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刘浩锋文集
·3、天道与经济学
·b、天道经济学伦理
· 自 序
·第一章“原罪”,不属于民营企业!——拷问:根由是民企的原罪还是体制抑或文化思维的原罪?
·第二章万亿信贷:地下钱庄“钱程”何在?——民间信贷与中小企业非程序依存忧思录
·第三章 极度分裂:中国地产业的癌变与战略出路
·二、解读篇 给中国的红顶地产劣商“脱裤子”
·三、思想篇 推动中国房地产业科学发展的“天道”思维
·四、整治篇 房市降温的标本兼治措施
·第四章 推进中国社会转型与和谐的必由之路:让中小企业引领新农村经济培育10亿农民大市场
·1、发展经济的第“三”种思维——天道经济学
·第五章 “小狗经济”群落:组建“虎狼之师”
·第六章 人民币升值:中国中小企业如何应对?
·第七章 化解劳资分裂的天道经济学——《劳动合同法》(草案)的不足和修订建议
·第八章 经济转型的标志:所有法人企业《企业破产法》面前一律平等
·第八章 经济转型的标志:所有法人企业《企业破产法》面前一律平等
·三、思索篇 新《破产法》与中国经济改革前景
·第九章 中国:走出人力资源的“囚徒困境”
·二、剖析篇:中国人力资源的三维困境
·三、对策篇:通往跨越之路
·第十章 构建大国能源整体战略:危机与出路!
·二、解 析 篇新能源立法和能源战略理论及体制的三重困境
·二、解 析 篇新能源立法和能源战略理论及体制的三重困境
·三、对 策 篇能源科学发展的战略跨越——构建国家能源整体战略
·第十一章中国社会分配极度分裂畸形的格局与战略出路
·三、对策篇用天道经济学化解分配极度分裂的畸形格局
·第十二章中国三农畸形危机与出路探讨
·二、战略出路:对治中国三农
天道政治学与天道经济学
· 《中华天道与宪政——民主转型之国策》自 序
· 前 言
· 第一篇 民主秩序
· 第一章 民主自由问题
·第二章 政党组织与党内民主
·第二篇 经济发展
·第三章 经济和民主转型
·第四章 市场与宏观调控
·第五章 宏观调控政策 第一节 对策分利集团
·第二节宏观经济调控政策
·第三节 企业政策的制定
·第三篇 中小企业政策
·第六章 国际成功经验与背景分析
·第七章 制定合适的政策法规
·第四篇社会分配 第八章 中共执政时期的高度贫富悬殊
·分配不公的原因
·中共对策失败透析
·第九章 中国民主党对策社会分配不公
·第五篇 环境保护
·第十章 中国环保危机
·中共执政时期环境污染超恶重
·中共执政时期环境污染损失估算
·第十一章 国外环保的经验借鉴
·第十二章 中国民主党环保政策
·第六篇 能源政策
·第十三章 中国能源状况
·中国的能源生产能力
·中国石化状况
· 中共执政时期的核能源状况
· 新能源问题
·中共治下中国能源的结构性矛盾
·第十四章中共新能源立法和能源战略理论及体制的三重困境
·1、中共《新能源法》(征求意见稿)的大面积失败和问题所在
·违背国家构建法治道路的选择:技术条文的自我消解为人治提供了权力空间
·2、中共能源体制的历史沿革与反省
· 3、中共政府国家能源整体战略理论的缺位
·中共采取的新能源政策与立法
·第十五章 国外能源政策与能源战略
·国外可再生能源政策综述
·国外节能对策
·发展核能替代
·美国的能源战略选择
·欧盟的能源战略选择
·日本的能源战略选择
·第十六章 中国民主党能源政策与战略选择
·国家能源整体战略的框架结构是建立三级能源战略
·第七篇 中国三农问题
·第十六章 中共治下的中国三农状况
·第一节 中共治下的农民状况
·中共对农民负担的对策
·中共为何敌视农会:一盘散沙的中国农民
·同是纳税人:社保不力的苦难农民工
·第二节 中共治下的乡村状况
·乡镇权:农民头上的猛兽
·村治:政客的阴谋
·农村医环卫:口号关怀下的漠视
·第三节 中共治下的农业状况
·第十七章 三农国际经验
· 台湾三农模式
· 日本三农经验
·第十八章 中国民主党对治中国三农
·实施藏水北调
·兴农国策
·兴农制度及政策安排
·兴农制度及政策安排
·人身保险对策
·实施平衡战略
·兴林政策
·附引用资料目录表
天道转型学——与胡温商榷如何启动政改
·我所选择的民主转型路径及其特征与基本依据
·我的理想与使命
[列出本栏目所有内容]
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阿 钟一个美丽的女孩被上帝召回去了——悼中华民族复兴党陈蔚女士

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   一个美丽的女孩被上帝召回去了
   ——悼中华民族复兴党陈蔚女士
    阿 钟
   
   

    “忍看朋辈成新鬼”,这些年来,竟也时时听闻曾相处过的友伴故世的消息,是因为我已有了一点岁数呢,还是生命本身其实太脆弱?从画家阿大,到雕塑家周瞻弘,今天又是陈蔚,这些有才华出众的年轻生命,他们不见容于我们这个污秽的人间,一个个先我们而去。
    听到陈蔚不幸去世的消息,我感到十分悲痛。当天夜里,我做了一个梦:那是一个老房子,客堂间里,房间很大,陈蔚的母亲坐在暗暗的屋子里,亨德尔的《广板》那颤人心扉的悲伤曲调响彻整个房间,只见陈蔚搂着她的亲人走向屋外,在这条古老街道的远处消失。
    我在想,这个梦大概是要告诉我,陈蔚又回到了过去,那洁净而纯粹的过去,那理想中的过去,那佛陀曾经住世的过去,那不象现在这么肮脏、不象现在这么使人心境难平的过去,那朦胧的、杂质除尽的过去,那也许就是陈蔚如此绝然弃世也要回去的过去,那其实就是我们悠然向往的净土,我们的本家本国,陈蔚要回去的地方在西方,她已先我们一步去了。这个世间如此恶浊,陈蔚解脱了。
    我和陈蔚的交往始于1999年,那时她在浦东一家法国人开的公司工作,与我的住处只有几分钟的路程,所以我们有机会经常见面。陈蔚是一个好学多思的人,记得有一段时间她对荣格很感兴趣,在她读了一本荣格传后,她很兴奋,在电话中,我们就荣格这个话题交谈了很长时间。
    她走上学密之路是从阅读那本《西藏生死书》开始的。后来她把这本书送给了我,我对其中的一幅插图《十相自在图》很喜欢,我告诉她,这幅图使我产生一种纯净感。她说,可以把这幅图裁下来,她帮我做一个镜框。这幅由陈蔚亲手制作镜框的《十相自在图》至今还放在我的书架上,每天我都能看到它,但是故人已去,她已回到了上帝的身边,却使我们这些活在凡间的人倍感痛惜。
   
    我已不记得我们最后见面是在什么时候,她在去藏地之前做了一段时间的准备。她在电话里告诉我,她要再上几个月的班,积攒一笔钱好去藏地追随她的上师。我对她的决定感到吃惊,同时也不得不佩服她的求道的决心。
    一个美丽的女孩被上帝召回去了,我相信,天上的陈蔚正微笑地看着我们;而此刻,我也坚信,与上帝的大光明结合的陈蔚已经获得了永生!
   
    (2003/10/21)

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