除去污秽方能洁净（图） /溪水

   1.观察与解释
   本章出现的红母牛、香柏木、牛膝草和洒水都是以色列人为了洁净自身而必须预备的。好像用水洗衣服，人洗澡能帮助人洁净，因此人的圣洁是从洁净开始的，显然，这一切都要在神的话语中才能生发果效，也就是说以色列人听神所吩咐的话并按神的方法去行，人才能洁净，以上所列的东西才能助人洁净。经文中出现的洁净代表圣洁；污秽代表罪。


   除罪与洁净条例在又一次在本章重复出现，而除罪与洁净都是为了以色列人在神面前成为圣洁。圣洁的重要性不言而喻，人非圣洁不能见圣洁的主。显然，人依靠自己无法除罪也根本无法洁净，更谈不上圣洁。人若洁净，成为圣洁，必须得到神的恩典并听祂的晓谕和吩咐，按祂所指示的方法才能洁净，成为圣洁，或说人必须在以神为本，顺服在上帝里面才能洁净，成为圣洁。

   人类凭着自己能除去身体表面的污秽，却无法除去人心头的污秽，就如肥皂能洗手不能洗心。至于常言：以水为净、眼不见为净，都是无奈之人的聊以自慰，因为事实上，人靠自己就连身体表面也不能完全洁净，更何况心灵了，任何靠着世上的清规戒律而自我修行者结果都是以失败告终。向往洁净、圣洁的人们，因不能摆脱自以为是，所有的努力都成了虚幻的妄想妄为，生命必在吊诡的怪圈中消逝、消亡；在痴心妄想中撒手人寰。

   「除祂以外，别无拯救」除祂以外也别无洁净、圣洁，只有主耶稣基督才能使所信之人的心愿得满足；只有神的恩典才使我们在祂面前「成为圣洁，无有瑕疵」。因此，人要神面前承认自己的失败和无能，慈爱、公义、信实并全能的神必广施怜恤。「神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」（诗51：17）

   在新约，人靠着耶稣基督的宝血才能除罪，住在耶稣基督里才能圣洁；也就是说有罪之人若向神承认自己的罪，并接受耶稣基督为救主，罪就被主耶稣洗净，在神眼里才成为圣洁。罪人赖恩得救，因信称义，成为圣洁，都要仰赖耶稣基督在十字架上舍命流血做成的救赎大功而实现。

   2.运用
   人不洁净自己就意味着人是污秽的，污秽之人在旧约的以色列人中要被剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。在今日，导致人污秽的「罪」仍是神人和好的障碍和阻隔，并且罪就如同「酵」一样，若不除去，就会令全团发起来，也就是污染整个教会。故此，「你们要亲近神，神就必亲近你们，有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！」人要常常醒察悔改自己，在主的宝血中洁净自己，靠神的恩典走成圣的路。