌爾寺第20世堪布(住持)的轉世,7歲開始寺院生活,但8歲趕上宗教改革,遭受政治迫害,父親也因為自己的身份入獄後死去,而他的家族至少有29人被抓。阿嘉仁波切曾被勞改,1980年釋放後,當局命其為塌爾寺住持及中國全國政協委員、中國佛教協會副主席、和中國青年協會副主席等職位。1998年他出走美國。
   
   阿嘉仁波切首先聲明,雖然有些藏人有不同的觀點,但他贊同達賴喇嘛的中間之道,不主張西藏獨立,而要求自治。
   
   
阿嘉仁波切谈西藏五十年

   
   研討會現場。(大紀元)
   
   
   
   對於藏人為甚麼憤怒的問題,阿嘉仁波切表示有遠近兩方面原因。中共建政後,很多藏人學不到藏文,即使學到藏文,也只能是用藏文學中共文化,而學不到藏族自己豐富的文化。60年代後,在西藏就沒有了免費的醫療,現在西藏的牧民、農民和全國一樣,看病很難。中央雖然多次撥款搞建設,但很難看到實效,農民和牧民沒有富裕起來。
   
   此外,西部開發後,原來百份之百的藏人生意,絕大多數已成為漢人的生意,因此引起藏人的不服。中央今年來雖然大量撥款維修寺院,但相比大躍進和文化大革命時拆除的眾多寺廟,現在修補的數量還遠遠不夠。西藏開發也負面影響環境,比如違背明文規定,破壞性地砍伐原始森林。這些日積月累的問題,都給藏人帶來很大不滿。
   
   對藏人抗議奧運的問題,阿嘉仁波切表示,達賴喇嘛一再聲明與藏獨劃清界線,不要求獨立,申辦奧運時,也明確表示擁護中國13億人辦奧運。但推行民主,他沒有權力堵藏獨人士的嘴,所以中共稱3.14事件是達賴喇嘛策劃的,就不成立。
   
   阿嘉仁波切也不同意3.14在名詞上的有意宣傳。一直以來,海外藏人每年都舉行3.10—西藏流亡社會抗暴紀念日—的示威遊行,80年代後隨著信息的傳播,國內藏人也開始用宗教儀式舉行3.10紀念活動,中共政府一直睜一眼閉一眼。但今年中共舉辦奧運,15個年輕喇嘛在街上喊口號,要求西藏自由和達賴喇嘛回藏,結果引來年輕的警察對喇嘛施暴,圍觀者為此不平。之後的幾天,喇嘛和拉薩市周圍的群眾自發要求放人,中共出動了大量武警等待,並有意地拍片子和照相。3月14日,激動的抗議群眾中出現了打漢人和放火的情況。
   
   阿嘉仁波切指出,在中國媒體上,3.14之前和之後的事件都沒有報導,而3月14日成都和西安軍區派出大量武力鎮壓。鎮壓引起了藏區60多個地方的反中共示威遊行,軍方開槍,死傷慘重,監獄裡也都關滿了人。
   
   阿嘉仁波切表示,應該吸取歷史教訓,真正解決西藏問題。無論是藏人還是漢人都非常忠厚;回憶歷史,文革開始時,毛說要打倒劉少奇和鄧小平,大家都高呼萬歲,堅決這樣做,「我們寧可要社會主義的一把草,不要資本主義的一顆苗」,大家也都這樣喊,過了十年,文革被否定了,大家又起來說「打倒四人幫」,四人幫裡頭有毛妻子江青,大家也打倒、大快人心,劉少奇要平反大家也贊成,鄧小平從人民公敵又成為全國的設計師,大家說沒有鄧小平就沒有今天的中國。但反觀歷史,雖然忠厚,但人們沒有自己真正的主見。
   
   關於如何解決問題,阿嘉仁波切表示,漢藏作為一家人不獨立,「一家人的話呢,我們不要吵吵鬧鬧,我們坐下來,冷靜,然後呢,我們有甚麼問題,解決」。他並說,溝通可以消除誤解,關心可以消除衝突,忍讓可以談心解決問題。
   
   阿嘉仁波切希望民間有一個關心西藏的組織,每年有一個交流解決西藏問題的辦法,去西藏考查,並向政府反映調查結果。
   
   當天與會發言的還包括西藏研究會會長、灣區論壇創會召集人尹集鈞,前加州大學校董、灣區論壇成員李心培,及前中共駐西藏軍代表﹑現世界日報某部門經理張中春,台灣論壇總召李漢雯等人。◇(http://www.dajiyuan.com)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场