东海指月录（问答76--81）

   76litiejun1900：你这个老师语气也太严厉，连我这样的学生也有点受不了，要不是过去因为看你文章，受你恩惠…。没办法，做学生的读不懂老师的文章，骂是活该。中国传统文化儒家一套，合该式微，文革之劫是神的安排，若非一百多年之扫荡，基督耶稣之普世价值何能如此顺畅？（所跟帖《焦芽败种尚能芽否？------复litiejun1900兼示东海原粉丝们》）

   东海老人答：人际恩怨与“道理”批评是两回事，看我文章与受我恩惠也是两回事。你挨骂表面上是因为读不懂我的文章，实质上是因为不懂儒学不懂真理（或者说，三个“不懂”其实是一回事）。什么“中国传统文化儒家一套，合该式微，文革之劫是神的安排，若非一百多年之扫荡，基督耶稣之普世价值何能如此顺畅？” 全是胡说八道！说出这种话来就该挨骂。你这样的学生，东海可不敢收，不敢认。2008-12-30

   77郭国汀：我得声明，本人对东海“良知”说没有研究，仅是凭常识对东海君的大作提出一个门外汉读者的初步质疑，仅在一篇文章中即有如此多的疑问，要么表明读者愚不可及无知透顶，要么证明原作本身说理不够透彻，论点不够明确，论证不够有力，至少原论存在问题值得论者三思改进。 我提出的质疑每一个都是大问题，正因为论题太大涉及面太宽广，论者很难论证清楚，这就是我认为该论文犯了论文大忌的原因。论文应当论题尽可能小，论证尽可能详尽。东海君之良知大法应当是一部甚至数部专著才能论清的论题，当然不可能用短短的万言说清楚的。 因为我是门外汉,故不可能花太多的时间作进一步深论,但东海作为创始学说者则理应加以完善才对,或许你自认为已将所有问题说清楚,然而读者却不然.说实话看一遍该文即耗时至少两小时,要提出问题则费时更多.但对论者而言应当不成问题.无论如何东海兄学有专精,尤其是对国学有心得独创值得庆贺.文化决定一个民族社会国家的走向.文化沙漠上当然无法建立现代宪政民主政府.因此,东每君的努力是非常有价值的.

   东海老人答：《质疑东海一枭良知大法》已略予浏览，所说问题都不是问题。没看进去罢了。你的“我是门外汉”这个自我定位还是很准确的。你说“我提出的质疑每一个都是大问题”则否，枭眼看来，你质疑每一个问题都是肤浅、幼稚甚至愚蠢的。恕不一一解释了，那太浪费我的时间。这类问题，具备一定的东海儒家常识者，一般都能答复。

   《良知大法》（已改题为《良知主义》）不是一般论文，它可以说是经文，对学习者的智慧要求和文化修养比较高，对于缺乏中华文化常识的门外汉来说，一时看不进去是很正常的。当然，如确有好学上进之心，叨在网络故人，你可以提一两个你以为最严重、我最难答的问题，我会简复一下。2008-12-29

   78正大光明：多年前我评价东海:"东海有见识(这很重要),惜不知天命(这更重要)".这么多年过去了,东海没有一点进展.所谓天命,是所有社会内部动力总和之外的自然动力的总和.不知天命,东海很多时候都行为逆时,岂能做通《中国向何处去》这样的大文章?还是一句话,东海有见识,但其理论之外往往误已误人多矣!（所跟帖《中国向何处去？》）

   东海老人答：我在《李天命，看招》指出：“何谓天命？天道之流行也，天之所命也，天赋之本性也，东海谓之良知。良者至善，知者至智。知天命者，纵未能明良知见本性，智慧必得到相当开发，头脑不可能这么浑、漏洞不可能这么多也。”

   中庸开头就明明白白指出：天命之谓性。性，人之自性、生命本性，与宇宙本体（天道）是“同一个东西”。你所谓的“所有社会内部动力总和”与“自然动力的总和”都不过是这“同一个东西”的作用而已。“社会内部动力”与“自然动力”一样，都是不外乎天命的。你这么“正大光明”地混扯，“误已误人多矣”，足见未知天命也。2008-12-29

   79东海之友：有一句话供参考：人生苦短，精力有限，感情资源也有限，对于那些莫名其妙、不相干、会干扰我们好心情的人或言论，就让他们统统都见鬼去吧！（薄荷）

   东海老人答：这句话貌似清高不俗，实则很容易成为冷漠自私、逃避责任的借口。“人生苦短，精力有限，感情资源也有限”这没错，正因为如此，我们更要争取以有限的时间和精力多多关心他人、关心社会、弘扬正学、维护正义。

   风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。作为儒者，当先天下之忧而忧，与民众之忧同忧，没有什么人和事是绝对无关、“不相干”的。社会的、政治的、文化的各种问题，人的苦难和堕落，言论的错误，都会“干扰我们好心情”。让真冷血伪清高们见鬼去吧！2008-12-28

   80正大光明：文集里找出一篇2007年的和诗,今日送给你.其它的就不多说了.东海一枭联：美人宜带三分酒，大笔期开一代风。正大光明和为：美人宜带三分醉，文章古今二脉香。足见你我之境界了。

   东海老人答：大作平仄、对仗皆误，而且不通。什么叫“文章古今二脉香”？估计只有作者明白。奢谈什么境界？改三分酒为三分醉，亦点金成石。把两付对联放在这里，“足见你我之境界了”，“其它的就不多说了”，不怕露拙显丑，反而洋洋得意，果然正大光明。哈哈，哈哈。2008-12-28

   81我是YJ ：何谓枭？枭哥 你一天到晚写那么东东，那么有水平，让俺无地自容。但你要真正爱你的鸟笔名就应该知道枭的真正意思。找机会削他一两个狗共，否则枭来枭去笑死人。（所跟帖《“東海一梟”不是我》）

   东海老人答：我爱的不是“鸟笔名”而是笔名后面的这个人。因为自爱，我才爱人，才爱这个民族、这个社会。正因为自爱爱人，我才在黑暗无边、人人大寐的夜里圆睁锐眼枭鸣无已，试图唤醒同胞、救度寐者。在我眼里，包括“狗共”在内，只要是人，都是我仁爱的对象，只要是不明自心的寐者，都是我唤醒和救度的对象。追求先进制度，开展民主宣传和道德启蒙，则是我唤醒和救度的方式。另复须知，枭者，木鸟也。庄子那只木鸡是用来斗鸡的，东海这只木鸟则是用来觉人的。你这么胡扯混扯，乱笑恶笑，真会笑死了自己的。2008-12-28东海老人 首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb