《非诚勿扰》的最后葛优对他北海道的朋友突然冒出这么一句话“钱对我来说不算什么，就缺朋友。心里觉得特别孤独。”听到这个我心里一震：为什么会这样？
   
   这难道就是现时代人们的普遍感受吗？

   
   我一直以为只有我才会有那么强烈的孤独感，但是片中的葛优，也算是个成功人士，交游广泛，生活优裕，虽说这只是个故事中的角色，但是导演也没必要把他设计得这样无所寄托啊？更何况友情并不是该片想要着力描画的重点，只是这个老套爱情故事的点缀而已，那么片中这么不经意地小小流露，难道确乎是制作者真情实感的难以按捺吗？
   
   说老实话这是个很俗套有时甚至编得有点离谱的“爱情故事”（虽然竭力想要表现得自然），我理解这是人们为逃避极度功利的现实社会从而自慰性地幻想。不过大部分的人生都没有所谓的“爱情”，这个本来就不该奢求，但应该还有很多比这个更为实贴的感情和寄托所在吧，为什么现代人仍然这么感觉彼此疏离，渴望抚慰，然而却又无所作为呢？
   
   既然大家都感觉孤独，那就走到一起来吧。为什么踌躇一番之后却又不呢？
   
   片中生活优裕的女主角笑笑，仅仅因为不能跟一个有妇之夫在一起，就居然宁可放弃一切优厚的生活条件决然自杀，也很让我觉得难以想象（虽然在现实生活中确实时而有这样的例子），由此也可见现代人心灵缺乏寄托是到了比较严重的地步。
   
   若在古代（或者仍比较传统的社会如农村），这样的事情确实就不容易发生（文学作品中的殉情故事显然不足为证），一个女人哪怕嫁鸡嫁狗，也是要生小孩活下去的。
   
   这两者之间实难说谁更幸福谁更不幸。
   
   我想起年少时，虽然物质比现在贫乏，娱乐比现在单调，环境比现在恶劣，但是却没有过这样致命的孤独感，可能少年不识愁滋味吧。但是否也跟那时代集体性比较强有点关系呢？
   
   我很想弄清楚这个社会的毛病到底出在哪里？缺乏民主？缺乏自由？言论不畅？所以导致人的隔阂？这个当然是一定的。但是，即使有了这些，人们似乎一样焦虑，一样感觉空虚寂寞孤独。
   
   君不见很多早早实现了现代化的西方民主国家，人们很多时候正是伴随着这种现代化而感到了更大的孤独。
   
   表现这种孤独感甚至已经成为了现代文艺作品的最大主题。
   
   相反在传统农业社会里，这个问题并不突出，因为都是宗族式的大家庭生活（虽然另一方面压抑禁锢人的自由天性），人的心理危机反而没有那么严重。或许我们可以认真反思一下有些传统的观念是否对于减轻现代化带来的困扰感有帮助。
   
   为什么人会很容易有孤独感？按说人的天性是爱自由的，爱自由就意味着不喜欢受他人约束，就应该想要跟他人保持距离。但事实上却不完全是这样的，人只想得到这种没有约束的好处，但若得到了，却又很快会感到跟他人分隔开来的不安全感。
   
   用我近来准备信奉的“基因选择论”来看，这似乎就很好解释了：自然选择筛选下来的基因，必然是倾向于使得人这种社会性生物更趋于过集体生活，趋向于多交际，在这个过程中才能获得更多的生存和繁殖的机会（工作和配偶），凡不符合这种特性的基因就导致个体无法生存繁衍，就逐渐被自然地过滤掉。
   
   但问题是几十万年过去了，不喜社交不善社交孤僻内向的人却并没有绝种，相反为数还不少。这又是为什么？是因为这种基因不断在被淘汰掉但每次繁殖之后却又不断地在变异出来？
   
   但我想不是这样的，应该是因为另一种原因，在人需要较多的社交活动才能生存繁殖的同时，还有另一种反向的环境因素在起作用：那就是个体和个体之间的竞争导致的争抢和欺诈，特别是后一种作用力，会使得过于积极和主动的社交行为变得有害于个体，易导致其受伤害。（我们也看到了，在生活中很多为人坦荡热情的人往往更容易被人利用和陷害攻击）
   
   所以我想正是在这样两种相对的力量的作用下进化出了人的一种游离徘徊于集体性和非集体性之间的生物本能，在这个过程中又带来了既渴望跟人交流又戒备多疑的矛盾心理。
   
   应该说在这两者之间尺度掌握得比较恰当的话，是最有利于个体的生存的。看来进化导致的生物本能很多时候并不是全然地机械固化，而是有很大的灵活运转空间。
   
   那么，有没有这样一种社会活动，既能够极大地满足人们渴望互相交流互相扶助的愿望，同时又能够不产生人与人之间因为竞争带来的互相伤害互相防备的副作用？
   
   这就是宗教的功能（虽然民主社会自由结社也可能做到这一点，但是在中国显然还比较渺茫）。
   
   这使得我逐渐明白了：为什么信教的人虽然强调“信神只是个人的事”“人与神之间的关系只在于人与神之间”，但同时又自觉不自觉地需要采用上教堂去这种集体性的方式来进一步满足自己。因为我想这也应该是出于一种生物本能的需要，渴望社交生活的心理导致了宗教生活中仅有上帝是不够的，还要有教会，教堂，以及它们带来的安全的集体生活。
   
   当然，有心人肯定又能看出我是在“打着民主科学的旗号宣扬反科学反民主的东西”，但德赛既然还没有明确宣布不能在这里散布宗教思想，那我就不妨先趁机散布一下。^_^
   
   其实我自己并不信奉基督教（但也不是故意不信，只是还找不到从哪里入手去接受这些东西），然而我却很希望别人信，特别是很希望中国人信。
   
   原因嘛，也就是希望能够在中国带来我所希望看到的那种“安全的”集体生活（至少，改良之后的基督教是具有这种功能的）。因为中国社会现在确实人与人之间互相倾辄得太厉害了。