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刘浩锋文集
·中共对策失败透析
·第九章 中国民主党对策社会分配不公
·第五篇 环境保护
·第十章 中国环保危机
·中共执政时期环境污染超恶重
·中共执政时期环境污染损失估算
·第十一章 国外环保的经验借鉴
·第十二章 中国民主党环保政策
·第六篇 能源政策
·第十三章 中国能源状况
·中国的能源生产能力
·中国石化状况
· 中共执政时期的核能源状况
· 新能源问题
·中共治下中国能源的结构性矛盾
·第十四章中共新能源立法和能源战略理论及体制的三重困境
·1、中共《新能源法》(征求意见稿)的大面积失败和问题所在
·违背国家构建法治道路的选择:技术条文的自我消解为人治提供了权力空间
·2、中共能源体制的历史沿革与反省
· 3、中共政府国家能源整体战略理论的缺位
·中共采取的新能源政策与立法
·第十五章 国外能源政策与能源战略
·国外可再生能源政策综述
·国外节能对策
·发展核能替代
·美国的能源战略选择
·欧盟的能源战略选择
·日本的能源战略选择
·第十六章 中国民主党能源政策与战略选择
·国家能源整体战略的框架结构是建立三级能源战略
·第七篇 中国三农问题
·第十六章 中共治下的中国三农状况
·第一节 中共治下的农民状况
·中共对农民负担的对策
·中共为何敌视农会:一盘散沙的中国农民
·同是纳税人:社保不力的苦难农民工
·第二节 中共治下的乡村状况
·乡镇权:农民头上的猛兽
·村治:政客的阴谋
·农村医环卫:口号关怀下的漠视
·第三节 中共治下的农业状况
·第十七章 三农国际经验
· 台湾三农模式
· 日本三农经验
·第十八章 中国民主党对治中国三农
·实施藏水北调
·兴农国策
·兴农制度及政策安排
·兴农制度及政策安排
·人身保险对策
·实施平衡战略
·兴林政策
·附引用资料目录表
天道转型学——与胡温商榷如何启动政改
·我所选择的民主转型路径及其特征与基本依据
·我的理想与使命
·舍身荐轩辕
·历史时机已成熟:与胡温商榷如何启动中国政改转型
·美国的民主模式就是中国传统文化核心思想“道”在政治制度上的伟大实践
中华天道转动法轮——结束文化自卑复兴中华民族
·修订版:中国2009:民主转型究竟选择什么样的道路
·转法轮:掀起中国良心暨非暴力公民运动
· 刘浩锋与李洪志商榷:什么是真正的转法轮
·要警惕人类文明向中世纪倒退: 给李洪志及法轮功、给民运各界及中共、给全世界的一封信
·论道与辨证逻辑 (一)
·论和谐社会的真谛 (二)
·论宇宙之道-辨证逻辑-转法轮与构建和谐社会 (三)
·舍身荐轩辕:刘浩锋的遗嘱(四)
·与胡吴温贾等商榷政改:2009振兴中国共产党
·刘浩锋与胡江诸公再三商榷政改:振兴中国共产党发展公民力量
·刘浩锋九评法轮功:一、“九评共产党”可以休矣!
·国内中国民主党联总第二阵线募捐公告
·国内中国民主党联总第二阵线紧急公告
·呼吁无条件释放中国民主党重要创始人、联合总部杰出负责人何德普
21世纪新警世钟:快醒醒,我的同胞们
·21世纪警世钟:请专制政府立即释放刘晓波诸君子——刘浩锋与大家作最后的告别
·21世纪警世钟:该醒醒了,我的同胞们
·08宪章”宣泄亿万民意怎可言抓?——兼论国内民运
·警世二、与法轮功共舞:海外民运危险、国家进步危险矣
·警世三、政治腐败普遍、邪教猖獗国家不国已久矣
·警世四、林彪乃中华真英雄:颠倒黑白的极权政治可以休矣
·警惕五、六四亡魂未远:千古国难为何不能昭雪
·警世六、改革三十年:十字路口的中国该何去何从?
·警世七、构建民主社会基础:公民力量该去哪里寻找?
·刘浩锋:杨佳事件的真正解决之道——给中共当局的政改建议
记忆中的感动
·韧性而温和的孺子牛——忆杨子立兄
·那片瘦弱的身影——记中国民主党国内联合总部临时负责人何德普先生
·致中国民主党全体党员与民运界朋友们的一封信
·中东的出路
民间维权
·中国首例草民罢免全国人大代表案
·严正抗议对著名维权记者赵岩的人身拘押
·刘浩锋张立昆:就赵岩事致胡锦涛温家宝公开信
·刘浩锋:著名维权记者赵岩案真相解读
·刘浩锋:刘浩锋:我敬重的东北好汉赵岩兄
·刘浩锋:2004公民维权浙江纪事(一)
·刘浩锋:2004公民维权浙江纪事(二)
·刘浩锋:2004公民维权浙江纪事(三)
天道文学:《黑与昼》三部曲
·部分评论引摘
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李山实王一梁朱修阳:中国文化复兴运动杭州三人宣言

   中国文化复兴运动杭州三人宣言
   
   李山实:
    面对人的心灵日趋商品比、个体精神和民族精神日趋沦丧的现状,面对大量缺乏真正感受力、缺乏良知和智慧的文化垃圾泛滥的现状,许多人保持着高度警惕,并在各自的抗争和追求中觉醒起来。现在,这些人怀着共同的正义感走到一起,决心为恢复和壮大伟大的民族精神,创造文化的真正繁荣而努力奋斗。
    中国文比复兴运动是一场坚持以文化为本位、切实地反映和表达民间真正进步呼声、有针对性地关注和解决社会现实问题的运动。

    由于这个运动的目标和内容真正地关怀着每一个人、一个民族,乃至全人类的幸福和希望,所以她必将影响到越来越多的个人与群体,最终成为一个自觉的民族运动,她的成员应遵奉如下宗旨:
    —、切实地进行每个人自身的生命实践,在不断的实践中更加鲜明地和灵与肉的买卖关系决裂,和自身的种种怯懦行径决裂、和整个欺诈性的“现实”决裂;让灵魂幸存下来,去保守那个有关人类自由和尊严的古老梦想。
    二、切实地进行文化建设的实践;努力恢复或创建我们民族文化应有的光荣与辉煌;推动我们民族在新的历史时期中的毫不逊色于任何一个民族的真正意义上的进步。
    三、切实地关怀人类社会的幸福;追求和捍卫每个人的基本权利;追求和捍卫公正、和平、生生不息的爱和生生不息的激情。
    四、精诚团结,努力奋斗,以身为祭,矢志不渝。
   
   王一梁:
    ”文化复兴”是中国走向开放社会的民间力量。实践经验告诉我们,一个受到文比专制主义污染,建立在封闭社会基础上的意识形态是不值得重视与讨论的。让旧东西死亡,最好的途径与有效的方式就是撤回我们的支持,不与它合作。
    我们有我们自己的事情要做。我们有我们自己的未来。
    因此,我们的“文化复兴”首先从“不理睬,不合作”开始。
    为了做好我们自己的事情,争取我们的未来,虽然我们是彻底的经验主义者,但是在今天努力高扬人格、学会倾听自己的内心呼声却是第一步。因为它不仅能开拓我们的经验领域、批判现实活动的范围,以及建构未来的能力,同时它也能有效地结束我们由于采取“不合作”的现实态度而可能带来的无所作为的消极一面。
    为此,我们并不拒绝乌托邦话语。但是,乌托邦不是,也不能成为社会发展的总体指导思想。乌托邦只是人的人格发展基础,是无数可能存在的世界之展现,检测我们心灵自由深度的一种标志。
    不言而喻,一个自由人根据自己的人格发展、生存方式建立价值观,在具体社会实践中发生冲突在所难免,这时我们就是坚定的理性主义者,我们坚信只有理性才有可能把暴力降低到零。
    为了更好地贯彻与阐明“不合阼主义”、“乌托邦——批判现实主义”与“理性主义”之精髓,宣布如下“自由宽容”原则是必要的。
    一、无知即自由。我们认为,正是这种人的局限性,命中注定了人是自由的,人有缺席的权利,以及在真理面前人人平等,对于后者,我们可将它称之为对等原则。
    二、缺席的权利。这种权利反映在现实生活中,也就是在暴君面前能够响亮地说出“不!”,人有“不合作”的天赋权利。
    三、对等原则。这个原则的一个精彩比喻就是:你能操我娘,我也能操你娘!这就叫对等,这个世界,不付出代价的东西是没有的。
   
   朱修阳:
    中国文化复兴运动这一命题应当包括如下内容:
    1.对当代中国重大问题尤其是文化问题的有效思考。
    2.对当代中国腐朽现象和反动势力的全面挑战。
    3。对基于人性道义和祖国立场的人类未来的深情建设。
    今天,似乎谁都看到了“问题”。我们周围,包括我们自身,问题太多了!但首要的、根本的问题是什么?我们要反对什么?拒绝什么?我们要建设什么?出路在哪里?而解决上述问题的关键又在哪里?
    我们看到,当代中国绝大多数知识分子已经丧失了作为社会良知代言人的身份。换句话说,在这样一个知识分子普遍奴才化庸俗化的时代,当我们还试图更准确地在时代和文化中发现问题,解决问题时,我们几乎毫无出路。
    因此,我们使用“文化复兴”概念,并冠之以“运动”这一形式,以唤起知识分子精英们丧失已久的激情和创造的能力。我们认为这一切是必要的和恰当的,并且是当前唯一正确的选择。
    中国文比复兴运动这一命题在中国知识界所受到的冷遇,恰恰深刻揭示出了开展中国文化复兴运动的迫切性和必要性。
    “问题”如此之多,回答更是层出不穷,“精英”们也不是不发言,讨论和研究的队伍正在日益扩大。
    但我们认为,不是建立在独立判断和自由表达基础上的回答统统都是不真实的;不贡献出全部智慧和生命实践的回答是没有价值的回答。真正的理论唯有在生命的英勇成长中才能丰满和完整起来。
    坐而论道者太多,无关痛痒者太多,固守利益者太多,大捞“精英”名号的人太多。当然,对正义、自由的渴求,对民族光荣的呼唤也并非没有,相反,由于我们所处的环境实在太糟糕了,这类渴求与呼唤似乎也已成了知识分子们的共识。但,这一切毫无回声。
    我们认为,唯有在心灵与书桌上将真知灼见勇敢地呈献出来,团结起来!战斗起来!对一切非正义现象进行根本地全面地挑战! 才是我们走向真理的唯一征程。
    中国文化复兴运动,这一命题是巨大的,但它需要的却是我们极其细致的百折不挠的一项项具体工作。这一切可不是闹着玩的!
    尽管直至今天,由于我们还未能更深入地展开自身的生命实践,我们还不能完全说出中国文化复兴运动所有可能的及最终的形式,还不能画出它完整的未来蓝图。但这一伟大命题必将——不!它已经在人类大地上成为活生生的现实!也唯有当这样一种面对未来的梦想般的现实能够独立地抵制那个肮脏的、腐朽的、庸俗的、我们的美好心灵所厌恶的所谓现实时,我们的一切思考,我们的一切回答,我们的一切对未来前景的祝福与祈祷才能得以在这块大地上真正存在!
    就此,我们以良心为本,青春作伴,向世界庄严宣告:1、向伟大的先驱者们学习。彻底、干净、全部地改造我们青年身上轻浮、世故、怯懦和精于算计等所有坏品质。
    2.忠诚地投入不仅仅是作为思想理论更重要地是作为实践的中国文化复兴运动。
    3.增强承担意识,在细致而深入的具体工作中贯彻正义原则,毫不客气地将自己塑造为一代新人。
   

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