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翻转的咒诅 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 《圣经》民数记23章之默想
巴兰不顾神的拦阻，一意孤行，跟从神仇敌所派的使者到达摩押京城，朝见摩押王巴勒。「巴兰和巴勒同行」（22：39）来到巴力的高处，观看以色列人的营地。
巴勒用重金请来巴兰，并花巨资筑了七座坛，在每座坛献了一只公牛，一只公羊。巴兰开始本章对以色列人的两次咒诅。
第一次，巴兰以诗歌发预言：「巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说：『来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？•••谁能数点雅各的尘土？谁能计算以色列的四分之一•••』（7-8；10）
巴勒郁闷：「你向我做的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。（11）
第二次，巴兰又作诗：「神非人，必不至说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？祂发言岂不成就呢？我奉命祝福；神也曾祝福，此事我不能翻转•••断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：神为他行了何等的大事！这民起来，仿佛母狮，挺身，好象公狮。」（19-20；22-24）
巴勒无奈：「你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。」（25）
「耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗」」巴兰如此两次的回答，恐怕连他自己都一头雾水，不知所云。
现在的基督徒就是雅各的属灵后裔，是真「以色列」人，而任何悔改的人都可以成为如此奇妙之神麾下的奇妙之民，蒙此福气，巴兰也不例外。可是，巴兰这等假先知悔改了吗？他们是否迷途知返？这是后话，暂不提。
「你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧？造耳朵的，难道自己不听见吗？早眼睛的，难道自己不看见吗？管教列邦的，就是叫人的知识的，难道自己不惩治人吗？」（诗94：8-10）在圣经中，对此类打着「替天行道」旗号，却满了邪情私欲的假先知，早有定论。他们妄称神的名，却根本不认识神，以致自高自大，背道而驰，亵渎上天，逞性妄为。「挖陷坑的，自己必掉在其中；滚石头的，石头必反滚在他身上。」「原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」（箴26：27；罗1：18）这等假先知必落入无妄之灾中，他们的结局就是悔改归正或沉沦灭亡，别无选择。「人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治。」「因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们主基督耶稣里，乃是永生。」（箴言29：1；罗6：23）
「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事•••他们虽知道神判定行这样的事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」（罗1：28；32）尽管神会任凭假先知妄言妄为，让他们等候神的审判的到来（其实，这等人现在还没有悔改的心，表明神对其的审判已经开始了。）有趣的是，当神觉得有必要时，祂就直接掌管并翻转这些人的口，变咒诅为祝福，让他们祝福自己的选民—基督徒。因为，口舌、手脚并心思意念都在造物主的掌管中，没有人能逃避祂的面，也没有人能躲避祂的灵。祂让万事互相效力，叫爱神的人得益处、自己得永远的荣耀。耶和华的名应当被称颂，直到永远！
今日经文教训和光照就是基督徒不必挂虑，将自己交托给「化腐朽为神奇」的主就是了。但是，神的儿女不要恃才傲物，滥用慈爱神之恩典，只要防备欺世盗名的假先知以及那些敌真道、似是而非的「学问」。基督徒的本分就是仰望、荣耀这位为「万有本于祂，依靠祂，归于祂，直到永远！」独一的主宰，爱神爱人，做光做盐。
此文于2009年01月26日做了修改
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