大师的不好当,于活人是显见的.今天又有"大师"被剥光了衣服,就差示众了.我心中只是幻灭,幻灭.
    大师的预备,向来是给死者的寿衣.活人若与死人争,便自讨个没趣.同活的准大师们自然不许有这生前的显贵.
    "平生只有双行泪,半为苍生半美人."香草美人可爱,现世却容不得诗人的浪漫好玩.这大师的油锅自是他人架上的,剥皮煮汤也得有下锅的材料.挂牌的大师当然算不得大,也就如其所言比老师还矮一个等级,但这赶着鸭子上轿,却以后又来拔毛就未免过与残酷.
    前有后生的剥皮,强叫人忏悔.自然都是些狼对羊的逻辑,确也算得一种文人的传统了.如果现在没问题,就找历史问题.如果生活没有问题,就从作风问题谈起.这中国人的难做或许就在此.
    "如果你认为自己没罪,就拿起你的石头吧!"耶酥对着地上的妓女向众人说.我们在一个个打破的同时到底又建起来了什么?鲁迅活着,也自然是大师不得的.这就是一满箩筐螃蟹,你不往箩筐外爬,我们都是兄弟.你却要出筐口的时候,总会有螃蟹的脚爪.这是铁屋子,这就是黑暗的洞穴,容不得你不睡觉.

    昨天被捧的大师,今天就可能成为妓女.这人的难做,自是可见,何况要洒脱,逆旅人生.
    "人之将死,其言也善."这老小孩,老小孩越老越小孩.生于何年,死于何年只是堪哀.身后的名声与那些准大使们几篇已死的论文比,境界的高低自然是难量的.马一浮没写几篇论文,生前的东西也是零散的叙而不作.幸哉,马一浮没有被赶上架,也没有被拔光毛.
    这中国人似乎要从这"大师事件"中学会夹着尾巴等待死后的祭文,乖乖地大家都别标新立异,就算你有通天的本事,也得默默地,何况让你做一个死活人享受香火的祭奠.悲哉,那些死去的,正在死去的逆旅人生的无钱无名的诗人.
    叫人忏悔者,为了一个香草山已经独自向上帝忏悔去了.今天翻人历史,算人年龄可做他爷爷还是父亲的无聊文人自己是不强奸犯.不得而知.
   
   2009年2月27日 草就于长沙