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基督救恩 枯木逢春（图） 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。
《圣经》民数记17章之默想
1.观察与解释
在以色列人因可拉、大坍和亚比兰纠集二百五十个首领背叛摩西，也就是背叛神而造成爆发瘟疫后，摩西及亚伦站在活人和死人间祷告，使得瘟疫止息。耶和华神告诉摩西将十二支派各首领的拐杖写上个人的名字，存放在会幕内法柜前。第二天，利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。耶和华吩咐摩西说：「把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。」这是神给以色列人开出的恩典之路，当然，在当时没有人知道为什么因着亚伦发芽的杖，以色列人会怨言止息，免于死亡。而如今，我们这些蒙恩得救的人知道这发芽的杖就是预表耶稣基督，通过祂的救恩，使本死在罪恶过犯的人们得着拯救。「除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒4：12）主耶稣「被挂在木头上，亲自担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。」（彼前2：24）就如以色列人一次次被救赎一样，因神的大恩典，我们这些本来「死透透」的人，却出死入生，枯木逢春，发芽开花，结出果实。重又得着了新生命，这简直不可思议，想象力再丰富也无法想象，但是它发生了，就发生在当年神的选民中，发生在你我这所信之人的中间。以色列人并没有因得着神如此的大恩典而悔改感恩，他们继续抱怨并质疑慈爱的救主：「我们死啦！我们灭亡啦！都灭亡啦！凡挨近耶和华帐幕的是必死的。我们都死亡吗？」，今日的我又何尝不是如此呢？以色列人民族是爱抱怨的民族，他们为此付出了沉重的代价，这难道不成为我的警戒吗？
2.运用
我越默想越觉自己就是当时的以色列人！所不同的，只是我没有生在那个年代，而是活着如今的恩典之中了。因此，「天国近了，我要悔改！」神丰富的恩慈、宽容、忍耐，都是领人悔改而决非纵容。我要悔改！感谢赞美神！
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