美国独立战争启示录（二） /唐子文集

英美力量对比：美国独立战争中，美国始终处于兵力不足、财力枯竭状态：大陆军最多时候兵力不到18000人，加15000名法国士兵和8000名西班牙士兵，总兵力不过4万2千人；而英国投入总兵力共8万人，其中30000名英国士兵，50000名外籍雇用兵（其中约40000名德国士兵，5000名印第安人）；八年战争期间，大陆会议征集的战争费用数目是1千万美元，实际收到的只150万美元，倒是法国于战争末期军事费用资助达800多万美元。就力量对比而言，英国是当时世界上最大殖民帝国，本土人口六七百万，连同殖民地人口共有三千万人，拥有丰富的资源和发达的工业，海军力量举世无双，陆军装备精良，战时派往北美的有九万人；而北美13州人口不过300万，其中黑人50万（十分之九是奴隶），工业无力量，海军力量若有若无，陆军军械缺乏并给养不足，军人招募而来很少服役一年以上（也就是说都是新兵作战）。如此劣势美国为什么成了最后的获胜方了？

关于美国战胜的原因：历史上凡劣势战胜优势方的根本原因就是历史安排，即命中注定：1、独立战争的历史安排注定美国必胜：神州中国东亚化，神恩美国美洲兴，郑和下西洋是失去中国和播种美国的开始；郑和之后，哥伦布历史性地接力远航再向西发现美洲，葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、英国五个殖民大国崛起，给美国在北美成立合众国铺好了所有的路。美国开始的挫败既是迷惑也是谋事在人，最后的胜利就是成事在天。2、英国君主制专制化、宪政化是美国必胜的历史基因：都铎王朝和斯图亚特王朝专制化并趋于僵死，是借用政治和市场的力量，让工商业、海盗业贵族的圈地•殖民运动，发展毛纺织业工场，开拓北美大西洋沿岸殖民地而埋下独立战争的种子，清教徒革命和11年英国共和政治实验失败，将共和理想种子带到北美，120年后天赐合众国民主制在美利坚新生的良机。3、英国君主制宪政触礁是天意逼美国合众独立：英国君主立宪制对待北美殖民地公民，如同当今共产党对待中国农民，所以乔治三世就坚持将殖民地公民二等化，课重税、禁拓殖、反走私、倾销茶叶，这实际上就是天意借他这个历史演员逼北美独立，所以波士顿倾茶事件之后英王乔治明说：“事情并未结局，殖民地必须不是驯服就是胜利”，而之前英国与法国、西班牙争殖民地的战争恩怨，现在看来也是天意：安排法国和西班牙在美国独立战争时期合情合理地去帮助美国打败英国。4、民兵传统也是给合众国胜利的历史安排：在战争中，英国能够利用海军上的优势以占领殖民地的临海城市，但控制乡村地区却使他们很疲惫； 34．8万民兵是北美新英格兰战斗和南方游击战的主力，他们的参战弥补了大陆军兵力和财力的不足；另外多数黑人期待美国独立能带给他们解放，也积极参军并参加历次大战役，美国就这样既成事在天又谋事在人地获得了独立。

美国独立战争劣势胜优势的以弱胜强给我们的启示是：这绝不是什么枪杆子里面出政权，必须首先笔杆子纸上出正义——写出头脑里的道德是非感。美利坚合众国的实力处于绝对弱势，却因为其独立革命合乎天意、引领民心而最终获胜，这跟我们过渡政府目前的情况是一样的，做历史安排的事，想不胜都不行。我前两节课给大家讲了，中国古代汤、武两王领导的贵族革命，在讨伐暴君夏桀王、商纣王之前，都有誓言以确凿无疑的事实向天下宣布：要讨伐的这个王朝已经背离天道民心，自己兴兵不是以下犯上的叛乱，而是替天行道的起义，即履行道义，以有道伐无道。这就是说，劣势方要想战胜优势方，决战前就要先发布讨伐檄文，即道义声明。历史就是这么推进的，好比太阳东升西落，是上天确定对太阳和地球关系最初作的安排。因为是历史安排，现在要改朝换代了，起义、革命、独立的人就要以声讨罪恶或退国声明来举道义旗帜，所以美国独立战争宣布独立（即退出英帝国）之前，就发布了《独立宣言》，将英国对北美殖民地的暴政公布出来，将合乎近代道义的私财、安全、平等、自由、幸福等权利追求说出来，这样做就是正道上的独立建国行动，而不是对称职的宗主国的叛乱。起义者一旦这样做了，军事政治实力虽然弱，但道德正义力量却强了，最终胜利必定属于道义方。

历史就是这样安排好了的棋局，郑和下西洋、明清闭关自守、哥伦布发现美洲、葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、英国五个殖民大国相继崛起，如同演戏一样，中国从天下中央被挤到东边，原来西边的西欧自然就成了新天下的中央，美洲成为殖民天下的新地。而这个新天下中央的英国背上了“机器一旦出现，殖民史和奴隶制即成罪恶”的历史包袱。殖民主义时代一定最先终结在英国在北美的殖民地。听到这里，有的朋友在想了：为什么历史安排最先独立的是美国，殖民时代为什么一定在英国划句号？下面我们看美国独立战争的历史意义，回答在下面。

美国独立战争的历史意义：1、是科技工业世界化的开始。美国独立的真正意义之一是负有让世界都有火车、轮船、飞机和电脑、互联网的“昭昭天命”。美国独立之际并不知道它是为这个，所以1783年之后四年多的邦联政府比我们今天的过渡政府强不了太多，随时都可能过渡出像欧洲那样的十几个国家来，使北美成为今日的南美。但就在国会法令推动向西移民的1785年，英国瓦特蒸汽机投入工业市场，最大的市场天意定在美国，因此两年后美国宪法规定成立世界第一个三权分立的中央政府，1789年有真正权力的联邦政府在纽约华尔街成立，由于依照宪法可以有效统领各州，于是英国工业发明就成了实际上为美国发明（如同曾经的BB机主要为中国发明一样），很快轮船和火车将美国各州的空间交往缩短为马车时代的一个州，1840年代昭昭天命被一个记者推广开来，美国就在这种意识下借助火车和轮船的技术力量把领土扩展到太平洋东岸，遥望清朝，中国变成了远东国。此后20年美国废除南方奴隶制之后，昭昭天命逐渐由扩展领土演变为推广科技工业和共和民主到全世界。共和民主由于中共善于欺骗，美国基本上放弃了对往日苏联的那种政治和军事压力，追逐利益美国用苹果电脑、微软视窗的互联网的确将世界变成了一个通讯交往的村落。2、是公民国家世界革命的开始。美国独立战争是由清教徒的宗教革命转为公民等级之间的世俗革命，此前除中国之外，全世界所有主要的政治革命都创建的是政教合一的神权国家，即使威尼斯、日内瓦、荷兰等中世纪和近代的共和国。从美国之后，所谓资产阶级的资本主义革命，说白了，就是要创建政教分离的现代民主宪政国家，君主立宪或共和立宪。孙中山推动的辛亥革命目标是共和立宪的民主国。六四学生、民运人士要求民主，法轮功学员维护信仰自由的权利、维权人士维护房产权、生存权、人格、尊严等，都有公民国家革命的内容：维护自由，做合格公民。

看美国独立战争的历史意义，我们可获的启示是：1、维权义士的昭昭天命只能是传九退三。从天灭中共的历史安排看维权义士的天赋使命，必须是这样的。《九评共产党》是什么？就是我们维权义士退出共产党山寨国的独立宣言！传九评在干什么？是在举替天行道的道义旗帜！促三退有何意义？是在炒共产党的鱿鱼，就是解体共产党！这些都是合乎逻辑的思想推理。凡是合理的，终将在历史安排的演进中演戏似的演出来。美国就是这样高举自由独立的道义旗帜而被天定的最终获胜方。同样过渡政府在各地的维权义士们，反共促民变，说白了，就是要用各式各样的方法将“传九退三”道义活动公开化。只要读九评，每一评里我们都可以读到处死共产党的天理判决：共产党邪灵附体中国人，惟有离弃它（三退党、团、队）才可救自己、救中国。2、辨别共产党对美国独立战争的邪恶误导：俄国从（苏联）的所谓无产阶级或工农联盟的共产主义革命，是在恶意地颠覆由美国开始的公民国家世界革命，手段很隐蔽，它以“革命党”的名义宣称要创建“为大多数人谋幸福”的人民政府，悄悄地偷换了公民国家世界革命创建“保障人人平等地追求生命、自由、安全和幸福权利”的人民政府的目标。这样它就用“人民”和“革命”名义对它所说的“少数敌人”（而非“罪犯”），不断地发动政治运动，每次都动员群众违背法律斗争和惩处少数被当作“敌人”却并非罪犯的公民，而由于不断让不同人群（地主、富农、资本家、右派、右倾分子、走资派、学生、法轮功学员、维权人士，等等）轮流充当少数，结果全民都成了敌人，国家成了一个巨大的政治山寨，每个人都随时可能被共产党以政治而非法律的理由当作敌人迫害。要识别美国独立战争是世界世俗革命的开始，共产主义革命是宗教革命的复辟，是邪变，是邪教革命。3、美国的昨天可以是我们的今天：被称之为国父的华盛顿在立国之前就和美丽的玛莎及两个继女幸福地生活在自己富饶的农庄，说：“天伦团聚与农家之乐，远远胜于世俗荣华。”但北美殖民地要独立，作为弗吉尼亚州的一位公民为新国家而战他义不容辞，莱克星顿枪声把他召唤到战场。他出任大陆军总司令，连500元月薪也不要，只想早点把活干完。历经“缺衣少食、爬冰卧雪；寒冷凄清”的千辛万苦，活干完了。在“天下大乱”的流行音乐声中，华盛顿接受了英军的投降。但臣民时代换代必经的天下大乱情形并没出现。这里没上演“狡兔死，走狗烹”的历史剧，政治演进史由此分叉。华盛顿是18世纪真正的新新人类，上演了人类现代史上第一出公民剧：“国家希望你们能回家去……从今天开始，你们要学做一名好公民……”将军和士兵一起低下了头。竟然没有吵闹，没有喧哗，没有牢骚，更没有动乱和内讧，听起来真像神话。但美国第一代军人们就这样两手空空、一瘸一拐地回家了。华盛顿也真的毫无索取地就回到了农庄。几年后他被全票选举又请出山，两届总统后国家一上路他就又回农庄做公民去了。华盛顿不会作政治秀。他演的就是自己。美国华盛顿昨天的维权道路，就是我们今天同样要走的：学做好公民从传九退三开始。

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