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为什么美国孩子比中国孩子幸福和快乐？
来源：观察
范学德 著 活在美国
中国文联出版社，2006
如今，在国人心目中，“美国”乃是一个爱恨交加的、语意过于复杂的名词。一提起美国来，多少人立即便会两眼发直、双手哆嗦甚至血压升高。或贬之为地狱，或褒之曰天堂，可谓冰火两重天。美国之于中国，如同童话故事《白雪公主与七个小矮人》中的白雪公主之于王后：每当王后拿起镜子来“臭美”的时候，便会明知故问道：“谁是世界上最美的女子呢？”而镜子却每次都不惜触犯龙颜，实话实说地回答说：“白雪公主是世界上最美丽的女子。”于是，被嫉妒所控制的王后便歇斯底里地哭喊起来。
近代以来中国的历史，蕴涵了太多的悲情与血泪。极度自卑与极度自尊两种矛盾心态的深切纽结，让国人的自信心一直付之阙如。某些自称爱国爱到骨髓里的大学生，昨天还在慷慨激昂地朝着美国大使馆扔砖头，明天又低眉顺首地去同一个地方排队办签证。而某些已经在星条旗下信誓旦旦地宣誓效忠的华裔美国人，一旦听到别人批评中共的丑行，便立刻像尾巴被踩了一样暴跳如雷。在此情形之下，无论是国内还是海外，无论是过客式的留学生还是已经归化的美籍华人，“心平气和论美国”几乎是一件不可能的事情——而范学德的《活在美国》一书乃是其中的异数。范学德将最近两年来在深受欢迎的中文论坛“猫眼看人”上所发表的两百多篇帖子整理出来，结集成为《活在美国》一书出版。在这本书中，作者认为：“美国不是天堂，也不是地狱。人间本来就没有天堂，也建设不起天堂。人心的幽暗，社会的邪恶，在美国随处可见。只是，美国有一部宪法，建立了一套制度，从而令社会结构性的邪恶，不至于无法无天。”这是难得的中肯之论。
无疑，美国是一个让中国越来越难以绕开的国度。这个人口仅仅占全世界百分之五的国家，却拥有世界将近三分之一的经济实力、科学发明和军事力量。冷战结束之后，美国一直雄踞全球惟一的超级大国的宝座，对世界发挥着独一无二的影响力——看得见的是，有井水处必有互联网、麦当劳、可口可乐和好莱坞。随着中国越来越深刻地卷入到全球化浪潮之中，美国对中国的影响也日益扩张。美国不仅是中国最大的贸易伙伴，也是中国人权问题最有力的批评者。那么，美国是否可以成为中国民主化道路上的好榜样呢？童话故事里的王后杀不死白雪公主，现实世界里的中国也无法否认美国的存在。在此意义上，“了解美国”乃是“关爱中国”的前提。
显然，美国的崛起，绝非“历史的偶然”，更不是“发了两次世界大战的战争财”便可以解释的。在美国那些看得见的物质财富和国家权力的背后，是那些容易被忽略的、却更为重要的宗教信仰、道德伦理和文化教育等“软性”因素。近年来，深入剖析“美国之所以为美国”的著作，当然首推林达的“近距离看美国”系列。这套以《历史深处的忧虑》为首的作品，以书信体的方式，从美国短暂而不失跌宕起伏的历史、严谨而不乏弹性伸缩的宪政等角度入手，深入浅出地为中文世界的读者勾勒出一幅“真美国”的图画，对二十世纪九十年代以来的中国知识界产生了某种潜移默化的影响。如果说林达的作品是史家黄仁宇所说的“大历史”，那么范学德的这本《活在美国》则是连报章的角落都不会涉及的“小历史”，也正如某网友所评论的是“细节的启蒙”。作者笔锋所及，根本没有白宫风云、世贸惨剧、共和党与民主党的争斗、阿富汗和伊拉克的硝烟等中国的“美国问题专家”津津乐道的话题，而全都是日常生活中微不足道的细节。比如，怎样考取驾照、到医院看病如何付钱、在超市购物的帐单、社区图书馆的藏书情况、在邻居家参加派对的经历……等等。然而，恰恰就是在这些细节之中，中美之间的经济、文化和制度的差异，便立刻彰显出来。就民族性格、精神传统和制度渊源而言，中国离法国最近而离美国最远。比如，惯于忍耐的中国人宁愿像法国人那样突然闹起翻天覆地、血流成河的革命来，也不愿像美国人那样安静地坐下来、经过旷日持久的讨论、制定出一套看似繁琐、实则一劳永逸的法律条文。中国人的内心深处向来盼望“明君贤相”式的完美搭配，因此顺理成章地接受罗伯斯庇尔式的道德激情，却无法理解美国人为什么会认为“总统是靠不住”的。
细节决定生活的质量，细节决定文明的程度。“活在美国”，顾名思义，讲述的是作者十多年来在美国“身在异乡为异客”的生涯，尤其是两个孩子在美国幸福和快乐地成长的过程。在《活在美国》一书中，我认为最有意思的一部分是：范学德从在美国出生并成长的儿子和女儿身上，从孩子的一举一动当中，从老师的一言一行当中，观察和思考美国教育的特色。范学德夫妇是到美国寻梦的第一代移民，他们的孩子则是真正在美国长大、接受美国教育、按照美国人的思维方式来生活的“小美国人”。我在美国所接触到许多华裔人士，由于语言和文化方面的冲突，他们本人可能并没有那么喜欢美国，但他们仍然执意留在美国，最重要的原因乃是，他们希望孩子快快乐乐地生活在美国的土地上——包括“江姐”的儿子与孙子都选择居住在美国：江姐的儿子在文革后公派赴美，再后来应邀赴美出版学术专著并移居美国，现在任美国马里兰大学计算机系终身教授；他的儿子，也就是江姐的孙子，在国内读完高中后，到美国最顶尖的哈佛和普林斯顿接受教育。历史就是如此吊诡。
是的，哪一个中国人不“望子成龙”呢？但什么是“成功”呢？美国人所理解的“成功”，是快乐、幸福地生活。作为一名父亲，范学德无比羡慕孩子们在美国幸福而快乐的生活。美国的教育制度最大程度地保护了孩子们的童年，最大限度地让孩子们感受到幸福和快乐。同时，也用一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式，将责任、义务、贡献、同情、合作、环保、公民意识等价值渗透到孩子们心灵之中。范学德描述了学校里孩子们的才艺表演，孩子们的表演虽然不尽“专业”，但个个都像是灿烂的明星，晚会的高潮是全部表演者都上台谢幕，“有的跑进来，有的晃进来，有的翻跟头进来。有的鞠躬，有的挥手，有的两人三人做出各种造型，有的干脆在地板上鱼跃。一个花样，引起一阵尖叫声，一阵高过一阵，没有一个花样，与另一个花样重复。”他还描写了女儿和同学们如何带着饼干到超市门口去，为“女孩童子军”义卖，所得的善款作为女孩童子军的活动经费和慈善活动经费。拿着广告牌的女孩们，在超市门口很受欢迎。“有好几个妇女说，面对你们这样漂亮的女孩，我怎么能够说不。”那样的场景确实温馨感人。
快乐和幸福，说起来容易，但中国本土的教育制度和方式根本不可能让孩子感到快乐和幸福。在中国的媒体上，充斥着对湖北黄冈中学之类的“魔鬼学校”的礼赞，这些学校采取的是他们臆想的“西点军校”式的教育管理模式，将学校当作监狱，将学生当作囚徒，最终创造了惊人的升学率。在高企的升学率背后，孩子的精神世界是否受到侵犯和伤害，则无人关心。中国的基础教育以父母和老师为中心，美国的基础教育则以孩子为中心。中国的中小学里，以分数和名词划分“好学生”和“坏学生”两个群体，老师对这两种学生采取截然不同的态度；而在美国的中小学里，老师更愿意从每一个孩子身上发现其独特的优点，因为每一个孩子都是上帝给这个世界的礼物，所以没有一个孩子是不可教育的“坏孩子”。作为一名“超级奶爸”，范学德每天接送孩子，有很多时间与孩子在一起，他惊讶地发现：美国的孩子们不必做多如牛毛的家庭作业，他们有一个快乐和幸福的童年。在家长会上，老师告诫家长们说，家长不必帮助孩子完成家庭作业。孩子不会做，证明他还没有掌握问题，他只要把不懂的地方写下来，第二天告诉老师就可以了。帮助孩子们学习，这是老师的责任。老师还说，不希望孩子们花太多的时间在学习上，孩子们要有家庭时间。学习是有乐趣的，孩子们知道如何学习，而不是记忆、背书。孩子的解放，也是家长的解放。在中国，家长和孩子一起在家庭作业的重压下呻吟，倘若老师也能说出如此通情达理的话来，那该是多大的福音啊。可惜的是，中国的老师们也是教育制度的受害者，他们头上悬着升学率的宝剑，哪里能像美国的老师那样从容自如呢？
范学德的女儿是学校合唱队的成员，他因此受邀到学校礼堂参加合唱队的音乐晚会。孩子们唱的一首歌深深打动了这位父亲，歌词是这样的：“我是这个世上的孩子，我的声音并非无关紧要。我是这个世上的孩子，当我歌唱时，世人就听到我的声音。你能想象吗？如果在这个世上的每一个人，同声歌唱，同声歌唱，那将多么美好。你能想象吗？当我们歌唱时，我们会忘记仇恨，忘记战争，那将多么美好。”听了如此美好的歌曲，在文革的血雨腥风中度过童年时代的父亲，不禁写道：“不知道为什么，我突然想起了今年春节晚会那些表演高难舞蹈动作的孩子们。为什么在那样的时候，听不到孩子的声音。他们是世上的孩子，孩子的声音并非无关紧要。”对此，我要补充的是，与此同时，中国孩子却必须唱那些宣扬仇恨与斗争的“革命歌曲”。大部分中国孩子不会唱歌，只会“表演”——奥运会开幕式上的那场“双重假唱”，无疑是关于“中国特色”的最精辟的写真。在此意义上，张艺谋真是一位了不起的导演。他用这样一个节目揭示了中国作为“谎言帝国”的本质。
中国的孩子自从上幼儿园起，便成为官方意识形态洗脑教育的牺牲品，“爱国是没有商量的”，但爱国的内涵却语焉不详。进入小学和中学之后，大部分孩子都必须加入少先队和共青团，不愿加入者立即被打入另册。于是，“爱国”被悄悄置换成“爱党”，“国家”成了一个不容许批评的庞然大物。而在美国，孩子们是通过学习国家的历史、地理和文化，而产生作为美国人的自豪感的。在台上执政的，无论是共和党还是民主党，都不敢到学校里来插一手，向学生灌输“爱共和党”或“爱民主党”的思想。《活在美国》一书中有这样一段精彩的对话：父亲问举手投足都活脱脱是“美国鬼子”的儿子：“你们学校的老师教育你们要爱国吗？”年方十二岁、正在上初二的儿子回答说：“老爸，你以为这是在中国啊，天天唱中国我爱你，我们都有一个家，名字叫中国。爸，这是美国。我们老师从来不教导我们爱美国。”父亲又问：“那么你们爱不爱国？”儿子回答说：“我们许多小孩子都爱美国，但老师从来不教我们必须爱美国。”父亲接着问：“那老师教导你们要爱什么？”儿子郑重地、一个词一个词地回答：“老师说，要尊重（respect）这块土地，要爱解放（liberty）、自由（freedom）、和公义（justice）。”当问及对美国总统的看法时，孩子居然“大不敬”地否定民主党总统克林顿和共和党总统布什。这段父子之间有趣的对话，真应该收入到未来中国的中小学生公民课本中。是的，只有中国的教师才会向孩子们灌输无条件地去爱专制独裁的“党”和空洞无物的“人民”，以及躲在“党”和“人民”背后、操纵着傀儡线的“伟大领袖”。当一个国家强迫其公民去爱它的时候，它已然毫无可爱之处了；当一个未经选举的政府自以为是地“代表”全体民众的时候，其统治的合法性早已烟消云散了。
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