一步行动胜过十打纲领 zt六四渣滓，意欲如何？/汪红雨.576. /维权广场

故且不论08宪章形式抄袭模仿几十年前外国货的鹦鹉学舌，究其内容也不过是一个把人们说了千万次的民主自由等言词组合成条条框框且主题矛盾的小儿科作品。这种思想毫无新意的组合品，没有百个问世，也至上有十个出现过。如此拾人牙慧的小儿科作品竟然引起了一些文化精英的“热血沸腾”，不仅凸现出中国文化精英眼界的狭窄，意识的病态，思想的贫乏与行为的怯懦，也凸显出六四渣滓刘晓波等人与中共导演的一出双簧戏是何等的拙劣何等的搞笑。

六四学潮，其实质不过是一个爱党爱国的反官倒反党内终身制的愤青运动而已。但在共产主义迷魂汤灌昏了大脑，阶级斗争的红布蒙住了双眼的年代出现的这场爱党爱国的学潮不仅无可厚非，其一定程度上公开展现中国人向往自由本性的勇敢精神也应该得到历史的肯定，并且事实上也一直得到中国人民的怀念。尤其是它悲惨的结局，也一直成为所有良知尚存的中国人心中永久的痛。

但不容否定的是，在邓小平的坦克碾碎了人民爱党爱国的美好之梦，尤其是在邓小平的后继者疯狂地沿袭暴力之道残酷镇压普通平民百姓的今天，依然在作爱党爱国之梦，依然在作与党和解共建民主中国之梦的异议者，恐怕不仅仅是迂腐，不仅仅是颟顸，而很可能是与党共魔者。

六四的血腥结局，不仅使一部分参加者，也使一些旁观者，自觉地撕掉蒙在眼上的阶级斗争红布，看透了党杀人抢劫不可改良的本性，主动地从党国体系党国思维党国话语中异化出来，走上彻底粉碎党至上体系的不归之路。然而，任何一场群众运动，难免泥沙俱下。二十年来，以六四渣滓刘晓波为首的几个六四参加者以及他们御封的六四之子一小伙人，被意外推上了”领袖””精英”的浪尖峰顶.从未尝过平民草根谋生之苦的这群小书生,把意外当必然,把幻觉当现实,要么呆想党来道歉,党来招安,要么暗恨中国人怎么还不在六四之夜,到天安门广场,学习他们的”丰功伟绩”,再来一场百万人运动,前呼后拥地把他们这些”领袖精英”送到党和国家领导人的皇座上.这群不知天高地厚的小书生,迫于环境压力,也看了几本自由主义的书籍,也念了几遍圣经,却从来不想深入到平民草根中学习体会自由主义基督教精髓,从来不想认识早已浸入自己骨髓的党文化毒素,从来不想对自己来一个剐骨剔肉的清除党文化毒素的心灵革命,却以自由主义大师,基督的传人自居,终日沉溺在”领袖精英”的虚假光环中自娱自乐.这群从未走出期待招安的奴才思维，从未走出党的同路人意识形态桎梏的”领袖精英”自恋狂,不仅利用中国人民心中永久的痛，把六四英烈的血，当胭脂抹脸美化自己，且邯郸学步，习惯性地继承党一山不容二虎的独裁精神，打压持不同政见者，打压六四之后所有新出现的人民争取自由的运动。

这群六四渣滓，不仅独霸外国人支持中国民运的资金，过着效颦中共贪官的花天酒地生活，且利用这些资金，在自己独霸的杂志网站上，套用中宣部封杀异己的老勾当，配合党独裁，影射或露骨地攻击法国大革命，辛亥革命，暴力革命，乃至“革命”二字，自话自说地刻意营造自身和平理性非暴力反独裁的理想面孔，来反衬其它任何形式的反独裁反暴政行为的非理性暴戾之气，从而为实现党独裁把包括暴力革命颜色革命在内的任何街头争民主争自由的行为扼杀在摇篮之中的战略部署效尽犬马之力。

“ 自由是从不断的纷争与叛乱的火焰中冒出来的”，包括法国大革命辛亥革命在内的人类历史上此起彼伏的暴力斗争暴力革命的伟大意义，当然不是这些六四渣滓的浅薄言论所能否定的。而在反对恐怖主义大环境下发生的消灭本拉登恐怖主义基地以及伊拉克人民对美国大兵的欢迎，美国人民的持枪权，无不是一记又一记煽在这些六四渣滓非暴力丑陋面孔上的有力耳光。发表反对暴力革命乃至反对“革命”二字等言论，属于个人认识问题，属于言论自由的范畴。尤其是在大陆险恶的暴政环境下，出于自保的需要，发表告别革命等言论及坚持非暴力抵抗暴政的行为，纯属个人自由，不仅无可非议，也应该得到理解与同情。但问题是，既然是一个反对党独裁暴政者，那么，在党的暴力行为已经渗透到群众日常生活的现实中，对于其他人或群体自发地反抗暴政的多样行为也应该同样加以理解与同情。即使出于自保的目的不便公开支持，也至少应该做到沉默。甚至不愿对新的反抗暴政的多样性行动保持沉默而发表异议，还是个人的言论自由，还是可以理解。但绝对不能容忍的是，对新形势下采取新的反抗暴政的个人与群体的污蔑攻击及极端无耻的陷害言行。绝对不能容忍的原因很明显，一个口头上反对暴政独裁的异议人士却对其他采取与自己不同方式反抗暴政人士的污蔑攻击乃至陷害，无论是无心还是无意，实质上就是在与党共魔。

六四渣滓，就是一群卑鄙无耻的与党共魔者。六四，与反右是两个性质明显不同的事件。反右，是对人权的践踏，反右运动中，也确实有右派被杀，但反右的发动者毛泽东毕竟没有直接下达杀人的命令。最后一个共产极权元凶邓小平不仅下达了大规模杀人的命令，党也执行了这个大规模杀人的命令。这就决定了六四事件，不存在什么站在党的角度上平反的问题，而存在的是站在被杀者的正义立场上讨还血债的问题，存在的是杀人集团必须得到法律惩处的问题。可在杀人党不仅没有丝毫忏悔甚至没有一点认错的迹象下，六四渣滓却莫名其妙的早早地自作多情地伸出与党和解的橄榄枝。令人不可思议的是，这群六四渣滓，自己不想讨还血债而想和解，竟然也不允许其他死难者的亲人采取任何超出坐在家里写写公开信的方式来讨回正义与公道。二十年来，这群六四渣滓没有一点到六四死难者遇难之地点燃一枝蜡烛的勇气，却往往气势汹汹的谴责他人上访索要赔偿等行为。

更为搞笑的是，这群以六四英烈的血为政治美容专利品，饱啖人肉馒头的六四渣滓，不仅以我为中心，打压一切六四圈子里的持不同政见者，还以六四为核心，疯狂打压新时期新形势下必然要出现的所有反抗党暴政的人与团体。郭飞雄，高智晟，胡佳，郭泉，扬佳，真善忍信徒，无一不成为这群六四渣滓讥笑谩骂污蔑攻击的对象，反日愤青，卖菜的，无业游民，神经病,法西斯暴徒，个人迷信，个人崇拜,造谣等等词汇成为这群六四渣滓习惯性的攻击用语。尤其令人发指的是，在高智晟已身陷囹圄的境况下，这伙人不仅没有停止向高向真善忍信徒大泼污水的卑劣行径，反而丧心病狂地还把污水泼向高的妻子，高的孩子。不把高的妻儿置于死地绝不罢休的疯狂劲头，连左派们也为之心寒。

更为诡异的是，三年前，在维权抗暴斗争刚刚兴起阶段，身在北京的刘晓波与身在美国的余杰，密切配合党的国保部门，遥相呼应，一手制造了装神弄鬼的陷害郭飞雄的排郭门事件。三年后的今天，抗暴运动的广度与深度迅猛发展的今天，上海人民已在街头公开喊出“打倒共产党”的今天，在刘晓波余杰污蔑谩骂扬佳而导致自己颜面扫地的时刻，依然是身在北京一贯以理性和平自吹的刘晓波却莫名其妙地突然失踪，与此同时，依然身在美国的余杰却大喊大叫，十几个防暴警察正在围剿他在北京的家。在这样越来越多的平民草根勇敢地走上街头抗暴的大背景与刘余二人一唱一和的小闹剧中出笼的不痛不痒既想修宪又想恩准修宪的小儿科作品08宪章，意欲如何？高智晟近半年与郭泉近一年几乎每天一篇的剿共檄文远比08勇敢深刻，影响广泛，更为重要的是，他们的身后还有大批真善忍信徒访民草根的身影，党也并没有立即对他们下手，为何08尚未出笼，党却一反常态？难道党的脑壳进水了？

幕后的勾当究竟如何，局外人难以揭晓。幕前的作秀败坏了民主自由理念的形象.勾当与作秀如何演变,尚难准确预料.但有一点可以肯定，在不到半年后的六四夜，天安门广场上，将依然不见这群勇敢地咒骂平民草根的六四渣滓的一个身影，而只会留下几个寻找复仇之剑的六四孤魂。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，无论是党的顽冥不化，还是六四渣滓的绞尽脑汁，平民草根既不可能永远匍伏在中共的脚下，也绝无可能按文化精英的拍子跳舞。文化精英自导自演的双簧戏只能迷惑玩耍文化精英，只能引起虾兵蟹将的喝彩叫好。任何人，任何势力，也阻挡不了平民草根彻底摧毁党独裁体系的勇敢行为。任何人，任何势力，也挽救不了独裁党解体覆灭的必然结局。一步行动胜过十打纲领，民主，必须从网络走上街头，民主，已经从网络走上街头。

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