人的良知如同早晨的云雾。
   
   自古以来儒释道提倡仁义道德礼智信博爱行善慈悲良知。。。， 所谓“从善如流”，可是纵观几千年历史，真能付诸行动的“圣人”凤毛麟角，“坐怀不乱”本是基本道德要求（不淫乱），柳下惠以“坐怀不乱”千古留名，反证了绝大多数人做不到“坐怀不乱”。 记得有一首对联：
    百事孝当先，问心不问事。
    万恶淫为首，看事不看心。

   是说孝顺父母不见得做很大的事买昂贵的物品，主要看孝心，即使身无分文家徒四壁乞讨度日，讨得一个馒头一碗米汤，把馒头孝敬父母自己喝米汤就是孝子；而“淫”的定义是“捉奸捉双”，看行淫事实，有淫心邪念不算淫。看今日之社会，包二奶三奶成了时尚和身份的象征，不以为耻反以为荣，淫心邪念就更不在话下。为了钱、权、色损人利己假冒伪劣坑蒙拐骗成了时尚，成了常规，成了风气，成了习俗。洁身自好不同流合污者反而常常被排斥走头无路。“良知”“良善”已经成了濒临绝种的珍品。
   
    可见，号称五千年中国文化遗产的儒释道，对于社会道德的教化作用趋近于零。天知道“良知”所剩几何？为什么？用圣经来看就一目了然：（传道书7:20）“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
   
    而圣经的标准呢？耶稣说：“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:28）
   
   都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。（罗3:12）
   除了上帝一位之外，再没有良善的。（可10:1）
   上帝喜爱公义，恨恶罪恶。（来1:9 ）
   
   因此，一切真正喜爱公义、恨恶罪恶好良善的人，都应当爱上帝。
   因此，一切真正爱上帝的人，都应当喜爱公义、恨恶罪恶、有良善。爱〖上帝所爱的〗，恨〖上帝所恨的〗，才是真爱上帝。
   
   敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲，狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶（箴8:13）。 耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？（诗139:2）
   
   因此，真正奉行良知、良心、良善的人，必须是承认上帝、认识上帝、敬畏上帝、遵从上帝旨意的人。
   
   因此一面倡导良知、良心、良善，另一面却不承认上帝、不认识上帝、不敬畏上帝、甚至贬损上帝者，就必然是假冒伪善者。与神为敌者哪有真正的良知？这种人区别善恶的唯一标准就是自我价值观、个人好恶，自以为义，自以为善，谁冒犯他谁就是恶。整个儿活在罪中尚不自知，还沾沾自喜得意忘形，实在可笑可怜之极。
   
   （罗7:18） 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
   （罗3:10） 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
   
   只求在上帝面前有无亏的良心。（彼前3:21）
   人的罪性捆绑了 〖上帝造人时赋予的良知〗，因此，不求〖在上帝面前有无亏的良心〗者所谓的良知，必然 囿于以个人的善恶标准而不是以上帝的善恶标准为准则，必然在上帝面前有亏欠的良心。
   
   圣经精辟地揭示了：“人的良善，如同早晨的云雾，又如速散的甘露。”（何6:4），稍纵即逝。
   
   圣经说：「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，而罪就是违背上帝道德的律法。」（罗三23；约壹三4）. 罪的后果就是死亡和永远在地狱里受刑罚。
   
   圣经说：「在上帝眼前，天也不洁净，何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？」（伯十五15-16）