百家争鸣
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·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
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·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
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·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
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·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
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●人生与归宿
·和人类历史上很特别的一代中国人谈人生与归宿
●军队国家化
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·紧急征集签名声援和支持军方推动政治体制民主化改革的诉求
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·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(下)
●百年反思:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·陈泱潮在线四论孙中山
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
·姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席(1图)
·张玉凤关于毛泽东晚年的回忆(1图)
·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
·陈泱潮是华国锋“抓纲治国”疯狂镇压“反革命思想犯”屠刀下的幸存者
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预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点

选择偃武修文自我牺牲的人子(6)


   
   2008-12-22
   
   首发于中华合众国网站以独攻独论坛http://www.tianyao.org/frame-php4.html ,转载请注明出处

   
   
   1.回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
   
   2.1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
   
   3.首次刻印《特权论》地点的选择
   
   4.当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
   
   5.前往新疆乌鲁木齐经费的准备

6.预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点

   

不仅夫家与我家有着亲戚关系,而且和我母亲在牢狱中认识有如姊妹之谊、娘家在东北的郭宇徽孃孃,提供了在新疆乌鲁木齐的亲戚的住址,答应只要我决定去乌鲁木齐就写介绍信给我。而这位居住在乌鲁木齐的亲戚就是宣威刘润丰刘剑平(我的姑爹)的族人,中国有句俗话说:“甜不甜乡中水,亲不亲故乡人”。只要见到郭宇徽孃孃的介绍信一听我的乡音一说我是陈晓鳌的孙子,就一定会得到这位亲戚的接待和帮助,这是没有问题的。

   
   
   
   【待续】
   
   
   (《陈泱潮(陈尔晋)和邓小平强烈的政治道德对比和人格较量——陈尔晋在1977年国家与个人重大十字路口的决定性选择》将分节首发于【中华合众国网站以独攻独论坛】http://www.tianyao.org/frame-php4.html 。该文较长,文笔生动,剖析深刻,史料详实。有兴趣的读者,请注意浏览。欢迎转载和传播。)
   
   
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