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綦彦臣文集
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·第十章:高潮
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·第十四章:有话好说
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毛词《沁园春•雪》从《水浒传》化来

   来源:观察
    迄今为止,个人读到的关于毛泽东词作《沁园春•雪》历史背景及著作权争议的文章,最为全面者,非严家伟先生之作莫属。(严文《毛泽东〈沁园春•雪〉当年曾被民间痛批》,发表于《观察》网站2009年1月9日)由于我本人曾专门研究过毛词的历史背景问题,并且有关《水浒传》的解析也作为通俗历史著作《中国人的历史误读》一书(中国社会出版社,2005)的一部分公开发表,所以,愿就严文立意引申表达。
   
   依严文来看,毛泽东词作《沁园春•雪》的争议颇多,其中以侵占胡乔木成果一说最不利于毛。但是,在专制体制下(中共专制体制形成于延安整风),著名文人替君王即主子润色文章、诗词是正常的事情。比如清朝乾隆皇帝一人诗作四万余首(高于《全唐诗》总量),其中绝大部分为文才出众的朝臣予以润色,操此术者如梁诗正、纪昀,并因此“大获恩眷”。比照这个背景,我认为毛词自作而由胡乔木润色的可能性比较大。胡乔木于毛在世时不言此事,而于毛去世后声称自己作品为毛所窃,为人不厚道。当然,这并不是说毛就比胡乔木高尚。比较其化用金主完颜词作《百字令•雪》的意境,特别其与完颜亮为人狡诈、残暴、荒淫之惊人相似,不难发现毛词背后的“文化病毒”
   

   完颜亮《百字令•雪》并未见于正史,如《全史•海陵传》(完颜亮遇弑后,先被降封为海陵郡王,谥炀,后追废为海陵庶人)不曾提及此作。至于后人编纂的文集录入此作,亦非正史,但亦不能断然否认其非完颜亮之作。该词见于《水浒传》第十一回〈朱贵水亭施号箭,林冲雪夜上梁山〉,全文为:
   
   “天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箱,六出奇花飞滚滚,平填了山中丘壑。皓花颠狂,秦麟猖獗,掣断珍珠索。玉虎酣战,鳞甲满天飞飘落。
   
   谁念万里关山,征夫僵立,缟带沾旗脚。色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。偏裨英勇,共与谈兵略。须拼一醉,看取空寥廓。”
   毛泽东熟读《水浒传》,化用此中词作亦不为过。不仅此《百字令》对毛之《沁园春•雪》大有影响,而且对毛之《念奴娇•昆仑》亦有影响。如后者中有“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”,与完颜亮“玉虎酣战,鳞甲满天飞飘落”意境一致。毛自注称引“前人”之“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”一句,后来注释毛词者考证此“前人”为北宋诗人张元。比较两者,至少存在两种可能:其一,饱习汉文化的完颜亮对也为其“前人”的张元《雪》一诗有化用;其二,毛实受完颜亮《百字令》影响,因嫌其历史评价太差而不愿提及,即溶合张元与完颜亮二人的作品意境。
   
   放下完颜亮与毛泽东对张元诗作的化用不论。毛泽东《沁园春•雪》不如完颜亮《百字令•雪》至少有三处:
   
   第一,毛词“北国风光,千里冰封,万里雪飘”一句描写平淡,不如完颜“六出奇花飞滚,填平了山中丘壑”之细腻;
   第二,毛词“厚驰蜡象”一语生硬,不如完颜“皓虎颠狂,素麟猖獗“一语生动;
   
   第三,毛词“红装素裹”之点染特为牵强、造作,不如完颜“缟带沾旗脚”之点染平实、逼真。
   
   在粗略的文学考证之后,也可以简单地比较一下毛泽东与完颜亮道德品质与政治作为的一致性:
   
   其一,毛泽东在政治被动之时哭诉“老婆(指杨开慧)被杀”、“儿子(指毛岸青)被打傻”之争取同情的表演手法,与完颜亮在其堂兄金熙宗完颜亶面前“语及太祖创业艰难,亮呜咽流泣”如出一辙。完颜亮的泪水骗取了金熙宗的信任,“熙宗以为忠”,完颜亶的杀身之祸由此而始;毛泽东的泪水骗取了中共开国元勋们的情感转向,为打垮刘少奇做了铺垫。
   
   其二,毛泽东以违宪手段整死刘少奇,与完颜亮结连权臣大兴国、阿里出虎等夜弑金熙宗一样,而且毛的残酷胜过了完颜亮对同为一爷之孙的金熙宗“一刀毙命”的暴虐。
   
   其三,毛泽东不恤民力,发动大跃进,使中国在和平时期死掉数千万人,其罪罄竹难书,这样的政治举指与完颜亮“毁民庐舍以为材,煮死人膏以为油,殚民力如马牛”并无二致。
   
   其四,毛泽东淫乱无度(本文无须细列,参见港版《毛泽东和他的女人》一书即可),与完颜亮“夺人之妻,则使之杀其夫”、“妇姑姊妹尽入嫔御”诸行为如出一辙。
   
   所以说,毛泽东并非他自封的可藐视唐宗宋祖的绝代一帝,实在是与完颜亮之类狡诈、残忍、荒淫的弑篡者一样的政治恶棍、文化流氓。最后,应当涉及的是完颜亮的《百字令•雪》词作存在两种可能:其一,由文人代笔而成,如他的“立马吴山第一峰”诗作是有翰林编修蔡圭的代笔作品——这一点需要详细考察后人编纂集作录入《百字令•雪》的历史背景,因超出本文范围,暂存不论;其二,《水浒传》作者(包括其前身《大宋宣和遗事》系列作者)借完颜亮之名以自己的作品衬托书中意境(——不排除集作编撰者从民间话本采集的可能性!),而毛在后来读《水浒传》时并未考证此点。后一种情况证明毛不仅不是什么“千古一帝”、著名词人,而且说明他的文学涵养与历史逻辑能力远远不如古代民间文人,即达不到茶馆、书场的讲史、说枪棒者的水平。
   
   简单考究,敬奉《观察》读者,并请严家伟先生指教。
   
   2009年1月18日晚初稿 23日晨定稿于绵逸书房

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