主题：十字架的道 11.12.13.14.15
   
   [文报论坛] 第十一课　得救的证实 书名：十字架的道
   
   一 怎样得救

   
   ‘恩…信’ 弗二8～9
   ‘信主耶稣’ 徒十六31
   ‘不是行义’ 多三5
   
   二 何时得救
   
   ‘信…得’ 约三15
   ‘信…不至…反得’ 约三16
   ‘信…有’ 约三36
   ‘就有…不至…已经’ 约五24
   ‘信…有’ 约六47
   ‘信…得蒙’ 徒十43
   ‘得…了’ 徒十三39
   ‘得’ 罗五1
   ‘现在’ 罗五9
   ‘就不’ 罗八1
   ‘得’ 弗一7
   ‘得了’ 约壹二12
   ‘有’ 约壹五12
   
   所以，圣经是教训我们：得救是现在的事。我们什么时候信，我们就什么时候有永生。一信就得着，不必等候，不必盼望。得救不是死后的事，乃是今生的事。信者如何‘已经’（约五24）得救，不信者也如何‘已经’（约三18）沉沦。
   
   三 人得救了能否知道
   
   ‘知道’ 约壹五13
   ‘晓得’ 徒十三38～39
   ‘知道’ 林后五1
   ‘坦然无惧’ 林后五6～8
   ‘知道’ 提后一12
   ‘晓得’ 约壹三14
   
   每一个信徒能知道他自己到底有无永生。人每以为：我们不过盼望得救；须等到死后，须等到审判时，方能知道自己是否得救，这并不是圣经的教训。圣经以为：人在今生，就能知道他自己有无永生。
   
   四 人怎能知道自己得救
   
   ‘这些话’ 约壹五13
   ‘神的见证’ 约壹五9，11
   ‘我的话’ 约五24
   
   我们本来不知道自己是已经得救的，但是，神的话（就是圣经）说我们已是得救的；那么自然是得救的。圣经总是告诉我们说，信的人就有永生，就称义，就得和平，就得救；我们只要问自己说，我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有，我们就是沉沦的人；如果有，我们自然是已经有永生的人了。‘信的人有永生；’（约六47；）我信，我有永生。我们知道自己有永生，并非我们自己如此想，如此觉得，乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救，就更不应当随便犯罪了。（罗六1～2。）
   
   
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   第十二课　两个天性 书名：十字架的道
   
   每一个基督徒，都觉得有两个天性。但是每一个基督徒不一定都晓得其中的道理。因为他不知道如何对付这样的经历，所以有许多的苦恼和失志，充满了他的心。由血气生的所得的天性，是毫无良善的。由神生的所得的天性，是不会犯罪的。新人和旧人，他们的来源和性情，都是相反的。然而二者都在信徒里面。从第一个人，我们得着罪、悖逆和死亡。从第二个人，我们得着义、顺服和生命。（罗五17～19。）
   
   一 旧人
   
   ‘肉身’ 约三6
   ‘父魔鬼’ 约八44
   ‘心诡诈’ 耶十七9
   ‘不得神的喜欢’ 罗八7～8
   
   最良善的道德家，最敬虔的宗教家，最慈悲的慈善家，若不重生，他们远离神与永生，是和税吏、妓女一样的。若不重生，他不能得神的喜悦，因为他的心是诡诈的，他的父亲是魔鬼。
   
   二 新人
   
   ‘从灵生’ 约三5～6
   ‘新人’ 弗四24
   ‘新造的人’ 林后五17
   ‘神生’ 约一11～13
   
   三 新人就是基督住在你里面
   
   ‘基督在你们心里’ 西一27
   ‘基督是我们的生命’ 西三3～4
   ‘基督在我里面活’ 加二20
   
   四 交战
   
   新天性与旧天性是大仇敌，彼此都要完全操权。旧天性有它的力量与意志。这两个天性的争战是极大的；所以少年的信徒多疑及他们的重生，而完全的灰心。（罗七14～25。）我们应当怎样对待旧的天性？‘赶出。’（加四22～31。）
   
   五 得胜
   
   法子有三：
   
   （一） 消极
   
   ‘和主同钉’ 加五24
   ‘算死’ 罗六11
   
   （二） 积极
   
   ‘随从圣灵’ 加五16
   ‘靠圣灵’ 加五25
   
   （三） 消极和积极
   
   ‘治死’ 罗八13
   
   得胜并不必利用克己，或强制自己的法子。得胜过旧天性的方法，就是（一）藉着主的十字架，承认自己已经是死了的。（二）在所有事工上，随从圣灵的引导。（三）让圣灵和十字架同工，将旧人治死。
   
   
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   第十三课　律法和恩典的分别 书名：十字架的道
   
   （申命记二十一章十八至二十一节，路加十五章二十一至二十三节）
   
   一 律法
   
   （一） 律法是什么
   
   ‘圣洁的’ 罗七12
   ‘全备’‘确定’ 诗十九7
   ‘正直’‘清洁’ 诗十九8
   
   （二） 律法说什么
   
   ‘遵行’‘守’ 利十八5
   ‘行’ 罗十5
   
   （三） 律法作什么
   
   １ 律法不过就是神公义的要求。人由它那里，是不能得一点儿帮助的
   
   ‘犯了众条’ 雅二10
   ‘在神面前是有罪的’ 罗三19
   
   ２ 律法不能作什么
   
   ‘不得称义’ 徒十三39
   ‘一无所成’ 来七18～19
   
   （四） 神何以给律法
   
   ‘过犯’ 加三19
   ‘引我们’ 加三24
   
   （五） 神如何给律法
   
   ‘藉着摩西’ 约一17
   出二十18～19
   来十二18
   
   二 恩典
   
   （一） 恩典是什么
   
   ‘神…的慈爱’ 多三4～5
   
   恩典是施于犯罪的，或不应得之人的恩惠。
   
   ‘向我们所施的恩慈’ 弗二7
   
   （二） 恩典说什么
   
   ‘信’ 约五24
   ‘永不灭亡’ 约十28～29
   
   （三） 恩典作什么
   
   ‘得救’ 弗二8～9
   ‘显明恩典’ 多二11
   
   （四） 神为何赐恩典
   
   ‘神爱’ 约三16
   
   （五） 神如何赐恩典
   
   ‘由耶稣基督’ 约一17
   
   三 信徒
   
   （一） 什么人是信徒
   
   凡信‘耶稣基督为神的儿子’的 徒八37
   
   （二） 信徒是否在律法之下
   
   ‘不在律法之下’ 罗六14
   
   （三） 他行为的规矩应该怎样
   
   ‘照主所行的去行’ 约壹二6
   
   四 基督教
   
   （一）是什么
   
   ‘基督：为我们的罪死了，而且埋葬了…复活了’林前十五3～4
   
   （二）是否律法和恩典的混合
   
   ‘作工…不算恩典…信’ 罗四4～5
   
   
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   第十四课　信心与行为 书名：十字架的道
   
   一个人可以是有礼的、道德的、正直的、有天良的，而远离神的圣洁！他可以像该隐一样竭力作工，汗流满面，而献祭；他可以读经、祈祷、听道，而等候死亡与审判！
   
   一 行为能否使人得救
   
   ‘靠律法…不得称义’ 徒十三39
   ‘没有一个因行律法能…称义’ 罗三20
   ‘没有可夸的了’ 罗三27
   ‘不是出于行为’ 弗二8～9
   
   二 什么是得救的信心
   
   信神为祂儿子所作的见证 约壹五10～12
   ‘心里信’ 罗十9～10
   亚伯拉罕信神的话 创十五6
   亚伯拉罕信神所说的 加三5～6
   听后相信 弗一13
   罗十13～17
   
   三 信心能作什么
   
   ‘你的信救了你’ 路八48
   ‘信…有永生’ 约五24
   ‘洁净…心’ 徒十五9
   ‘生发仁爱’ 加五6
   ‘得救’ 弗二8～9
   ‘以致灵魂得救’ 来十39
   
   四 信心是否叫人放纵
   
   ‘除去不敬虔的心’ 多二11～13
   ‘治死…恶行’ 罗八13
   ‘胜过世界’ 约壹五4
   
   五 好行为有什么利益呢
   
   信的人有永生。信后有好行为者，在得永生之外，还有奖赏。
   
   ‘按行为报应’ 太十六27
   ‘得着基业为赏赐’ 西三22～24
   ‘照各人的行为报应他’ 启二二12
   
   行为（无信心的） 信心
   
   属血气的属世的 属神的属天的
   出于自己 由基督完成的工作
   仰望里面与下面 仰望外面与上面
   引到黑暗与艰难 引到光明与平安
   听从人起落的光景 听从神不变的真理
   
   
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   第十五课　救恩与赏赐 书名：十字架的道
   
   当失丧的人接受耶稣时，即白白得着永远完全的救恩─罪得赦免，义加于身，罪人所有的罪案永远注销。
   
   神召罪人来得救恩，神召圣徒来得赏赐。救恩是因着主耶稣的义，才赐给我们的；赏赐是因着基督徒的工，才赐给我们的。人不能行善以得救，也不能相信以得赏。得救是因着相信主耶稣为救主；得赏是因着自己在得救以后，有美好的工作。
   
   一 救恩
   
   （一） 救恩是一个白白的恩赐
   
   ‘神的恩赐’ 约四10
   ‘白白取’ 启二二17
   ‘神的恩赐’ 罗六23
   
   （二） 救恩是现在的基业
   
   ‘赐给’ 约壹五11
   ‘救了我们’ 提后一9
   ‘有永生’ 约六47
   
   得救的人若忠心为主作工，就得着赏赐。这样的应该，叫他们脱离属世的快乐，保守他们不至失脚，并且使他们在遭受逼迫或试探的时候，能以得胜。
   
   二 赏赐
   
   （一） 赏赐是什么
   
   ‘冠冕’ 提后四8
   彼前五2～4，启二10
   ‘宝座’ 太十九28，启三21
   ‘作王’ 提后二12，启二十6
   
   （二） 得赏的条件
   
   ‘工夫’ 林前三8
   ‘行’ 启二二12
   ‘一杯水’ 太十42
   ‘作’ 西三23～24
   ‘善待’ 路六35
   ‘暗祷’ 太六6
   
   （三） 得赏的根据
   
   动机 太六1
   ‘隐情’‘意念’ 林前四5
   ‘因为门徒’ 太十42
   
   总而言之，得救完全是本乎恩，不是出于行为。（弗二8～9。）‘既是出于恩典，就不在乎行为。’（罗十一6。）赏赐是看我们得救后，曾为主作工没有。