政党社团之声
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中国共和党
·张国堂论政治学的理论基础
·张国堂就学术问题给王怡先生的公开信
·我是正宗的自由主义者
·我张国堂同所有中国人约法七章
·新左派与自由派之间的争论毫无意义
·严师出高徒——不让轻率说话是爱
·张国堂关于“读书人治理天下”的宣言
·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟
·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策
·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
·张国堂论真理与自由——向谎言宣战
·论事业与家庭——驳男女平等
·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生
·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词
·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生
·感谢东海一枭支持我作国家元首
·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础
·所有中国自由主义者都有罪
·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生
·民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
·靠真理得胜——告宣南雨先生
·警惕刘亚洲祸国殃民
·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护
·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示
·评蒋庆先生对西方政教的误解
·把孟子的民主理想制度化
·基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离
·以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱
·关于中国民主运动的策略
·需要伟人领导中国人民和平演变——给海内外民运人士的公开信
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·关于在网络上开办“中和大学”的启事
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·中国共和党关于杨天水被抓的声明
·如何维护工农的权利——致范亚峰先生
·手援天下,还是道援天下——致高智晟律师
·是靠暴力,还是靠上帝的智慧?——致阿衍先生
·民主的人性基础是“性本善”——答曾节明先生
·儒学与基督教在形式逻辑上没有矛盾——答曾节明先生
·反对火葬的宣言
·民主自由的真正障碍
·只有组织政党接管政府,才能救国救民
·组织政党的时机已经成熟,加入我党也没有大的危险了
救世主张国堂征服天下
·关于《如其维权,不如夺权——郭飞雄、胡佳被抓事件的启示》的讨论
·救世主张国堂君临天下
·中国共和党发展和管理规程
·圣灵以异梦给我指路
·组织政党接管政府才能有效地维权——热诚邀请李和平律师加入中国共和党
·为西藏流血而严厉责备王丹
·党政合并,同时开放党禁和报禁——警告胡锦涛
·组织政党夺取国家最高领导权是唯一可行的——答陈泱潮先生
·张国堂关于在奥运会结束之前保持安静的声明
·中国政府必定会接受张国堂学说——答陈泱潮先生
·凡听中共中央的话而整人的人都没有好下场
·如其维权,不如夺权——郭飞雄、胡佳被抓事件的启示
·必须旗帜鲜明地反对“中国过渡政府”
·“灵魂投胎转世”的说法在《圣经》中有充分的证据
·张国堂的“灵魂投胎转世说”是《圣经》真理
·人们背离《圣经》中的上帝,就必有巨大人祸
·关于刘天弘先生任中国共和党中央人事部部长的任命书
·未来中国新政权的稳定需要儒学——告曾节明
·我们要学北极星——蒋庆等人的儒教不过是空壳
·中国共和党关于高智晟先生被抓的声明
·只有李洪志能营救高智晟
·靠近袁红冰,就是靠近监狱
·只有中国共和党才能救中国
·短期的铁腕训政是完全必要的
·政治智谋是重要的——致王丹先生
·我不怕坐牢,但怕搞乱中国——警告曾节明
·政治是智慧的事业——高智晟是英雄,还是草包——致郭国汀
·国家安宁和社会和平压倒一切——警告李洪志
·我的目的是争夺民运的领导权
·历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
·我张国堂是所有中国人的君父——要正确总结历史的经验和教训——教诲曾节明
·人民以上帝为主,才能国泰民安——敬告易中天先生
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
·请郭飞雄先生理解余杰和王怡先生的苦衷
·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
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我为什么改变对六四事件定性的看法?——告“新世界”网友

   我为什么改变对六四事件定性的看法?——告“新世界”网友
   “新世界”网友:
     早在1989年,我写了《旗帜鲜明地反对新权威主义,誓死捍卫党的十三大路线——告全国爱国同胞书》的讨邓檄文。在文中说1989年的学潮是党的十三大路线指引下的爱国民主运动。2003年11月7日,我又写了《1989年的北京学生运动是伟大的爱国民主运动》,在文章中,我同意邓小平关于1989年的学潮是“四个坚持”与资产阶级自由化的对立的判断。但我坚定地认为邓小平为捍卫“四个坚持”而杀人是有罪的。2008年6月3日,我读了加尔文的《基督教要义》的第十八章,该章标题是《上帝利用恶人的行为和心思执行他的审判,自己却仍然纯洁无损》。我的思想发生很大的改变,因此写了《六四屠杀也是天谴——基督徒该如何反思六四?》。最近,我又写了《告别六四,告别民运》。
     随形势的发展变化,以及我基督教神学造诣的提高,我确实改变了我对六四事件定性的看法。我以前是一个比较正统的马列毛主义者,1989年以后,我成为民运人士。1992年之后,我已经看到社会主义已经失败。因此,我就动摇了我对马列毛主义的信仰。我也反思了中国共产党的历史,我认识到中共历史就是害人害己、祸国殃民的血泪史。而马列毛主义就是害人害己、祸国殃民的歪理邪说。我逐步从一个肯定马列毛主义的人而变为彻底否定马列毛主义的人。1993年我开始读儒家经典,成为孔子孟子的门徒、学生。1995年我开始读《圣经》,2002年12月23日在宜昌市圣雅各堂受洗成为基督徒。1998年,我开始读亚里士多德、阿奎那.托马斯、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔等大师的著作,成为西方正宗政治学的学者。
     我的思想是逐步形成的。以前发生错误在所难免。我有权纠正我以前的错误。我虽然是再来的耶稣基督,但我毕竟是一个父母所生的肉身凡人。我并没有说我不犯错误,我只说我知错能改。上帝耶和华要膏立一个凡人做人类的统治者,不是膏立超人做统治者。

     1989年的学潮是中共自己制造的动乱。参与学潮的学生一方面是出于他们的本性之爱和爱好自由的天性,但也是受中共邪教的蛊惑。参与学潮的学生是爱国的,但他们的政治思想则是根本错误的。追求民主自由是正确的,但他们没有真理作指导。中国民主运动必须以西方正宗政治学为指导,并受基督教和儒学的约束。反腐败是正确的,但不得破坏秩序。邓小平是罪大恶极的罪人恶人。邓小平的罪恶不在于他在六四杀人,而在于他顽固地坚持他的“四个坚持”。国家安宁和社会和平压倒一切。政府为维护国家安宁和社会和平,在平定群众骚乱时可以开枪杀人。但政府领导人也要尽量保持克制,尽可能地减少伤亡。
     2005年我在广州时,我与一个朋友谈到六四,他很悲伤地为死难者痛哭,我也忍不住伤心流泪。对于平反六四,他很无奈。他说:“再来一次学潮怎么办?”对这个问题,我们必须思索。
     1987年的学潮时,邓小平在内部讲话时说:“杀二十万,稳定二十年。”假如他把这个讲话公布出来,1989年就不会有那么多的学生上街,也不会有那多的伤亡。我现在宣布政府为维护社会和平和保护人民的生命财产,在不得以的情况下可以开枪杀人。这实际上是为了威慑民众,免得他们受亵慢人的煽惑而上街游行示威。中国太大,人口太多。十个指头有长短,亵慢人总是有的,没有本事而又喜欢出风头的人也总是有的。因此,对他们保持必要的威慑,这是仁。因为这样反而可以减少伤亡。
     当今绝大多数中国人盼望国泰民安,都很恐惧群众运动、群体骚乱。如果我们赞美89学潮,必使我们中国共和党自绝于中国主流社会。我们党的任务是以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员和广大读书人的政治思想。以此来在中国实现宪政民主。“爱共产党人,教育共产党人。”这是我们党的一贯方针。我们党一贯主张在中国宪政转型时保持下层民众安静。历史反复证明:下层民众的反抗和造反必然导致专制暴政。因此我们党誓死反对动员下层民众造反的马克思主义毛泽东思想。我们认为中共中央坚持马列毛主义是邪恶的、愚蠢的,是自己搬起石头砸自己的脚。
     要向教会宣传张国堂学说,使基督徒接受救世主张国堂。基督教教会虽然爱89年的学生,但从来不支持学潮,也不支持任何群体骚乱。在这个问题上,我们要与教会保持一致。
     如果你是总统,你愿意看到别人发动民运反对你吗?亵慢人总是有的,你不可能说服他们。中国人口多。假如你获得51%的选票做总统,但有1%的人就是几千万人涌入首都,以某种理由(比如无中生有地指控你选举作弊)要你下台。你怎么办?这个问题,是我看了泰国的民众示威的报道之后想到的。
     我们民运人士对防范统治者的作恶,考虑得很多,但对民众不理性的骚乱的防范,想得太少。我们必须明白:统治者会作恶,民众更会作恶。如果民众不作恶,哪里来共产党呢?
     一旦共产党垮台,必有大量的人被赶出政府。虽然我们反对把所有政府官员都赶下台,但我们一贯主张把坚持马列毛主义的人和贪财好利的人都赶出政府。他们的人还在,他们不会甘心失去他们的特权和地位。他们要是无理地反对我们,以造谣生事,蛊惑民众示威游行,我们怎么办?中国人口多,1%就是几千万。我们不能不防。
     顺便说说:信耶稣基督,圣灵做工当然是关键的,但上帝耶和华也用一些重大事情启发人。人的眼睛、耳朵、大脑都是神造的。人也要善用人的眼睛、耳朵和大脑。六四屠杀对我的影响很大。如果我们不对马列产生怀疑,我们就不会看福音方面的文章。
     此致
   愿你平安
   张国堂
   2009年1月5日

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