让欧洲人胆寒的蒙古魔鞭，13世纪真正打死而不是抽大的文明富国是中国的南宋皇朝。按照国寨唯物史观“落后就要挨打”的歪理，本应该南宋当时灭了蒙古、辽、夏等国，甚至兼并阿拉伯、英法德等所有国家，统一全世界才对。据说当时南宋的富裕和文明超过欧洲100多年，比当今美国雄踞世界相对地说更牛气。也就是说统一世界的兵力、粮食、火药南宋最多。可事实上13～15世纪，金国灭北宋，蒙古荡东欧、灭南宋，土耳其灭东罗马，都是“落后打先进”。

    为什么世界最文明的南宋当时被还没步入文明殿堂的蒙古汗国所灭？神智地看很简单：上天就是这么安排的，富而无德不振之古国必为外族牧民灭。天理听起来玄，可搬指头一路数古国，谁在此理之外？理智地从文化和政治层面看，道理却要复杂些：因为理学培养小人儒。理学培养小人儒，导致南宋文官损德不振，蒙古族奉天命南下灭小人儒国。理学培养小人儒的不争事实可简要说明如下：

    儒学是仁义道德的修养之学，依照修养高低将人区分为君子和小人两类。儒生修儒，须每日自省：向《易经》和《论语》所说君子品行看齐，修掉身心里的小人习性。也就是说，孔孟辨别小人的道德标准主要是照自己的镜子，不是照他人的手电筒，孔子时代3000弟子72贤人都是如此。但是学儒做官，儒官要教化人，皇帝更要儒官彼此监督，“小人”之道德罪名成了儒生教化和监督他人的手电筒，形成“以君子语文谋取官职，以小人罪名攻击私敌”的士大夫风气。儒家的中庸之道是正道，例如以直报怨，但没有修炼的内功和环境，很少人能做到。儒学独尊（并非专制）入仕的道德选举（举孝廉做官），使儒家门生合演忠孝秀和在圈内循私宽恕，于东汉时期开始形成，直到唐朝七、八百年的门第和朋党型文官政治，最后借助黄巾（祝由术）、五胡闹中华、黄巢（大屠杀）大暴乱、王国大分裂和军阀大混战五、六百年，并借科举文官制度在宋朝才遏制住。为弥补小人儒“贬君子、恕小人”的礼教文化之结党营私的门派缺陷，儒学被迫外求佛、道思想的修补，在两宋时期形成循孔孟道统以释性命义理的“程朱理学”。程颐、程颢和朱熹皆胸有君子儒文章，却依然去政敌中“发现”小人予以修理。

    据说程颐为捍卫同日不可同时参加吉礼和丧礼的儒家礼仪受苏东坡叽嘲，于是程门弟子攻击苏东坡为轻浮的小人儒，而苏门弟子则攻击程颐是伪君子。朱熹当年上奏章参浙江州官唐仲友霸占靓妓严蕊，罪名也是奸邪。都是名儒，为何不能像一千多年前的希腊哲人那样理性辩论问题呢？中、西文人的智慧路径值得今人探究。孔子于春秋时代提出“远鬼神”的求知务实态度，到了五、六百年后东汉王充反谶讳“灭鬼”、一千年后南朝范缜反佛“灭神”，儒家于鬼神少敬意。缺少敬畏鬼神的入世态度使儒生越来越执著人际关系中远疏近亲、血浓于水的私情，一点细小利益损失都视为天要塌下来了（2），心胸针尖大口水似瀑布，活得再累也不退步，得理欺人无理取闹，脚下有路不看天空。骂你是小人你就是，不是也是。人际思维丧失理智就会这样。如同台湾柏杨在其《中国人史纲》中所说，宋朝成了士大夫的享乐园：1、考取进士所获的荣誉犹如大将征战凯旋而归；2、儒生结党互相赞扬并向皇帝举荐；3、官员特别被鼓励弹劾和检举，可反对任何他不喜欢的事物和变化；4、为自我表现而争论，热衷于君子和小人的“君小斗争”，小事也大骂。这是宋儒“修养日少，争辩日多”之意气用事的必然结果。

    蒙古魔鞭抽死南宋，显然跟生产斗争和阶级斗争无关，却起到了遏制无聊的君小斗争文弱中华君主政治的有效作用。11世纪北宋皇朝王安石变法失败，理智地审视，就是“剪不断，理还乱”的君小斗争乱政的结果。王安石变法主要内容有：建立预算制度（节省国家开支）、政府储粮制度（防止歉年搜刮农民）、贷款制度（青苗法资助农民）、平抑物价制度（市易法平衡市价和抵押贷款）、公平劳役制度（募役法保证人人服役），清查漏税耕地和整理田赋（方田均税法遏制士大夫地主偷税），加强军队训练和装备（淘汰老弱残兵和落伍武器，将领带兵训练和出征），组织管理基层民众（保甲法管理乡村和组织民兵），改进考试课目和学校课程（以议论文取代诗赋和填经考试，教诗、书、礼三经和地理、历史、中医等）。这是在建立中国式的罗马帝国，却没有公民哲文化和公私法政治。小人官场决不允许君主制公民国出现。儒官文彦博因此质问宋神宗：陛下究竟用士治国，还是用民治国？士大夫争论乐园的逻辑是：我争论我存在，骂你小人我顺气。宋儒骂丢了北宋半壁江山还骂，蒙古魔鞭强行终止了宋儒伤神的君小斗争。

    在元朝汉族人被降为三、四等国民，最受羞辱的是儒士。蒙古人把社会职业由高而低分为“官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐”十个等级，儒生排第九，比娼妓不如，只高过乞丐。也许在骑兵蒙古人眼里，儒生不过就是文字娼妓或文章乞丐，跟娼妓、乞丐一样吵闹没完没了。元朝独尊密宗、傲慢儒家，程朱理学小人儒腐败社会的颓势被遏制。（3）蒙古统治中国百年，最后是白莲教救了汉族。儒生忍辱百年依靠流氓朱元璋再度成为士大夫，代价是：几乎所有功臣以及投机的儒生承受朱元璋的杀害。从个人方面看是朱元璋自私残暴，从天命使然上看可谓上苍在告诫儒家士大夫：理学非手电筒。于是明朝王守仁的心学产生。