元末，至正四年（1344年），蒙古人統治下的中華古帝國遭遇了兩場大災難；首先是北方的黃河氾濫了，接著是淮河沿岸爆發瘟疫和旱災。蒙古人在華的末代皇帝-順帝下詔賑災；因此，從中央起，中書省的官員們無不藉負責調度糧食和銀兩之利，趁機上下其手，近水樓臺先得月先從中克扣。再者，賑災物品撥到各【路】（元代地方行政單位，如現在的行省），地方官員也得再留下些【買路財】；之後，再讓州、縣等單位的官員們之層層剝削後，最終，能夠到老百姓手中就所剩無幾了。也因此天災人禍的交相逼迫，早早結束了蒙古人在華不及百年的統治；一場各地群雄紛起的抗暴革命就此展開序幕。
   
   由於這場大災難，明太祖朱元璋（那時他還叫朱重八）一家人也遭受跡近滅門之災，發災的那年四月初六，開始是朱重八的父親餓死，初九，大哥餓死，十二日，大哥長子餓死，二十二日，母親餓死。朱重八的姐姐已經出嫁，三哥讓人家招贅倒插門去。此時，除了朱重八的二哥，這個家庭再沒有了其他人。
   

   朱重八這一年才十七歲，為了吃上飯，他決定去找個廟寺【就食】，就是出家當和尚去。朱重八找上了家鄉的皇覺寺；然而，在他入寺僅五十餘天，就由於饑荒情勢日益嚴峻，寺裏所有的和尚都要走出山門去【化緣】；其實，所謂的【化緣】就是要飯行乞。
   
   朱重八於行乞途中結識了一個年歲相仿佛的少年【王小五】；於是，兩人結伴而行，為了填飽肚子，他們能要到飯就乞討，不能乞食就連偷帶搶；因此，只要能夠不餓死，他們幹盡一切偷雞摸狗的事。後來，在一次行竊失風被追打時，兩人走散了。
   之後，朱重八又回到皇覺寺，卻在逼上梁山的情況下，他投入郭子興的陣營；緣於，朱的老鄉【湯和】曾來信邀其參加起義軍，因怕被揭發而投軍。但是，郭沒有將朱重八編入【湯和】的部隊，而是將他留在自己身邊（這麼一留，留成了女婿），當自己的親兵（貼身衛士），從此朱元璋正式加入起義軍。
   
   1368年正月初四，就在徐達與常遇春出征山東，大破元軍時，大明王朝在應天誕生。朱元璋登基稱制，改年號為洪武，訂國號為明。此時，朱元璋想起了患難中共生死的【王小五】，開始找尋他。
   
   洪武十五年（1382）八月，馬皇后去世。早年，馬皇后(郭子興的義女)曾在朱元璋因郭子興的猜忌被囚之時，就將要餓死之際，冒著生命危險給朱元璋送去烙餅；其過程甚是傳奇，由於,馬姑娘為了救朱元璋，就把剛出爐的烙餅揣在懷中，送到牢中給朱元璋；胸口也因送餅曾燙傷，且每每送去烙餅都需忍受餅炙熱的煎熬。
   然而，她在母儀天下之後，她也依舊保持了先前的簡樸生活作風，不驕不奢；更難能可貴的是她的仁慈，她多次阻止了朱元璋濫殺舊臣的惡行；她直接救下的有，朱文正、李文忠、宋濂；這都多虧她屢次跪下向朱元璋求情，這些人才從朱元璋的屠刀下逃出生天。
   尤其，在她重病後，自知藥石俱罔，斷然拒絕太醫生為她診治；朱元璋問她原因，她的回答說：“人的生死是由命運決定的，求神拜佛是沒有用的，醫生只能醫病，不能救命，如果讓太醫為我醫治無效，陛下一定會降罪於太醫，這是我不想看到的。”。
   因此，欲論帝王家后妃之賢慧，在中國歷史上，唯獨唐太宗之原配長孫皇后，堪與馬皇后媲比。
   此刻，本早就對功臣老將大開殺戒的朱元璋，在馬皇后去世後，他又想起來【王小五】；皇帝下了個死命令，不到兩個月，【王小五】就被押送進京。
   
   其實，當年那次行竊失風被追打時，是朱元璋以【做賊喊捉賊】的方式出賣了【王小五】；
   藉此，朱元璋才得以趁亂脫身（此舉，頗像馬英九逼李慶安辭立委的把式，棄卒保帥免得綠卡事件延燒上身；更似，老馬在總統府抓共諜一樣，圖藉此告訴世人【此地無諜三百個】！）；而當年【王小五】被追至斷崖邊時，不得不往下跳求生，幸虧崖下是懸潭深澗，通曉水性的【王小五】才倖免於難。事後，【王小五】就投身張士誠的陣營，張事敗後；【王小五】逃至溫州的雁蕩山出家，直至被他這皇帝老子損友從深山老林裏找出來。
   
   【王小五】，此時年近七十，已剃度法號為【釋懷戒】；當官兵四處搜尋他時，【釋懷戒】早自知大限已至。【釋懷戒】來到朱元璋面前，朱元璋要他留在身邊，一則可頤養天年，再則可就近敘君臣之誼。
   【釋懷戒】答道：“貧僧已久居草莽，不識宮闈禮儀，恐冒犯天威；尚且，臣已屆古稀之年，有意於歸寂之前，辭修行之古刹，雲遊十方遍訪名山大寺，為陛下與天朝祈福。。。”，由此可見，【釋懷戒】無意留在宮中與朱元璋作伴，也不願意拖累其修行的寺院。
   朱元璋見無法遂其願，因此刁難他道：“你若想去雲遊化緣，朕特賜你一枝【翡翠打狗棒】、一個金鉢、一面金鑲玉鐵劵，上書『奉旨行乞』，命每個見你之人都需向你獻上一兩銀子。。。”
   
   【釋懷戒】深知，他若以破缽、芒鞋、藤杖雲遊，尚可四海化緣為生；如若，領了朱元璋之旨，他只有餓死半途一路。因此，他毫無懼色地答道：“陛下聖明，臣若『奉旨行乞』逢人索納徒擾民耳；若由州縣代征，恐又添有司貪墨有傷天顏；況且，普天之下莫非王土，萬民所有無不是天子囊中之物。陛下如欲賞賜貧僧易如反掌，何須他人代勞？”。。。
   
   我們把【釋懷戒】的一番話說白了，就是：“你是皇帝老子，天底下百姓的，就是你的；至於你的，還是你的。如你老人家想給，就給，甭整那些有的沒有的；給老百姓添麻煩，讓貪官揩油的傻事。。。”，我想，這番話也是臺灣老百姓就發放【消費券】之事，想跟馬政府說的。
   
   其實，馬政權的官員並不傻，只是邪惡的算計，使其施政看似愚蠢罷了！因為，就管理學的角度而言：“同一件事，處理的流程越是長，管控點越多，其出差錯的頻率也越高，相對地管理成本也越高。”；然而，其發放總金額不過約800億，但是發放與回收兌現的經費卻耗盡近百億，浪費公帑莫此為甚。
   而且，原本可依循財稅體系發放全民津貼，直接以現金匯入納稅人戶頭，此舉可達官民兩便皆大歡喜之目的；可是，令人髮指的是，馬政權卻以民政體系（行政系統的選舉機器）來發放【消費券】，並以選舉時的選票發放方式撥付民眾。可見，國民黨念茲在茲的就是選舉的勝利，而不是馬某口口聲聲所謂的【苦民所苦】；因此，國民黨食髓知味，俗話說：“不怕賊偷，怕賊惦記”；所以，國民黨特別【惦記】的就是以期約賄選，所贏得歷來勝選的伎倆 -買票。尤其，如今以這種【空手套白狼】的【債留子孫】方式發放救助金，來虛構政績為自己騙取掌聲，進一步為年底縣市長選舉提早布樁，為賄選動員，更是將馬政權的貪婪與顢頇顯露無遺。
   
   
   2009-1-21 雪梨
   
   
   

此文于2009年01月24日做了修改