纪实文学、人物传记
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[美国人心思变,中国呢?——奥巴马当选的思考]
张成觉文集
·国师的锦囊妙计
·“劳改”-中共暴政的标志,读《劳改手册2007-2008》有感
·历史岂容随意篡改?
·十一届三中全会前后怎么回事?——与陈破空先生商榷
·李鸿章的“四个第一”和“三个代表”
·“医者父母心”何在?
·“不折腾”徒托空言
·“垂垂老已”话荧屏(岁末三题)
·竭泽而渔 难乎为继
·毋忘半纪椎心痛 共效古稀快乐人——致上海交大“57受难者”
·交大弃儿在新疆
·“中国特色的社会主义”优越性
·“建政”岂同“建国”?
·“人家反是有道理的”——中共老党员的“历史局限性”
·论史批毛宜言之有据
·“穷教育”与“苦孩子”
·1927年“大革命”失败之谜——中共早期党史一瞥
·华国锋像周厉王吗?——与朱家台先生商榷
·“为官四德”与“五讲四美”
· “好处说好”好得很!
·“开心活好每一天!” ---致四川地震受难儿童
·中国模式优于美国模式?
·“社会主义好,饿死人不少!”
·“信心之旅”的败笔
·是“不卑不亢”还是得意忘形?——评温家宝谈中法关系
·文革沉渣再泛起 老谱袭用非偶然——读高尔泰《三个文本共与析》
·天生丽质 在劫难逃——读《乔冠华与龚澎---我的父亲母亲》随感
·阅时文有感(三题)
·时事三题
·自有春蕾凌霜雪——评联合国人权理事会对中国人权报告的审议
·歧路岂必通罗马?——与李大立先生商榷
·匪夷所思的“联美联共、扶助农工”
·变脸岂非“表错情”
·皇储习近平的旧曲与新声
·戈扬的理想和时代的悲剧--有感于《送戈扬》
·道德缺失始于何时--与嵇伟女士商榷
·鞭辟入里 发人深省--读《三十年后论长短》有感
·“笑脸最多的地方是中国”
·给地震灾民一个说法
·美国牌的期望值---希拉莉访华有感
·真假民主 一目了然
·“博导”华衮下的“小”——读萧默博客有感
·谈“六四”何必兜圈?
·五星紅旗“四小星”代表誰?
·“公妻共产” 从传言到现实
·震撼人心还是忽悠公众?——评温家宝几个“最精彩的回答”
·香江何幸有金、梁
·汶川何日现“黑墙”?
·“万马齐喑究可哀”
·从餐桌看中美两军软实力
·2020年非香港末日
·游美欧诗补遗
·2020年非香港末日
·让六四真相大白于天下
·谁“站在国际舞台最中央”?---有感于G20峰会
·陈一谔的胡言与余杰的演讲
·“满招损,谦受益”
·成龙还是成虫?
·评论“六.四”岂容满口雌黄?
·悼泽波
·首鼠两端语无伦次——评曾鈺成的“六四”观
·“大风浪”源自何处?——从萧乾回忆录看57反右
·“豆腐渣”.“草泥马”.中南海
·缘何《秋雨再含泪》?
·龚澎和朱启平的友谊
·六四之忆
·揭开“一二.九”运动爆发的真相
·四陷囹圄的刘晓波
·这是一段不应遗忘的历史 ---异化与人道主义的论战漫话
·被“革命”吃掉的赤子周扬 --异化与人道主义论战漫话(续一)
·胡乔木三气周扬——人道主义与异化问题论争漫话(续二)
·“白衣秀士”胡乔木及其“小诗” ---人道主义与异化问题论争漫话(续三)
·胡乔木不懂马克思/人道主义与异化问题论争漫话(续四)
·“邓大人”何尝服膺马克思?/人道主义与异化问题论战漫话(续五)
·“不向霸王让半分”的王若水——人道主义与异化问题论争漫话(续六)
·六四屠城的思想渊源——人道主义与异化问题论争反思
·一个幸存者内敛的锋芒——人道主义与异化问题论争漫话(续七)
·凤兮凤兮,何德之衰!
·如虹正气挫鼎新——人道主义与异化论争漫话(续八)
·从邓小平的离婚说起
·一位知识人执着的探索——人道主义与异化问题论争漫话(续九)
·“六十年不变”的思考
·谁会入侵北韩?---与邱震海先生商榷
·台湾版“占士邦”唐柱国虎口脱险--中华传记文学“群英会”散记(之一)
·三十“不变”六十年--读《执政党要建立基本的政治伦理》
·感恩桑梓话香江
·“万里谈话”與《零八憲章》——評《執政黨要建立基本的政治倫理》
·“能文能武”万伯翱——中华传记文学(香港)国际研讨会散记(之二)
·乌鲁木齐“七五事件”迷雾重重
·新疆问题评论的盲点
·“必须吃人的道理”——中共建政六十周年感言
·“秦政”岂由“反右”始?——中共建政六十年之思考(一)
·从“西域”、“东土”到新疆
·湘女.“大葱”与“鸭子”
·“王恩茂是好书记” “新疆历任一把手”(之二)
·王乐泉的面孔——新疆历任一把手(之三)
·鞠躬尽瘁宋汉良——新疆历任一把手(之四)
·“命途多舛”叹汪锋——新疆历任一把手(之五)
·新疆历任一把手(之一)
·神州不亮港台亮 扬眉海外耀门庭——读龙应台新著有感
·我所认识的林希翎
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
美国人心思变,中国呢?——奥巴马当选的思考

   奥巴马赢得大选,成为美国首位黑人总统,写下了历史新的一页。对此,几乎是举世称庆,连中国大陆那些“爱国愤青”也罕有地没有发出“逢美必反”的噪音,实在难得。
   
   观乎奥巴马的胜出,因素固然很多,但关键的一点无疑在于:大多数美国人渴望打破共和党执政八年的困局,寄望于这位47岁的政治新星,带领他们改变现状,开创全新的局面。
   
   相比之下,我泱泱中华却被“稳定压倒一切”的思维定势主宰。尽管沦为弱势社群的广大农民及下岗工人,勉强可得温饱,但住房、教育、医疗三座大山压顶,坐困愁城,艰难度日。但连他们也多半认同,改革只能慢慢来,千万不能乱。而生活接近中产的机关干部、技术人员和中小学教师,更觉得日子已大有改善,只希望维持现状。上层权贵就更不用说了,所谓“现在是建国以来最好时期”的说法,充分反映了这些既得利益者的心声。

   
   于是,一些对当局持批评态度的知识分子也收敛锋芒,抹平棱角,发言撰文均注意自律,尽量不要开罪当权者,以免遭受惩处,自身被边缘化,原有较优越的政治与经济地位不保。而且,他们也发现,其激烈言词或主张,往往曲高和寡,得不到读者的共鸣。只有走温和路线,充其量偶尔打打擦边球,才能保住话语权,可以继续发出与主流略有区别的声音。
   
   因此,最近张五常教授盛赞中国经济发展的成功为举世所无,并不一定出于刻意向北京讨好献媚,而很可能是基于绝大多数国人以至海外华人的普遍共识。甚至在有毒奶粉、三聚氰胺事件发生后,对现政权的举措仍是肯定的居多。笔者所接触的亲朋友好,无论生活在大陆,或是移民到美加,几乎异口同声地表示“祖国”正在一天比一天好,京奥、神七成就辉煌,处理四川地震得宜。而对于贪渎之风、道德之丧、人治之恶,虽不以为然,却强调胡温已在着手整治,身为中国人,不应抹黑自己的国家,等等。
   
   更有甚者,干脆为一党专政叫好,认为今天大陆如非中共掌权,势必四分五裂,天下大乱。届时外国乘机入侵,十几亿同胞将陷于水深火热之中,前景不堪设想,云云。
   
   以上所举,均非村夫愚妇之妄言,而多属接受过高等教育的中年人或长者之见。包括最近笔者访美亲耳所闻,堪称“滔滔者天下皆是也”。
   
   由此想到,毛打江山时期尝云:“反动派之所以有力量,就因为人民的不觉悟。”当局秉持毛的衣钵,与自由、民主、人权等普世价值背道而驰,完全是逆历史潮流而动。但其极权统治经“苏东波”的冲击,仍可维持不倒,主要原因之一在于其洗脑的成功,再加上恫吓的奏效。国人不想变,或不敢变。
   
   “寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。”这是鲁迅当年描绘的五四之后新文化运动的困境。1989年的“六四”距今近20年,异见知识分子此刻也正处于“荷戟独彷徨”的状况。唯望美国大选所带来的求新求变之风,可以给海内外炎黄子孙某种启迪,是所至祷。
   
   (08-11-10)修订

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场