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张成觉文集
·九 《落日》光華
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
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·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
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·项英与毛有私怨
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·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
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·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
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·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
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“垂垂老已”话荧屏(岁末三题)

   差之毫厘失之千里
   
   大概许多读者一看题目就发现,“垂垂老已”有错别字,应做“老矣”,而非“老已”。此非笔者“手民之误”,而是从凤凰卫视《口述历史》节目的字幕中照录下来的。
   
   节目主持人陈晓楠,正值青春年华,中英文程度都不低,属于“智慧与美貌并重”一族。但不知为何,竟没有察觉此一不应有的错误。莫非节目录影后她没有看一遍?或者制作程序上无此“指引”?

   
   该节目所采访的均非等闲人物,例如本辑中就有冯理达(冯玉祥女儿)、王之琛(王芸生之子)、何家栋、薛耕莘、龚育之、肖克等几位,其所亲历的历史事件也关系重大。按理制作者对每个环节都不会掉以轻心,尤其是字幕。
   
   因为这些口述者无一不届耋耄之龄,最年长的薛老和肖克均逾百岁。口齿自然不像青壮年那么清晰可辨,加上带有方言,容易出现听错的情况。所以,力求字幕准确无误自属理所当然。
   
   遗憾的是实际并非如此。本辑短短20多分钟,区区年届古稀“垂垂老矣”的昏花老眼就发现,最低限度还有另外3处文字有误。
   
   一是“文人执笔将军捉刀”的提法。事缘肖克上将在繁忙军务之余,从事小说创作。对此制作者由衷赞叹,认为肖以惯操刀枪之手改执笔杆,异乎寻常,不同凡响。而以“文人执笔”云云作反衬。殊不知弄巧成拙,“捉刀”别有典故,其意指“代别人做文章”。于是适得其反,不但不是颂扬,反而语含嘲讽,变成对肖将军的大不敬。
   
   二是用“一躬扫地”道歉。原来对肖的访问本在2006年,但由于种种原因,制作好的节目迟迟未能播映。这位文武双全品格高尚的“儒将”已于08年10月25日病逝,享年102岁。为此,本辑中制作人向已故的将军致歉,却用了“一躬扫地”的说法。这真是不可思议。通常向人表示敬意或歉意,只有“一躬到地”,何来“一躬扫地”?
   
   三是王芸生被改名。这位被毛称为“大公王”的著名报人,名字中的“芸”本属繁体字,并且并不罕见。但特辑中却被节外生枝地“简转繁”,把下面那部分变繁体。这不知是有人自作聪明还是电脑之过。无论如何,校对把关者难辞其咎。
   
   中国人以“行不改名,坐不改姓”作为光明磊落的表现。轻易为一位知名人士更改名字,既是对当事人的一种不敬,更是对广大观众的不负责任。应引以为戒。
   
   黑海变黄海
   
   上述专辑虽有微疵,整体而言对于保存史料甚具价值。尤其是所采访的六位几乎全都先后作古,故其所谈均成绝响。
   
   本辑冯理达谈到当年一家人返国的经过,特别是讲述了其父遇难的情景。无意中纠正了陈晓楠不久前的一次失误。
   
   那次是陈采访乔冠华的女儿乔松都,后者谈到其父1949年夏天,担任中共香港地下工委负责人时,曾组织运送在港民主人士北上参加新政协会议。其中有李济深、陈叔通、柳亚子等。但陈竟随口加了一位冯玉祥,成了画蛇添足。
   
   其实,冯是乘坐苏联轮船自美回国,准备出席政协会议的。不料船到黑海突然失火,冯及其小女儿不幸遇难。其夫人李德全和另外几个子女获救。李后来当了新中国首任卫生部长,冯理达则留苏学医,2008年2月8日去世,时为解放军少将。
   
   这些情况陈晓楠不可能一无所知。奇怪的是她把冯玉祥、李济深等并列,说他们都是从香港坐船经东海、黄海北上。简直莫名其妙。
   
   如此“与时俱进”
   
   08京奥之后,上海的世博会成了国人企盼的大事。凤凰卫视于本月27日深夜播出大型音乐会,以“国悦。黄河”为主题,迎接世博倒数500天。演出场地极为宏伟瑰丽。国家交响乐团全体出动,阵容强盛;上海音乐学院民乐系上阵,声势浩大。
   
   所谓“国悦”,是“国乐”的谐音。后者是港台的叫法,大陆称之为民族器乐,区别于西方的交响乐。
   
   当晚演奏的有《茉莉花》、《抬花轿》、《高山流水》等古乐或民间乐曲。音韵悠扬,富于民族色彩。尽管均由国家交响乐团的指挥统一号令,小提琴、中提琴、大提琴及多种管乐伴奏或协奏,但仍然令人感到这是具有“中国特色”的音乐会。
   
   不过,有一点出乎意料的是:担任独奏的民族器乐手,都给人以“惊艳”的感觉。她们都是人才出众的女演员,身穿大红露肩西式演出服,装扮与麦当娜或玛利嘉儿无异,花容月貌尤有过之。
   
   无论是拉二胡、弹古筝或琵琶,演奏者一律坐在白色沙发上。但其上身动作幅度颇大,玉臂与香肩随着音乐节奏起伏,颇具舞蹈效果。
   
   应该承认,整场演出显示出中国民族器乐的最高水平,可以说极尽视听之娱,使观众获得巨大的艺术享受。但还是有那么一点异样的感觉:那几位女演员非要如此打扮吗?
   
   印象中日本、韩国(南北韩都在内)和印度、越南等国的民族艺术家,表演时全都穿着传统的民族服装。只有大陆中国与这些周边的亚洲国家大异其趣。
   
   在这方面,张艺谋导演意识之“前卫”堪为代表。张大导不论是在京奥开幕式,或者《黄金甲》等中国古装影片里,都要让女演员们充分利用女性的本钱。低胸、露乳无所不用其极。
   
   目前此风方兴未艾。刚上映的《赤壁》自无例外。据报导,孙尚香探曹营归来,立即当众宽衣解带,向一众孙刘将领展示身上所缠曹营手绘地图,脱至只剩一件肚兜,就赤裸着后背和蛮腰讲解该幅地图。她身后的小乔敦促其穿衣并谓:“小心着凉!”孙却把她推开道:“我不冷!”
   
   人们不禁要问:这是三国年代的周瑜军营吗?身为孙权妹妹、刘备新夫人的孙尚香,会这样故意秀身材?
   
   虽说全球化势不可挡,但“与时俱进”之际,是否需要在文艺演出或建筑艺术等领域,都给民族形式留点空间?艺术创新之余,是否也应力求做到与历史的真实有机统一?天马行空随心所欲总也要注意一下“不逾矩”吧!
   
   (08-12-30)修订

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