儒门三宗旨

   宣化上人在《如何获得生死自由？》中开示：我这儿有六个宗旨，你以这六大宗旨为基础，再锻炼你的身心，生死就会自由。何谓六大宗旨？

   一、不争，不争就是包括不发脾气，要一点脾气也没有，和谁也不一。不发脾气，无明烦恼也就减轻了；烦恼断了，就会生出智慧来，用慈悲心来待人。二、不贪，不贪财，也不贪色，不贪名，也不贪利，什么都不要了，你所要的，我都给你。 三、不求，不向外驰求，不应得的东西，绝对不要。四、不自私，我们不能成佛，而堕落到三恶道的原因，就是自私；若没有自私心，什么罪业都没有了。五、不自利，不要为了利益自己，不择手段去做种种非法或伤害他人的事情。 六、不打妄语，就是说真话，绝对不欺骗他人，说些似是而非的假话。

   宣化上人说，这是万佛城的六大宗旨。在万佛城里，所有的人就是讲这六大宗旨，谁能做得圆满，谁就出三界，成佛。

   对此六大宗旨（实乃四大，自私与自利、不贪与不求，小异而大同，可作同类项合并），东海站在儒家的立场上，除第六条完全认同外，对其余几条略有异议（局部认同）。东海以为：

   一、该争则争。小是小非可以不论，小恩小怨、个人恩怨可以不计，大是大非在所必争，大仇公仇在所必报，见义勇为当仁不让，这才是大慈大悲的表现。对弱势应该一点脾气也没有，对强权则不妨有点脾气，对恶人恶势力更不妨大发脾气。

   二、该求则求。不应得的东西，绝对不要，对，但 “不向外驰求”则不能绝对，事实上也不可能。科学研究、制度建设、各种人生社会实践活动，都带有向外驰求的成份；不贪，对，但也不能绝对到“什么都不要了，你所要的，我都给你。”的地步。只要做到淡泊一些，不贪不义之财、不贪非分是名就行。

   三、自利利人。不要为了利益自己不择手段去做种种非法或伤害他人的事情，对。但这不是不自私自利和没有自私心，而是把自私自利局限在法律与道德许可的范围内。不自利而利人，很高，自利利人，也很高，最值得提倡；自利而不利人，可以，底线是自利而不害人。

   以上三条属于儒家思想，借宣化上人的话，算是儒门三宗旨吧。所有的儒者都应该讲这三大宗旨，谁能做得圆满，谁就成良知佛。佛教成佛要出三界，儒家的良知佛则不必也不许出三界。良知的大光明应该也必须借助社会、政治、科学等实践活动去体现、去圆满。

   佛门有佛门的宗旨，儒家有儒家的立场，这里不是分别两家的高低，而是对两家的不同之处作一实事求是的分剖。2009-2-4东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb