人的自我意识是怎样进化出来的
   
   
   有个叫做莫诺的生物学家曾经说“进化论的一个令人难以理解之处就是：每个人都认为他理解进化论”。
   

   我觉得这确实是个很奇怪的事情。可不是吗，进化论难道不是一个很简单的理论吗？不就是基因的变异，遗传，然后自然选择，适者生存，繁殖，再变异，遗传，再自然选择，繁殖。我自己也一直以为自已是很懂得这个简单的道理的。
   
   我花了很多精力来琢磨这个问题，首先破除了“目的论”的误解，然后马上就会遇到一个疑点：基因是怎么起作用的？或者说怎么控制生物体运作的？
   
   道金斯花了很大篇幅来论述生命的起源（其实可以追朔为基因的起源，因为基因是先于它制造的那些“运载机器”出现的。我们也知道：病毒一般并不被看作是生命，而它却是一种类似于基因的东西，可以自我复制），但是这个论述不是证明，只是猜测，这个没办法，因为“当时无人在场”，谁也无法把这个过程“用实验重复出来”证明给大家看。
   
   这没关系，反正生命已经存在于这个世界上了，存在的就是合乎逻辑的，不管它怎么起源的，反正它总有一个起源。我们可以跳过这个步骤。
   
   题外话：如是说来，我以前用柏拉图的“理念论”来跟基因和生物体之间的关系做对比就并不是毫无道理的了，虽然说基因也似乎是必须要建立在DNA大分子或者核苷酸小分子这样的“物质”基础上（但我也可以说后者似乎归根结底还是建立在基本粒子间相互作用这样的“理念”式的存在的基础上的）。
   
   好吧，基因我们可以不管它怎么来的，生命我们也可以不管它怎么起源的，既然现在，基因选择论已经是进化论的正统解释了（在达尔文那个时代，还不知道基因为何物，所以那时的进化论就不是能还原到这么微观层面的），那么基因选择论其实就等同于进化论。
   
   但是基因到底是怎样起作用的？
   
   道金斯花了很多篇幅来详细说明基因的结构，也花了很多篇幅来细致说明生物机体的构造和原理如肌肉，骨骼，关节，神经系统（也包括大脑），然后一步跳过这两者之间巨大的鸿沟就把它们联系在了一起（通过某种神秘的“作用”）。
   
   他自己也承认：基因到底是怎样监造出细胞体一直到胚胎一直到人体的，是怎样控制生命体运作的，“可能要花上几个世纪才能研究清楚”。
   
   这没关系，反正“科学”家们已经这么肯定地告诉了我们基因决定生命这个结论，我们接受就是了。我们也不可能否认基因确实是控制遗传发生的力量这么简单的事实，虽然微观上基因遗传作用的解释中，在我看来有很多致命的漏洞（比如说“基因”的单位到底该如何划分，每次减数分裂时重新排列组合之后是否还能依旧保持其特性？），但在宏观层面上我们能够明显看到它的作用，所以本文不打算就这个问题进行探讨。
   
   但是在这里，道金斯明确地告诉我们说：原来基因并不是实时操控生物体的运作，而是在监造胚胎之初，通过像给计算机编制程序那样，事先给生物体编制一套指导它们将来如何去适应自然环境的程序（或者说指导策略），来“间接地”起到控制生物体运作的。
   
   也就是说，基因制造出“运载机器”之后就不管了。
   
   这我就有点糊涂了，我明明看到在别的地方，他又说：基因能通过实时地调控生物体的机理来起到作用（在这个“运载机器”被制造出来之后）。
   
   到底这个问题能不能有一个不那么模拟两可的明确的答案。
   
   但是这也没关系，相反这种回答还解了我以前另外的疑问，因为我觉得基因通过实时地调控生物体的运作来起作用反而更不可思议。并且那样效率太低了，反应太慢了，根本不可能跟得上瞬息万变的生存竞争的实况。
   
   事先编制程序说反而更显得合理。
   
   于是在这个论述过程中（谈不上论证了，因为我已经明白地发现：到了这一步，基于基因选择论的进化论已经不再需要“证明”什么了，也“证明”不了什么了[至少暂时的]，只需要“解释”就够了，或者说猜测。但是无所谓，我也只需要有这些“解释”就够了），一步一步大胆地，一个很有趣的问题被引导出来了，一种很神奇美妙的解释被引导出来了：人的自我意识是怎样进化出来的。
   
   详细的论述不多赘述，因为我懒于掉书袋，用我自己的话来简单地阐述一下吧：在进化的过程中，首先，记忆偶然地出现了（可能有赖于神经元的脉冲码之类的被储存，固化），然后，随着这种被储存固化后的代码逐渐趋于复杂化（据说有的人曾经体验到自己的“前世”记忆，也许就是这种上一代固化下来的代码的遗传吧？），有机地联系在一起的系统化的程序出现了。
   
   但是仅仅到这一步是远远不够的，那样人也不过只是一台精密一点的计算机而已。
   
   这里我们就要借助于计算机如何进行模拟来加以说明了，但也只能说明到某一个程度而已。
   
   好比下棋一样，计算机能被设计来下棋，是有赖于事先编制有一套完备的程序，包括各种规则，以及根据这个规则决定走棋步骤的优劣，计算机有超强的计算功能，能够对每一步棋都作出穷举式的计算，找出最优的每一步下法，所以计算机能在国际象棋上胜过人类。
   
   但是计算机在围棋这种模糊式博弈方面却无法胜过人类，因为围棋的计算量远远大于国际象棋，穷举式的计算方法永远都无法达到这种计算量。
   
   于是，在这个问题上，就不能再使用这种根据死板的规则进行穷举式计算的办法，而是应该给计算机制定出一些粗略的，分层级的“战略战术”，用加权计算的方式进行分析判断。
   
   但是目前的计算机还不能很好地解决这个问题。
   
   那么，我们再用计算机军事模拟来进一步加以说明。
   
   军事上，每一个战略战术方案的提出，不可能都要等到了实战时才去验证，那样的话就太晚了。
   
   所以就需要事先模拟实战演练，也就是军事演习。但是这样还是效率太低，因为需要耗费大量财力物力人力，还有可能死人。
   
   更简捷省事的办法是进行沙盘演练（当然，粗糙简单了点），或者，用计算机进行模拟。
   
   那么，就需要给计算机编制一套程序，在这个过程中，就需要再往计算机的程序中输入关于各种环境和敌方的模型，或者至少某些参数，这样它才能据此进行计算，分析，判断，作出反应。
   
   同样地，计算机要想更真实准确地模拟实战，也需要像能够下围棋那样，通过制定一些粗略的，分层级的“战略战术”，通过将各种“模型”加入到计算中，用加权的方法，进行分析判断。
   
   但是，计算机目前能做到的也就只有这一步了。
   
   上述描述中，计算机如何进行计算的并不是重点，那不是本文关心的问题，重点在于：在有如某种计算机的人脑中，在进行计算时，或者某种进化产生出来的程序的运行中（这种程序，或者计算，就恰恰是那种理想的根据粗略的分层级的“战略战术”进行加权计算来分析判断，而不是穷举式计算），随着各种环境，外物的“模型”或者参数被添加进来，逐渐地，最终，进行计算的人自己的“模型”也被添加进来了，于是，人意识到了自己的存在，人的自我意识产生了！
   
   这是不是一个很美妙的解释。
   
   但是它可能永远都只是一个解释而已。不能证明。
   
   除非，将来有一天，随着某种人造计算机在计算的过程中，最终加入了自己的“模型”，于是，计算机也产生了自我意识。那或许可以间接证明这个解释。
   
   接下来就是《终结者》中的结局。
   
   其实，我很怀疑，人在出生伊始，是否是有自我意识的。因为我能够回忆得起几十年前的很多旧事，但是对刚出生一直到懵懵懂懂呀呀学语之间那段时间，完全没有任何印象。
   
   但若自我意识是一种进化的产物，那就不可能是后天产生出来的，至少它是潜伏在生物体内的，在某一个时刻被激活了。
   
   笛卡尔说：我思故我在。年少的时候，曾经有好几次，大脑中灵光一闪：自己到底是谁？相信很多人都曾有过类似的体验。这种体验以至于让自古以来很多人都曾怀疑这个世界到底是否真实。
   
   但是，我们可以怀疑一切都不是真实的，但唯独可以肯定的是：“我们”的自我意识是绝对真实的（这个“我们”用得有点一厢情愿，其实我至多不过能够肯定“我”的自我意识是真实的，因为我并不知道“你们”是否是真实的），这不仅仅只是因为我们能够“感觉到”我们自身的存在，而最关键的在于：我们的“自我意识”正是我们赖以判断一切是否“真实”的唯一尺度！
   
   因为世间万物是否“真实”最终要能够被我们的“自我意识”感知到才能算是“真实”的。但这句话不应该被理解为仅仅只是被“感觉器官”“感觉”到。
   
   这么说起来似乎有点玄，但“自我意识”本来就是一个很玄的概念。我不认为这是一个简单地属于“科学”的概念。正如我不把进化论看作仅仅只是一个“科学”理论，我也把它看作是一个属于“哲学”的理念。
   
   当然，如果你把你的脑袋在电脑上使劲撞几下，你也会强烈地“感知”到眼前的世界是真实的，但它为什么要挡在你的面前，为什么要固定在那里。因为这些“物质”归根结底也只是某种“作用”而已，“相对时空中一连串逻辑事件”，它能被“感知”为“真实的”归根结底也只是因为能被我们的“自我意识”“感知”为“真实”。
   
   如你只是生活在一个黑客帝国的母体制造出来的“程序”中，你也同样能够“感知”到那些程序中的“模型”是“真实”的。
   
   这说起来就很有趣了：我们的“自我意识”无论如何绝对是真实的，始终是真实的，永远是真实的（因为它本身就是唯一定义“真实”的出发点），但它却是被一个“程序”制造出来的，而反过来我们却又要用这个“自我意识”才能感知和判断程序中“模型”的“真实”。
   
   真是庄生梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与？