宗教信仰

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《圣经》申命记16章之默想

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在基督里有绝对的公义


   旧约以色列人的逾越节、七七收获节以及住棚节都是预表新约的耶稣基督。「这些原是后事的影儿;那形体却是基督。」(西2:17)三个节日中的逾越节预表主耶稣为罪人在十字架上的舍命流血。七七节就是庆祝小麦收割的日子,也即是「五旬节」,这节日预表耶稣基督的复活、圣灵降下使基督徒得丰盛的生命。住棚节是昔日以色列人庆祝一年农事的完毕,于节期中搭棚露宿,以记念神带领他们出埃及的大恩,今日的基督徒则是通过这个节日纪念神「当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来,」之出死入生的救赎大功。在这节日里「各人要按自己的力量,照耶和华—你神所赐的福分,奉献礼物。」信主耶稣的人当向主摆上,祂为我活,我当为祂死。
   
   本章的最后,神特特嘱咐以色列各支派所设立的审判官和官长要按公义审判百姓:「不可屈枉正直;不可看人外貌。也不可受贿赂;因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了,又能颠倒义人的话。」得着的教训如下:
   

   首先这经文告知人要知道世界上的一切体制和政权只有相对的公平和公义,没有绝对的,绝对惟有在全能慈爱的神手中。
   
   其次,人不可不追求公义和公平,尤其在其位、谋其政者当认识掌管万有者的心愿是「惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。」(摩5:24)神的旨意不能更改。
   
   再者,任何收受贿赂、屈枉正直、颠倒是非及一切渎职滥权的人和事都逃不过神的眼目,祂鉴察一切,祂必「要照各人所行的和祂做事的结果报应他。」(耶17:10)祂对以色列人的教导对今人依然有效:「你要追求至公至义,好叫你存活,承受耶和华—你神所赐你的地。」因为耶稣基督「昨日今日,一直到永远,是一样的。」(来13:8)
   
   最后,人若认识神的这属性,被屈枉者就不要自己伸冤,「宁可让步,听凭主怒;伸冤在我,我必报应。」(罗12:19)
   
   今日的经文光照就是基督徒要视每天都是上述的三个节日,感谢赞美神,在恩典中做盐做光,做公义和公平的见证,「在弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女,」(腓2:15)并用爱心服侍世界,带领人认识神的公义和公平。

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