——《审视国寨大幼儿》系列

   显而易见，靠和傍的心态就是依附。靠哥傍款，看起来很美，其实不然。

   “两大”情结为中国的“忠义”文学提供了生活源泉。罗贯忠着力描绘和宣染的桃园结义，便是傍大哥的得好处的典型事例。关羽对刘备的忠和刘备对他的义，结果便是他由一介布衣成为八面威风的大将军。貂婵傍王允，献身除董卓，则让一个衰败的王朝又苟延残喘了二十年，这为古代的忠义增添了文学的美丽。“两大”情结在古代属于正文化，在当代却被中共变得既邪恶又丑陋。

   “两大”情结，带有浓浓的江湖情。这在王朝是一种伦理道德，在国寨则是最严重的精神佝偻病，使国家、社会的治理无法建立起理性的、持续的法制秩序。享有特权被大家认可，觉得在情理之中。忠义规矩大于国家法律与企业纪律。情义无价，法律和纪律所以难确立起至上权威。国寨言情电视剧公然挑战职业道德，上班族言情就是上班，上班就是言情。如此人文环境里，员工工作总是心太软，要么缺乏自信而不敢挑重担，要么面对困难退壁三舍做缩头乌龟。在国寨企业里，太多人以能者多劳的理由把安逸留给自己把锻炼给了别人，恐惧挫折恐惧失败恐惧犯错，不给自己进取与成功的机会，最终的结局是自作孽做了弱者却怨命。

   按“远近有别”、“亲疏有别”的原则打交道，绝不一视同仁。这已经成为中共国寨从上到下都共同遵循的行为守则。拉帮结派可以说是一种全人类共有的社会化行为，人借助它成群和抱团地合作，争斗也由此而生。拉帮结派在中国一直是问题，但并不大，构成大问题的主要是国寨里拉帮结派的方式：不阳光，太月亮。“天道酬勤”和“自助者天助之”，这一西方观念还没能成为多数人的共识。

   欲做未来中国的自立者，对以往出于年幼、被蒙骗、私利等等原因加入的少先队、共青团、少先队发出声音“我退”，并在海外《大纪元》网站上郑重声明，就是自立的表示。声明三退是对共产党的心灵起义，给神看的，表明自己不愿成为共产党这棵朽树上的枝叶，是在精神上脱离共产党的表示。还是前面所说，无论化名还是真名，只要出自我的心愿，就是中国男人勇做匹夫、耻做懦夫的开始。