胡锦涛在纪念中共十一届三中全会召开30周年大会上首创“三不”理论，即“不动摇，不懈怠，不折腾”，引来不少议论。
   熟悉中国政情的人都知道，最高领导人的片言只字均不容小觑，其中可能蕴含的新“精神”尤需吃透，认真贯彻。如此方能确保在政治上与党中央保持一致。否则，吃不了兜着走，分分钟栽个大跟斗。
   这回的“三不”，前两个无非是坚持不懈之意，容易理解；后面那个“不折腾”寓意不明，光是猜谜就够折腾人的了。
   虽说官方媒体盛赞“不折腾”的提法，称之为“是一种高度的政治责任和高度的政治清醒”，“深刻地回答和解答了中国未来向何处去的问题”。更有论者谓“在如此庄严的会议上，党的重要报告用群众耳熟能详的百姓语言，我们再一次感受到了党的文风的改变”，大有醍醐灌顶之概。
   然而，正因其属“百姓语言”，未免多义，人言人殊。按照《现代汉语词典》的解释，“折腾”有三义：一是“翻过来倒过去”；二为反复（做某事）；三指折磨。

   再加上主语是“我们”，以胡的现任总书记身份，应是声言中共“不折腾”。但他同时又具备“人民选择了我”的国家主席地位，故可代表政府官员表态“不折腾”。还有，依毛登基以来的惯例，党国一把手的金口玉言等于“人民”的心声。于是，这也可理解为人民“不折腾”。
   事实上，最后这种理解确实存在。有网友称：“我们不折腾,可有人在折腾,先让腐败分子们不折腾才对。”还有的诘问：“折腾是特权吗？你们可以折腾，我们就不能折腾!”便是自行把“我们”代入了。
   当然，关键在于怎样领会“折腾”。联系“三不”的前“两不”--“不动摇，不懈怠”，显然可以否定“翻过来倒过去”的意味，改革开放历时30年已不可逆转。用胡的话便是“绝不走封闭僵化的老路”。与此相仿，将之解读为“反复（做某事）”也不合理。
   这样一来，顺理成章只剩最后那个含义，即“折磨”。而“不折磨”，便是公开承诺不会令百姓的日子不好过。联系到有报道称，某党校教授认为“它（指“不折腾”--张注）既有历史针对性，也有现实针对性”，可见此种解释“虽不中亦不远矣”。
   上述“历史针对性”，无疑是指毛时代的“穷折腾，折腾穷”。开头那一个“穷”字，意为“无穷无尽”，是说毛王朝绝无停歇地搞政治运动，直至“国民经济濒临崩溃边缘”（叶剑英语），那位“马克思加秦始皇”一命呜呼为止。后面那个“穷”字，是“民穷财尽”的“穷”，即赫鲁晓夫形容的中国“一家五口人穿一条裤子，喝大锅清水汤”的情景。
   事实上，赫鲁晓夫之言并非空穴来风。60年代的中国西北以至现任总书记家乡安徽等地，全家只有一条裤子，谁出外谁穿的情况并不罕见。而“窝窝头，就咸菜，一心一意赶大寨；窝窝头，清水汤，齐心合力赶郭庄”。这样的顺口溜在六、七十年代学大寨时期，更是不胫而走。此皆毛肆意折腾—折磨其子民造成的恶果
   至于“现实针对性”，则更不难举证。仅以今年发生的事例言之，举凡瓮安民变、杨佳袭警、山西矿难、三聚氰胺、的士罢驶、龙岗大火等等，无不源于当局视人命如草芥，官员贪渎腐化成风。百姓敢怒不敢言，个别人铤而走险，大多数则不得不默默忍受。
   追根溯源，万恶来自一党专政的政治体制。既要坚持基本路线不动摇，势必令民众尤其是广大农民包括1亿2千万农民工，以及下岗工人等弱势社群，继续受苦受难，“不折腾”岂非徒托空言？
   （08-12-30）修订
   
   
   有网友质疑："不折腾"是指政治上的不作为，经济上的不盲目、还是社会层面的不兴风作浪？
   更有网民质问：""
   在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上胡锦涛的讲话，提出了"不动摇，不懈怠，不折腾".