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    来源：民主中国

   
   
    莫建刚（整理）
   
   
    12月19日贵州人权研讨会在贵阳市河滨公园红房子茶社，举行《零八宪章》讨论会。在会的人权研讨会成员和《零八宪章》的签署者，都就自己对《零八宪章》的感受和理解进行了发言。现将与会者的发言整理出来，供大家参考。
   
    讨论会由作家、人权捍卫者申有年先生主持。
   
    申有年：同仁们，《零八宪章》发表至今，在中国乃至国际社会都引起了强烈的反响。它的理念和主张，正和我们所追求以及实践的人权的普世价值不谋而合。今天，我们在这里召开《零八宪章》讨论会，希望诸位同仁都能积极发言，谈谈自己对《零八宪章》的理解和感受。首先，请莫建刚先生将《零八宪章》从头到尾给我们再次的细读一遍。
   
    莫建刚：各位女士和先生，我现在将《零八宪章》用中性的口吻细读一遍。在宣读中，我将就一些关键的用词，作言简意赅的解释。（宣读《零八宪章》全文从略）
   
    申有年：莫建刚先生已经将《零八宪章》宣读完了，现在请大家发言，谈谈自己的感受和理解。
   
    陈西：《零八宪章》的发表，具有深远的历史意义。它的出现震惊了执政当局，所以，这几天我和一些《零八宪章》的签署者都遭到警方的传讯。这就说明了《零八宪章》的内在精神和威力是如此的强大，它使威权主义者们坐卧不安。特别是这个宪章中的第三章"我们的基本主张"，它对国家政制、公民的权利以及社会的发展都提出了具体的要求。一个国家确实要做到"分权制衡"才能使人权得到充分的保障。立法、司法、行政如果不做到三权分立，那么人的权利就不会得到具体的落实。现在的司法是不独立的，党的意志永远都凌驾在法律之上。所以，历年来，民众的权利受到官家侵犯的时候，他们往往状告无门，为什么呢？因为现在的法律就是党的法律，你去状告共产党的官员，他们不但不立案，反而还要迫害你。所有的法律都是为共产党及其官员们服务的，所以，在中国，冤案、错案层出不穷，使民众的人权得到了极不公正的对待。这就是司法不独立所造成的恶果。"公器公用"也向我们说明了，军队是国家和人民的军队，军队绝不是共产党"家天下"的私有武装。军队必须国家化并且要保持中立，同时要效忠国家和人民，保家卫国和抵抗外敌入侵，这才是军队真正的价值存在。警察也必须这样，如果警察是共产党的保镖，那么这种警察就是处处为了党的利益和意志，而成为迫害和镇压民众的刽子手。《零八宪章》说出了我们的心里话，它为我们在宣传和实践人权的普世价值的过程中指明了方向。
   
    杜和平：我作为一个《零八宪章》的签署者，也遭到警方的传讯。我对警方表示，虽然我没有亲笔签署我的名字，但是，我是敢于肩负起对《零八宪章》的政治责任。《零八宪章》的内容基本和中国的《宪法》一样，所不同的是，中国《宪法》弥漫着一些乱七八糟的专制的政治词语。而《零八宪章》却理清了《宪法》中那些乱七八糟的专制语言，更清晰的将民众的权利展现出来，这就是《零八宪章》的价值所在。
   
    莫建刚：《零八宪章》的出现，导致了当代中国政治的强烈地震。它的历史意义和人文价值不亚于英国的《大宪章》、美国的《独立宣言》、法国的《人权宣言》以及捷克的《七七宪章》。《零八宪章》在反思中国百年立宪的历史时，以简洁恢宏的笔触，展现出一幕幕中国百年立宪的历史悲剧。而恰恰就是这一幕幕立宪的历史悲剧，坚定和鼓舞着中国民众推翻专制暴政与独裁恐怖的信心。"我们的基本理念"就是我们最基本的政治权利，自由、人权、平等、共和、民主、宪政等，都是决定中国未来命运和兴衰的关键。没有人权就没有精神的创造和物资的发展，在这个意义上,任何国家的形态和社会的兴盛都不复存在。存在的只是国家恐怖主义和社会的黑暗。没有人权，就没有自由。如果自由不昌，中国的文明永远也走不出国家恐怖主义的阴森地狱。平等的自由个体的人格价值；及其尊严永远都被专制暴政与独裁恐怖践踏于脚下。在独裁暴政枪杆子的镇压和迫害下，宪政、共和以及民主都成了"煽动颠覆国家政权罪"的罪名。今天我们在这里讨论《零八宪章》，就是要坚定我们追求和实践人权,以及宪政自由民主的普世价值，并在这个基础上，实现未来中国的联邦共和的伟大梦想。
   
    吴玉琴：我们在这里讨论《零八宪章》，最主要的意义，就是我们的政治命运都和《零八宪章》所宣扬的人权、自由、民主联系在一起的。我们追求以及实践的普世价值和《零八宪章》是一致的。中国几千年来都浸淫在帝王暴政的淫威下，就直到今天，民众仍然遭受到不公平的对待，他们的人权被无数次践踏，他们的房屋被既得利益者非法和强行的拆毁，他们无数次上告而状告无门。冤民遍地，冤案成山，这就是当今的社会现状和社会黑暗。《零八宪章》体现了民众的政治主张和基本的人权理念，我们应该积极的参与到追求人权和民主自由的公民运动中去，为早日建成人权民主自由的国家，作出我们的贡献。
   
    张明珍：我坚决拥护《零八宪章》所提出来的政治主张。我今年虽然已经六十多岁了，但是我不怕！我要以我的余生参与人权和民主的运动，最好能在我这一生还未结束时，看到专制独裁政权的垮台。
   
    廖双元：我是12月6日到北京的，在北京期间我已听说刘晓波先生和张祖桦先生被传唤和拘捕了。《零八宪章》的理念和主张，每一条都具备着深厚的法学知识及其理论。它是经过很多法学家对其进行了法学理论的梳理，象张思之就是一位法学家，他今年都八十多岁了，但是他却将《零八宪章》一条条地阅读完，并提出自己的意见。贺卫方也是一位著名的法学家，他来过贵阳，我和陈西都去会见过他，并和他照了相。在修改《零八宪章》的过程中，他也倾注了自己的心血，提出了自己修改的意见，使《零八宪章》达到更加完善的境界。《零八宪章》的历史和现实的政治意义其影响，无疑是深远的。它的出现预示着专制独裁的终结，以及民主自由的国度即将到来。
   
    随后，人权捍卫者雍志明、张道南先生等都陆续地发言，他们一致认为，《零八宪章》是当代中国政治生活中的一件大事，它使公民维权运动有了一个强大的政治理论的支柱，并使公民维权运动在维权的过程中，逐步地认清了前进方向。
   
    贵州《零八宪章》讨论会在下午5时30分左右，在热烈的气氛中结束。
   
   
    2008-12-19