来源：自由圣火

    新华网贵州德江2月9日电 (记者李忠将) 2月8日14时许，贵州省德江县发生一起部分群众因舞龙纠纷围攻县政府事件，引来2000多人围观，3名警察和5名群众受伤。在德江县政府采取紧急措施后，目前事态已经平息。

   又是贵州地方政府，去年贵州瓮安爆发“6·28”事件，瓮安县公安局被烧毁，这次德江县政府受到围攻。两次事件起因都不复杂，前者是女学生跳河“自杀”引爆，后者是民众自发舞龙欢乐受到驱赶。但是，小事端引发的导火线，以致在当地权力核心机关点燃爆发，这当引起思考。

   笔者不做过多的政治原因分析，就事论事。德江民众春节期间舞龙娱乐，名正言顺。对于中国乡村居民，元宵节不过，等于春节还没结束，北方许多地方更是延续到正月二十。耍社火、舞龙、扭秧歌等地方风俗，各有不同。这是古已有之的民间习俗和权利，别说一个小县政府，就是过去的皇帝，也不会干涉这等民间习俗。

   德江县政府给出的理由是：政府考虑安全因素，不让舞龙队在主城区经过，只允许在环城路也就是郊区玩玩。如若不是新华社曝光，不会相信德江政府怕老百姓竟然到这个地步，“安全因素”多虚弱牵强的理由，让人吃惊。政府怕人民，相信这是每个地方政府的心病。其次，德江政府胡乱来，将舞龙队安排到远远的郊区谁去看。这是典型的折腾老百姓丑行。

   第一，普通的民事纠纷，何以导致警察和民众受伤。该地政府领导仍是暴力执政思维，动辄出动警察武警镇压。这些农民不是暴动，只是元宵节传统习俗图个热闹喜庆，娱人娱己而已。政府不出钱，民众自己出钱出力玩乐，碍着政府什么事了？再者，据报道警察3伤民众5伤，现场围观者2000人，警察武警不会超过这个数目，但是，少数警察打伤民众居多，这足以说明谁是暴徒。

   第二，政府管理错位。本来这些城管、警察和武警，只管站在主城区马路边维持秩序即可，防止发生踩踏事故，不应强制安排路线，这不是游行示威，需要事先申报路线、口号和人数。该管的不管，不该管的瞎管。再说关城管什么事，中国城管本就没有执法权，为何敢越权一开始就驱赶舞龙队？谁给城管这样大的权力，县长还是县委书记？看来德江的这两位头面人物，真该送到中央党校博士班镀金，让他们明白什么叫“执政为民”，好好思考一下与执政怕民、防民区别在哪里。

   第三，靠强权武力维持地方稳定、安全，这是愚蠢短视的执政思维。中国历史上从来没有那个皇帝靠武力维持长久统治，武力夺权倒是比比皆是。凡是清明皇帝，都是顺从民意，开放禁忌，民间社会自然而然将注意力转向生产和生意，这样才是一个和谐社会。显然德江政府预设了立场：舞龙队是潜在暴徒准备闹事。但从官方报道来看，舞龙队纯为娱乐并无其它企图，德江政府属反应过敏。居民都在舞龙娱乐、观看，能威胁谁的安全？可见这些官员内心的负罪恐惧心理有多严重。

   第四，经济危机蔓延，最好不要平白无故欺负老百姓。2000万失业农民工，这跟历史上没见识的农民完全不同，没那么好欺负愚弄。据报道这几个舞龙队来自德江县的村镇，这些农民工见多识广，尤其是二代农民工，再加上他们失业正好怨气无处发泄。他们本就没违法，政府再出动警力镇压，于情于理于法都失去正当性，德江政府首先丧失法理和道义优势。这些农民却不傻，干涉镇压他们娱乐的权利，他们就敢围攻县政府。这难道不是另外意义上的民意觉醒和自信。

   第五，警察武警沦为地方政府的打手。笔者不相信警察不首先动手打人，民众敢抢夺警棍殴打警察。瓮安民变发生之后，当地警方就有人反思：政府决策失误，凭什么让警察救火打人？凭什么县长书记都躲藏起来，让警察背负恶名恶人？不无道理。警察是纳税人养活的，而不是政府。民间流传公安部长一句名言：警察就是保护执政党利益的。那请问政府的权力来源合法性在哪里？德江县政府是人民选举授权的吗？德江县政府的野蛮残暴，仅只再次印证了“警察国家”。

   第六，地方政府胡来，必然导致民间剧烈反弹。地方领导思维和手段简单粗暴野蛮，普通的民事纠纷，硬被地方政府弄成一个政治事件，没有谈判、协商，只管武力镇压，这只能加速社会崩溃，而不能维护安定。一个社会宽容民众时不时闹点游行示威、罢工集会，有助于疏解社会积累的矛盾。何况这些权利都是宪法规定的。

   瓮安、陇南和德江等群体事件有一个共同特点：既没有事先策划，也没有领头人，完全是受到警察镇压后，群体过激反应。这说明民间积怨太多太久，官民关系紧张对立。话说回来，德江事件并不牵扯官民直接利益冲突，最后居然恶化到以双方群体暴力收场，并不见得全是坏事。可以预见，经济危机将促使群体事件集中爆发，再一次考验当局的执政能力。

   2009年2月9日