宗教信仰

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经文:《圣经》民数记32章


   流奶与蜜的迦南、约旦河西是神应许给以色列人的土地,吕便和迦得两支派的子孙却因牲畜极其众多,向神的仆人摩西要求不过河进入迦南,而要留在约旦河东,并保证凡带兵器的都过河打仗,只将妻子、孩子并所有的牲畜都留在约旦河东的雅谢地和基列地,这两地都是适合牧放牲畜之地。摩西开始不同意,后来见他们执意相求,并保证战士过河去迦南继续争战,只将妻小并家产留在河东,说:「倘若你们不这样行,就得罪耶和华,要知道你们的罪必追上你们。」
   
   上述两支派不去神应许之地,而是停留在一河之隔的非应许之地,原来只为满足自己牲畜的牧放。如此的止步不前,令人扼腕痛惜,相信神也会伤心叹息。要知道他们距离迦南只一步之遥啊!
   

   古时以色列两支派人如此短见,今人基督徒又如何呢?
   如今奔走天路的人似乎如潮似水,可是「召上的人多,选上的人少。」许多人在悄无声息中湮没无闻了。是主丢弃和撇下了祂的子民吗?不是,神不会丢弃祂所拣选呼召的人,圣徒永蒙保守。只是天国的路要努力进入,努力的人得着了,那就是永驻在神国的丰盛之中。「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」神应许的最好的境地在耶稣基督里,基督徒要进入到基督道理的完全地步,不要浅尝辄止,使自己的生命停留在初级、开端的得救阶段,或者说基督徒不要将自己限制在重生得救的阶段,而要长大成熟,竭力进入主所赐的丰富、丰盛的生命中,不断在真理中装备并实践,扎扎实实地在神的话语中建立根基,操练在圣灵中的祷告,努力学习,忘记背后,勇往直前,朝着主耶稣的标竿直奔!
   
   次好与最好比较就是不好,次好是人看重的,不是神应许的。换句话说,不是神应许给人的,人看再好也不要,绝不要以次充好。基督徒得着耶稣基督就是至宝,除救主以外没有最好。「你是我的主,我的好处不在祂以外;少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的什么好处都不缺。」(诗16:2;34:10) 基督徒要按向神所承诺的话去行,更要按神的话语活出生命。不要做得罪主的事情,尤其保守自己的心,因为果效是从心发出的。有软弱过犯,要及时来到神的面前悔改,借助主的宝血洗净自己,与神和好。不然,破坏神人关系的罪就会追着人跑,人哪里还有平安?!
   
   故此,基督徒要抵挡教内教外诱惑人的今世成功学、富足至上论,不要将指望放在看的见、暂时的今世上,而要放在看不见、存到永远的永生中,努力脱离以自己的观念并肉体需求为中心的信仰,回到以神的话语为中心的信仰上来,从而脱去一切的罪,放下所有的重担,靠主竭力追求,竭力多作主工,竭力进入安息,竭力进到完全的地步。不可忽视的是,这一切都是在教会—基督的身体里完成实现的。(腓3:12;林前15:58;来4:11;6:1;弗4:12)
   
   

此文于2009年02月05日做了修改

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