最近正值美国大选，又处金融海啸的非常时期，加以海协会长陈云林率团访台，港人的目光大抵关注上述焦点新闻，却忽略了一桩发生在身边的事件，那就是本港五七学社举行记者招待会，透露“一国两制”已被内地公安弃若败屐。时当深秋时节，“梧桐一叶落，天下共知秋”，此事虽小，却耐人寻味也。

   以往本港报刊常以“避秦”形容1949年前后南来的同胞之心态。回归数年后北上发展成为潮流，该词语日益少见。这显然并非由于紫禁城极权暴政已经改弦易辙，而是因为深圳河南北同属一国，避无可避，除非移民海外。加以北京一再重申内地与香港实行“两制”，最低限度司法管辖依旧有别，故港人仍可生活于原先的一片桃源乐土，得享自由、人权与法治。

   不过，随着邓公仙逝日久，“一国”已非旧貌。时移世易，既然华国锋曾经背了28年的“凡是派”之首的恶名可以去掉（此乃好事），则凡是邓公说过的也未必一定要恪遵毋违，其“五十年不变”的“既定方针”亦大可修正。故日前上海公安公然向本港市民陈愉林声称：“香港是中国的，只有一国，没有两制”，完全可以理解，港人对此不必大惊小怪也。

   年逾古稀的陈愉林回沪探望妻儿，本乃人之常情，又属家庭团聚，理应不受干扰。但四名公安却托词上门，百般盘问陈所参与的香港“五七学社”种种内情，陈答以《基本法》“一国两制”，竟被粗暴打断，如此无视香港的“根本大法”，岂非动摇680万港人赖以安身立命的宪章基础与精神支柱？是可忍，孰不可忍？

    非但如此，该等执法人员更以莫须有的罪名，诬指五七学社“与境外敌对组织有联系”，“在境内有大量非法活动”，并称“两人以上即为‘多数’、‘大量’”。蛮横无理，罗织构陷，无所不用其极，而又不许当事人申辩。此与内地标榜的“文明执法”，构建“和谐社会”，无异南辕北辙。

    其实该学社纯以学术研究为目的，旨在搜集半世纪前的资料，“厘清真相，还原历史”，出版《五七右派列传》之类史书而已。参加者无非几名已获“改正”的1957年“右派”老人，及若干同情者，悉皆无钱无势，并在香港法律许可范围内活动，试问于大陆何威胁之有？

    不料就连这种与现实政治无涉的学术团体及其活动，也触犯了大陆当局的逆鳞，遭受公安监控与封杀。语云：“河水不犯井水”，上海公安之滥权越界无乃太过乎？

    写到此，想起两千年前“荆轲刺秦王”的故事，其中有个“图穷匕见”的细节广为人知。现在却是反过来，“暴秦”先发制人，主动出击，对手不是一代大侠、以武勇驰名的荆卿，而是几个手无寸铁、风烛残年的书生。图未穷匕已见，气势汹汹，咄咄逼人，这样做除杀鸡儆猴，阻吓港人伸张正义、求实求真的合法学术活动之外，还可以作什么别的解释呢？

    （08-11-8）修订