写在开头的几句话.《高度发达的资本主义社会就共产主义主义社会》在我头脑里酝酿有一段时间了,但我实在没能力写这么大的题目.我掌握的资料不够充分,我也没有必要的理论储备.今天我之所以写这样的题目,实在是我在写诗歌中对人生,社会,政治思考的一个结果.不成型,写出来后希望能得到批评,以便我不断地完善.
    高度发达的资本主义社会就是共产主义社会.我们知道资本主义倡导私有制,以自由,民主,宪政为普适价值.共产主义倡导生产资料的公有制,以无产阶级专政为基础.这两种意识形态以生产资料所有制的迥异而相互冲突.共产主义欲要消灭私有制,解放全人类,而资本主义则无时不希望对共产主义社会的国家进行和平演变,促使其以他们认为的普适价值为基础建立政体.
    到底是共产主义是我们追求的理想社会,还是自由资本主义社会是我们追求的理想社会?我想共产主义社会只是一个彼岸极乐的佛国世界,是人们美好的愿望,近似宗教幻想.自由资本主义社会才是我们真实的世界,而高度发达的自由资本主义社会则是我们可以实现的人间佛国.
    共产主义社会,人人按需要分配,各尽所能.这样美好的世界,令人无限向往.可我认为这样的理想社会必须通过资本主义社会的发展来实现.它的基础不是建立生产资料公有制为前提.恰恰相反,它需要生产资料的私有制为前提.我们每一个人都是一个"国家",我们每个人都应该有自己的"领土".公有制是人人都拥有,人人都没有的生产资料所有制.最大的公有制就是人人占有,这就要完全保障个人生产资料的高度合法化,神圣不可侵犯化.当人人有完全可以受其支配的生产资料的时候,这就是公有制.
    儒家讲率性之谓道.在共产主义社会,人人各取所需,各尽其性.这是多么让人神往的世界啊!这样的社会,我们确实可以实现,但不是无产阶级专政所能带来的.我们需要的自由,民主,宪政,博爱的普适价值才能实现.保障个人在不侵害别人权利基础上的绝对自由,这样才能让我们真正地率性.国家在以其服务性机构的性质下,消失于共产主义所谓的专政工具.国家的作用就是保障人们享有个人最大自由,保障他们的私有财产神圣不可侵犯.

    在这样一个国家,国家不再是少数人对多数人的统治,也不是多数人对少数人的专政.这个国家为了保障每个人能率性而为,防止人们对其他人权利的侵害.这样的国家依然有军队,有公务人员,有警察,却没有专政,没有剥削.在这样一个国家,你可以选择放弃城市,回去种地,那地是你父亲的,是你父亲的父亲的,它永远在那里,只要你愿意你就可以回去.在这样一个国家,你可以选择流浪,你会有最低的生活保障,当你累了,厌倦了走在路上,你可以选择回家,那里的房子虽然不大,但那是你的家,永远是你的家,虽然在你家附近,有高楼上了天,有路修过你的家门,但你的家没有任何改变,是茅草还是茅草,没人有权利将你的家推倒.那是你的,你来到这个世上,你就是你唯一的国家.
    什么是共产主义社会?难道我说的私有制,民主,宪政,自由,博爱不是公产主义社会么?这个社会让有能力的人可以去飞;让只想活着的人饿不死,却依然享受天空,享受阳光,没有一个比你更富贵的人可以剥夺你穿着破衣服在大地上呐喊.奋斗的人,你可以相信每条路都是公平的.这就是宪政.他保障每个人改变自己的途径是合法,合理,公平的.人们的才能在阳光下率性,因为博爱你不会有被鄙视的白眼.
    我相信在这样一个高度的发达的资本主义社会,就是公产主义社会,就是人间佛国.这样的社会希特勒只想去画画,毛泽东只想去教书,而我只不过想做个快乐的诗人.
   
    尾生诗歌草就于湖南长沙新饮冰室 2009年2月16日