纪实文学、人物传记
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[历史岂容随意篡改?]
张成觉文集
·“垂垂老已”话荧屏(岁末三题)
·竭泽而渔 难乎为继
·毋忘半纪椎心痛 共效古稀快乐人——致上海交大“57受难者”
·交大弃儿在新疆
·“中国特色的社会主义”优越性
·“建政”岂同“建国”?
·“人家反是有道理的”——中共老党员的“历史局限性”
·论史批毛宜言之有据
·“穷教育”与“苦孩子”
·1927年“大革命”失败之谜——中共早期党史一瞥
·华国锋像周厉王吗?——与朱家台先生商榷
·“为官四德”与“五讲四美”
· “好处说好”好得很!
·“开心活好每一天!” ---致四川地震受难儿童
·中国模式优于美国模式?
·“社会主义好,饿死人不少!”
·“信心之旅”的败笔
·是“不卑不亢”还是得意忘形?——评温家宝谈中法关系
·文革沉渣再泛起 老谱袭用非偶然——读高尔泰《三个文本共与析》
·天生丽质 在劫难逃——读《乔冠华与龚澎---我的父亲母亲》随感
·阅时文有感(三题)
·时事三题
·自有春蕾凌霜雪——评联合国人权理事会对中国人权报告的审议
·歧路岂必通罗马?——与李大立先生商榷
·匪夷所思的“联美联共、扶助农工”
·变脸岂非“表错情”
·皇储习近平的旧曲与新声
·戈扬的理想和时代的悲剧--有感于《送戈扬》
·道德缺失始于何时--与嵇伟女士商榷
·鞭辟入里 发人深省--读《三十年后论长短》有感
·“笑脸最多的地方是中国”
·给地震灾民一个说法
·美国牌的期望值---希拉莉访华有感
·真假民主 一目了然
·“博导”华衮下的“小”——读萧默博客有感
·谈“六四”何必兜圈?
·五星紅旗“四小星”代表誰?
·“公妻共产” 从传言到现实
·震撼人心还是忽悠公众?——评温家宝几个“最精彩的回答”
·香江何幸有金、梁
·汶川何日现“黑墙”?
·“万马齐喑究可哀”
·从餐桌看中美两军软实力
·2020年非香港末日
·游美欧诗补遗
·2020年非香港末日
·让六四真相大白于天下
·谁“站在国际舞台最中央”?---有感于G20峰会
·陈一谔的胡言与余杰的演讲
·“满招损,谦受益”
·成龙还是成虫?
·评论“六.四”岂容满口雌黄?
·悼泽波
·首鼠两端语无伦次——评曾鈺成的“六四”观
·“大风浪”源自何处?——从萧乾回忆录看57反右
·“豆腐渣”.“草泥马”.中南海
·缘何《秋雨再含泪》?
·龚澎和朱启平的友谊
·六四之忆
·揭开“一二.九”运动爆发的真相
·四陷囹圄的刘晓波
·这是一段不应遗忘的历史 ---异化与人道主义的论战漫话
·被“革命”吃掉的赤子周扬 --异化与人道主义论战漫话(续一)
·胡乔木三气周扬——人道主义与异化问题论争漫话(续二)
·“白衣秀士”胡乔木及其“小诗” ---人道主义与异化问题论争漫话(续三)
·胡乔木不懂马克思/人道主义与异化问题论争漫话(续四)
·“邓大人”何尝服膺马克思?/人道主义与异化问题论战漫话(续五)
·“不向霸王让半分”的王若水——人道主义与异化问题论争漫话(续六)
·六四屠城的思想渊源——人道主义与异化问题论争反思
·一个幸存者内敛的锋芒——人道主义与异化问题论争漫话(续七)
·凤兮凤兮,何德之衰!
·如虹正气挫鼎新——人道主义与异化论争漫话(续八)
·从邓小平的离婚说起
·一位知识人执着的探索——人道主义与异化问题论争漫话(续九)
·“六十年不变”的思考
·谁会入侵北韩?---与邱震海先生商榷
·台湾版“占士邦”唐柱国虎口脱险--中华传记文学“群英会”散记(之一)
·三十“不变”六十年--读《执政党要建立基本的政治伦理》
·感恩桑梓话香江
·“万里谈话”與《零八憲章》——評《執政黨要建立基本的政治倫理》
·“能文能武”万伯翱——中华传记文学(香港)国际研讨会散记(之二)
·乌鲁木齐“七五事件”迷雾重重
·新疆问题评论的盲点
·“必须吃人的道理”——中共建政六十周年感言
·“秦政”岂由“反右”始?——中共建政六十年之思考(一)
·从“西域”、“东土”到新疆
·湘女.“大葱”与“鸭子”
·“王恩茂是好书记” “新疆历任一把手”(之二)
·王乐泉的面孔——新疆历任一把手(之三)
·鞠躬尽瘁宋汉良——新疆历任一把手(之四)
·“命途多舛”叹汪锋——新疆历任一把手(之五)
·新疆历任一把手(之一)
·神州不亮港台亮 扬眉海外耀门庭——读龙应台新著有感
·我所认识的林希翎
·从“和谐社会”到“和谐世界”
·“历史解读”宜真实有据
·“党军”亟需归人民
·零九“十.一”有感
·且别高兴得太早
·洗脑---中共恶行之最
·中共曾是“一个朝气蓬勃的革命党”吗?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
历史岂容随意篡改?

   30年前的12月18日至22日,中共十一届三中全会在北京举行,决定将工作重点转移到经济建设上来,从而掀开了改革开放的序幕。为此当局日前高调集会纪念。但现任最高领导在其长篇讲话中,除了坚持“基本路线”等党八股使人失望与厌烦外,更公然篡改历史,将三中全会的胜利召开完全归功于邓小平,谈到改革开放则突出邓与江两位“核心”的作用,尤其令人愤慨与无法认同。
   
   对于十一届三中全会及之前的中央工作会议,近年来有多种著作与文章披露内情。特别是于光远和鲍彤两位知情人一再指出,全会作为伟大的历史转折,首功应属当时的中央领导集体,即华国锋、叶剑英、陈云和邓小平,而胡耀邦其时虽未进入决策圈子,但会前发动、组织关于真理标准的讨论,以及大力平反冤假错案;会上奔走串联,出谋划策,厥功至伟,为会议的圆满成功作出了不可磨灭的贡献。
   
   有鉴于此,2005年11月28日纪念胡冥寿90周年和今年8月悼念华逝世之际,中共曾分别对这两位已故党内第一把手予以高度评价。而国内外舆论也对现任领导能正视历史,实事求是赞好。

   
   这里不妨引述8月间官方发布的《华国锋同志生平》中的一段话:
   
   粉碎“四人帮”后,华国锋同志担任了中共中央主席、中央军委主席和国务院总理等职务,在此期间,他先后主持了党的十届三中全会、十一大、十一届三中全会等重要会议。他在老一辈无产阶级革命家的支持下,拨乱反正,恢复党和国家政治生活的正常秩序,动员组织广大干部群众积极投入经济建设各项工作,揭发批判”四人帮“的罪行,清查他们的帮派体系,取得了很大的成绩。
   
   从上面的表述可以清楚地看到,十一届三中全会是华主持的,首功离不开他。包括邓在内的“老一辈无产阶级革命家”只是从旁“支持”而已。同时也不难看出其中经过字斟句酌,务求对华的评价由贬到褒不致转弯太快
   
   至于邓小平,无可否认在这次会议中起了重要作用。但按照于光远的回忆,邓在中央工作会议结束时的那个著名讲话,并非其会前的原意。
   
   事缘当年11月10日中央工作会议开会后头5天,邓出访东南亚。就在此期间陈云发难,使邓会前与华商定的议程不得不改变。等到邓回来才发现与会者群情汹涌,对毛生前不断整人的一套做法深恶痛绝。而胡乔木为其准备的原讲话稿则是老调重弹,依然秉持“老人家”“无产阶级专政下继续革命”的理论,非但违背时代潮流,更完全拂逆曾经被整的与会一众高干之心意。
   
   面对此一出乎意料的情势,邓不由得喟然兴叹曰“乔木的稿子已不能用”。他审时度势,马上“转轪”,让胡耀邦、于光远协助自己另备讲稿。结果便是他在中央工作会议闭幕时的讲话,题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》。
   
   由于三中全会上并无任何主题报告,邓在会前作的这个讲话被认为“实际上是三中全会的主题报告”(《邓小平文选》,北京,人民出版社,1983年,130页)成为后来实行“改革开放”的思想基础。
   
   所以,按鲍彤的说法,邓其实属于中央工作会议和三中全会两会的“摘桃子派”,主要凭借以往的资历与威望坐享其成,是最大的赢家。
   
   而“改革开放的总设计师”的美誉,则是鲍发明的。本来中共元老薄一波授意称邓为“巨人”,鲍鉴于其个子小,担心这样提会被指为含反讽意味,改以“总设计师”称之,获薄称许。究其实,改革开放的“设计”云云,意念并非出自邓也。例如当时最早实行分田单干的安徽凤阳小岗村农民,便是冒着杀头的危险,根本与邓的“设计”无关。
   
   正由于事实俱在,华与胡在上述两会上的功绩抹杀不了,前些时候现领导对以往20多年来的提法有所修正,总算给了一个“说法”。尽管来得太晚,但“迟到好过mou到”。
   
   不料曾几何时,特别是为华举行遗体告别仪式才不过3个多月,当局就又故态复萌,只字不提华、胡二位,更不提实际主持改革开放有大功的赵紫阳,而片面颂扬和夸大邓之功劳,何其变脸之速也!
   
   尤具讽刺意味的是,曾因推动改革开放不力而遭邓斥责的江泽民,竟也被安排在此次纪念大会上高调亮相,头顶第三代“核心”的桂冠,接受现任总书记当众“感谢”致敬的殊荣。江本人也居然心安理得,似乎完全忘了90年代初邓的“南巡”,就是冲着他的僵化与不作为而来的。如此丑恶的表演,真可谓不知人间有“羞耻”二字。
   
   这褒江贬华、胡、赵的一幕,使人不禁想起“曲突徙薪无人问,焦头烂额为上客”的古语,可悲可叹,莫此为甚!
   
   显然,对中共当权者而言,历史就是任人打扮的女孩子。呜呼,尚飨!
   
   (08-12-22)中共十一届三中全会闭幕纪念日修订

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场