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从成年公象不“猥亵”未成年母象说开去
从成年公象不“猥亵”未成年母象说开去
李元龙
十年为官无人问，一举成名天下知；不能流芳百世，也要遗臭万年。这两句话，对于网络时代因为猥亵11岁小女孩而一天之内名震世界的深圳海事局党组书记、副局长林嘉祥，真是再贴切不过。
11月下旬的一天，在网上又看到了肯定能增加林嘉祥知名度，也能让当地警方成为林嘉祥难兄难弟的后续报道：深圳警方认定林是醉酒后对女孩做出双手搭肩靠脖颈处的不当动作，使女孩有被“掐”的感觉，受到惊吓，属于在公共场所举止失当、行为不检的行为。
无独有偶，还是10月下旬，中国最高法院副院长、审判委员会委员、二级大法官黄松有被双规了。一直以“法学方面颇有造诣的学者型官员”面目出现的黄松有，其劣行除了以权谋私、严重经济问题之外，还有与林嘉祥同样的性取向，即“对未成年少女特别爱好”。
“简直是猪狗行径”，“衣冠禽兽”，“高官禽兽化”，“我不是禽兽能当上这个官吗”。网络虽然浩瀚无边，但可供使用的语言仍然有限，每次见到这样的对林、黄二高官的咒骂、谴责词语，除了这样的感受之外，我都要紧皱眉头，为禽兽感到愤愤不平。
何出此言？先来观赏一段有关动物的电视节目。
一头刚刚成年的公象，它先生心猿意马，有火需要发泄了。象群里的成年母象，各都名花有主，朋友妻不可欺。象群里还有不少未成年的母象，欺负欺负这些待字闺中的黄花小母象，也不会有谁来给它整个强奸未成年母象的罪名。狂躁不安的它奔走、咆哮一会后，离开象群，来到一个水塘边。它来水塘边干什么呢？原来，这是有预谋，有目的的。它直奔一头在水塘边打瞌睡的河马身后，也不管它是公是母，竟然爬跨到河马的背上，“胡闹”起来。如此折腾一阵，虽然没有实质性的“犯罪行为”，但是，它刚才难以抑制的性冲动，显然因为这样的胡闹，已经得到了缓释。于是，安静下来，自认为不会对未成年母象构成任何威胁的这头公象，回到了象群。
看看，这头成年公象的性道德，多么的堪为官师。
林高官“胡闹”后的言行：“你知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和你们市长一样高，敢跟我斗!” “我就是干了，怎么样？要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛！”“你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们”。 这位油光满面、脑满肠肥的高官还说了这么几句业经论证，被公认为大实话的话。如今得益于网络，林高官这几句大实话，已经成了使得他知名度一路飙升的“经典”名言。
反观公象胡闹后的言行。那头公象，把这头河马胡闹跑了，它只是又去胡闹另一头河马，并没有倒打一耙地呵斥落荒而逃的河马什么，更没有反而受了伤害似的咆哮什么“我是世界上最大的陆地动物群里来的，你敢不笑纳我的阳光雨露”之类。并且，它只是象征性地胡闹胡闹，谁都知道，除了打搅人家河马的午睡以外，这样的胡闹不会对河马造成任何伤害。
以事实为依据，以道德为准绳，我们以认真，以严肃的态度来评价一下，高官们的道德品质，对比之下是比禽兽低下，还是高尚，这不言而喻的。
在人治社会，在独裁制度，在监督缺失的环境里，在吏治腐败、优汰劣胜的官场，如果你有才，特别是有德，你就休想既富且贵，或者休想长久地既富且贵。
中原人马骥，“美丰姿，少倜傥”。《聊斋志异.大罗刹国》里的这位美少年，在海上飘荡数天，来到了大罗刹国。这个国度的人“见马至，以为妖，群哗而走”。为什么呢？因为“我国所重，不在文章而在形貌。其美之极者，为上卿；次，任民社”。问题——中原人认为是问题，大罗刹国当然不认为这是个问题——出在形貌之美的“美”字上。看看该国一人之下，万人之上的相国是何尊容？“双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目。”对了，以美为丑，以丑为美，越丑越美，“越美”官做得越大，这，就是大罗刹国之所以成其为大罗刹国的根本标志。
为什么官越做得大，越不把老百姓当人，只对比自己官大的东西俯首帖耳？蒲松龄自己有答案。
在另一篇故事《梦狼》里，蒲松龄先是说，官衙里“堂上堂下，坐者卧者，皆狼也。”接着，他借一个不肖子的口讲了仕途“关窍”：黜陟之权，在上台不在百姓。爱百姓，何术能令上台喜也！
是啊，决定官员黜陟之权的，是上面的某一个人，而非选民，他何苦要讨好、要爱护百姓。所以，林高官，黄高官之欺负小民，欺负了还说“你们这些人算个屁呀”，这才是正常的。到了民主制度的国度，你如果说这句话，那你就等于把自己钉死在冷板凳上，永远也没有出人头地的时候了。
但是，在这里，我不认同蒲松龄把专制政权之下为官作宰的人比作狼的说法。
在另一个有关狼的电视片里，两头雄狼撕咬在一起，争夺狼王宝座。当其中一头狼把尾巴夹紧、双耳低垂，也即表示臣服，主动退出竞争后，得胜的那头狼并没有必欲置刚才的政治敌手于死地，而是立即停止攻击，与对手恢复正常关系。
反观封建专制官场，从古代的勾践、刘邦，到朱元璋，对于卧榻之旁的酣睡者，从来手下不留情。自称推翻三座大山、至今阴魂不散的伟大领袖，竞争对手已经表示退出官场，退出政治舞台，回到老家种地为生，但是，他还是没有逃脱冷死饿死的悲惨结局。
是官性残忍，还是狼性残忍，一目了然，无需赘言。
当然，这是十年浩劫时期发生的事情。“拨乱反正”之后，确实进步一些了。但还是难望禽兽项背。
再说一个有关动物争夺王位的故事。这是八十年代的一个纪录片。云南某猴山发生政变，老猴王被一个年轻力壮的猴子取而代之，并被逼进水里，死于非命。
看看，咒骂高官为衣冠禽兽，没有侮辱了禽兽啊。我知道，有人会这样说。
慢来，故事还没有讲完。首先，下台猴王是其它落井下石的猴子不许它上岸，将它的头往水里按，使得它最后体力不支，溺水而死的。其次，老猴王有个妃子，在群猴作鸟兽散之后，下到水里，把先夫的尸体拖上岸，并表情悲伤地守护、哀悼了先夫三四天。按照猴山约定俗成的惯例，这只母猴实际上已是新任猴王的妃子了。新任猴王曾经过哀悼现场，但它并未大发醋心或将此视为是可忍、孰不可忍的大逆不道行为。你看,它只随便回头瞥了一眼，然后就昂首阔步离去的样子，仿佛在说：哀伤悼死者，嘉言懿行之属也。能得义妃如此，吾之幸也！
可是你看看如今“首善之都”的政治猴山，胡、赵两位准先王死亡时，谁企图悼念他，那就是犯大忌的 ，轻则阻挠冲散，重则抓进监狱。
猴王走下宝座后，即使没有被群猴弄死，也就野猴一个，绝对没有什么特权。老外过气猴王，或重操旧业干木工、电工，或回家含饴弄孙，很好。我们见识的四九年后的大陆政治猴山的猴王们都不，他们不仅享受着“政治待遇不变，生活待遇从优”的太上猴王特权，还要恋栈不已地对新猴王“扶上马，送一程”。更可怪的是，开什么很能露脸的会时，还要作为猴和山领导人出现在主席台上。他究竟是猴和山什么领导人？大王，二王还是三王？你如果这样问猴山众猴，没有谁答得出来。
以此观之，什么制度的优越性，纯属扯淡。花果山的丛林法则，也比首善之都的制度先进。
沐猴而冠，你说，这流行千百年的成语，是否有失公允？专制独裁制度下的某些两脚高官，他是否就是没有四脚兽类的智慧，也没有四脚兽类的德行？
除了人类之外，还兴有葬身之地的，据我所想得起来的，也就是大象了。大象老了，自己觉得快要死了，就走向象谷，也即某个象群的祖坟，无论自己是头象还是普通象，随便找个地方，倒下，闭眼，就这样与世界永别了。看看专制政权之下的官员，不说别的，就说小小的我所在的乌蒙山区这个城市，那郊区的所谓烈士陵园，官职越大，坟墓也就越是靠前，坟墓和墓碑也当然越大，越讲究。富贵荣华，在人世间还远远没有享用尽兴，到了阴司地狱，也不忘继续将官瘾过到底。
官一当大了，也就如着魔中邪一般，觉得自已不仅生的伟大，死了，也理当比平民百姓光荣。活着要招摇，死了不忘炫耀。用刘邦的话来说，叫做富贵而不贵故乡，犹如“衣锦绣而夜行”。
至于中国大地上最大、占据地段最金贵的坟墓在哪里，该坟墓幕主官衔级别高得有多让人头晕目眩，这对这片神奇的土地上的人们来说，是个妇孺皆知的常识，我就不消说了。
什么丧葬改革，文件、论文汗牛充栋，学学大象，问题迎刃而解。
《聊斋志异》上还有一篇被蒲松龄称为“亲历者”讲述的故事。故事说，有人在山上行走时，有只狼长时间跟在他后面，不离不弃，眼光不但没有恶意，反而似有所求。原来，这狼的妻子头上生了个毒疮，它求救于人类来了。
最近在网上看到一则趣闻，说是有只猫咪妈妈，它的小猫掉进一个深坑里，自己无法营救。情急之下，猫妈妈再也顾不得什么异类了，跑到人的面前，又是鸣叫，又是叨叨人的裤脚，终于使得自己的孩子获救。
在这片的确很有特色的国土上，党棍、官僚践踏你的人权，制造冤假错案陷害你，用军队“稳定”你，如果外国政府或个人路见不平站出来说句公道话，那外交部高官如袁木啊刘建超啊李肇星啊秦刚啊等等的，就会跳出来指责人家：你这是对我们国家内政的粗暴干涉！
内政再黑暗、残暴，他人都没有资格“指手画脚”，更不能像“世界警察”那样直接干涉。国母亲，党妈妈怎样迫害子民，都是应该的，你那子民再有“意见”，再比窦娥还冤，也只能哀告“母亲”，只能跪求“妈妈”住手啊，怎么能向外人求救!饿死事小失节事大啊。
具有广东第一才子之称的秦刚等等，其逻辑，在那些低等动物的狼丈夫、猫妈妈的面前，也是荒诞不经的，经不住趋利避害的常识的检验的。你说，如果那只猫妈妈和狼先生能够知道秦刚等高官的言行，或者说，猫中间的“秦刚”、狼中间的“秦刚”不许猫妈妈、狼先生向异类求救，它们会答应吗？自然一千个一万个不答应。当然，猫、狼中间，也不会有这样愚蠢、残忍而又虚伪的东西。
2005年11月16日，记者在问到中美会否讨论人权问题时，官阶高达国务委员的唐家璇理曲然而气却很壮地对记者说：中国的人权是最好的！美国的人权不怎么样！
2006年2月14日，另一个高官，国务院新闻办刘正荣在记者招待会上脸不红，心不跳地说：到目前为止，中国没有任何人仅仅因为在互联网发表言论而被捕。
中国今天的人权状况是否“最好”，孙志刚，佘祥林，以及千万个受到打压、关押的法轮功人员，撤迁户等等，最有发言权。至于2006年2月14日为止，中国没有任何人仅仅因为在互联网发表言论而被捕的问题，别人我不说了，我，原贵州省毕节日报社的李元龙，就在刘高官说这话的这一天，我他妈的哪里去了？在中国，在贵州，在毕节地区看守所的3号监室。为什么进去的？就他妈的因为在互联网上发表了《在思想上加入美国国籍》等四篇谴责党棍、官僚的文章。四篇文章两年刑，每篇半年，如今还是个被剥夺了被选为国家主席和选举国家主席的，被片警作为刑满释放对待的重点人口。
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