纪实文学、人物传记
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[杨佳案了犹未了]
张成觉文集
·人治的悲喜剧——从英若诚就任副部长说起
·蓝天,白日,宝岛绚烂的春天——台湾总统选举随想
·胡适说:“鲁迅是我们的人”——拆穿毛利用鲁迅的伎俩
·毛江夫妻店的开张——批判电影《武训传》的内幕
·武训不足为训?
·让思想冲破毛的牢笼!——有感于夏衍的反思
·毛泽东与中国知识分子——从一副对联说起
·尊重知识的谭震林
·“人生贵有胸中竹,经得艰难考验时”——中共奇人叶剑英一瞥
·西陲当日忆地主
·因祸得福“新生员” ——“党文化”之百密一疏
·请让我说“对不起”——不堪回首话当年
·认清延安整风真面目——有感于《何方自述》
·毛泽东未读过《资本论》
·不是灰锰氧,是硫酸!——骇人听闻的延安抢救运动
·莫把康生当成薛仁贵——兼论中共官修党史之虚妄
·延安反特第一案与抢救运动
·周恩来欠历史一个交代——“五· 一六”、姚登山及其他
·陈毅欠帐也不少
·又一项世界纪录---奥运圣火传递的思考
·主张“缓建三峡工程”的反对派——访地理学家王维洛博士
·苦难文学 流亡文学 香港文学及其他
·黄万里 诗词 毛泽东
·强奸140个女学生,可信吗?——苏明《血色中国》引起的争议
·台湾怎会有“文革”?——评一个不伦比喻
·戒严期的台湾与毛时代的大陆——浅议两种独裁之异同
·毛的假社会主义及其在中国历史上的教训
·学风腐败 学术造假——张鸣谈大陆高校大跃进(续)
·学官得益 学子受害:张鸣教授谈大陆高校大跃进
·红颜祸水是江青?——致袁鹰先生的公开信
·“大跃进”精神不足为训——与袁鹰先生商榷
·“人定胜天”还是“地哄肚皮”?——“全民写诗”的荒诞与恶果
·滥杀 贪腐 淫欲——《血色中国》的触目图景
·郭沫若的马屁诗及其他
·上有好者,下必甚焉——《血色中国》的薄命红颜
·“扶贫”款也要榨出油——从《血色中国》看贪官嘴脸
·“失心疯”的昏君及其臣仆——“大跃进”荒唐之一例
·一丘之貉 主奴之别——驳“党史专家”的谰言
·性伴侣的易名与“民主”的发展
·石在,火种是不会灭的——悼念林昭殉难40周年
·我说故我在/我做故我在——有感于齐家贞悼父文
·黎智英的男儿泪
·要求自由民主是中共优良传统吗?
·“所有的狗都应当吠”——有感于对康生遗孀曹轶欧的访谈
·“你懂历史吗?是谁给你粮食?”——致来港愤青
·谁是马克思主义者?——戳穿毛言必称马克思的骗局
·徒有虚名的“马列主义”——剖析一个虚假的理论
·57反右是毛走向独裁的分水岭?——与章立凡先生商榷
·“这鸭头不是那丫头”——80年前的中国共产党一瞥
·“慨当初,依飞何重,后来何酷。”——《大公报》名记者范长江的命运
·请勿中伤胡耀邦
·康生为何先毛而得“善终”?
·责无旁贷与逆耳忠言——对四川大地震的思考
·摒弃“阴谋论” 人命大于天——有感于对四川地震的评论
·“这是为什么?”——六问温家宝总理
·错过时机 前景堪虞——胡温救灾的失误与隐忧
·救灾岂容有空白?——汶川大地震的一个盲点
·“人们,我是爱你们的,。。。”——写在全国哀悼日
·就是要“宁可信其有,不可信其无”——驳孙力舟似是而非的谬论
·北京当局应给灾民一个“说法”——汶川地震预报与震级的疑问
·信任之余 毋忘监督——谈港人对北京当局态度的变化
·救灾采访不设限是可喜的突破
·“猫论”指导好得很——“群策群防”“土洋结合”防地震
·“非重灾区”、“豆腐渣”及其他——对救灾的几点思考
·多难未必兴邦 自强方为首务——谈对灾区学童的心理辅导
·不宜“借军方监控重建”——再与崔少明先生商榷
·对灾区少年请慎言——与崔少明先生商榷
·交流信息 人命关天——唐山地震“漏报”的思考
·中共内部的健康力量——从冉广岐说开去
·以生命的名义要求什么?——看四川抗震救灾文艺晚会有感
·是生命凯歌,不是自我中心——两位幸存者的启示
·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿
·刘小桦为何不能与父母团聚?——再谈“以生命的名义”
·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端
·灾区煤矿何以罕有伤亡报导?——解开短临预报之谜
·“人民军队忠于党?”——六四与地震随想
·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区
·震后四个“念念不忘”
·范美忠应予开除吗?——兼谈地震中的人性
·余秋雨居心叵测
·余秋雨“泪”从何来?
·如此“理性真诚”的“大局观”
·余震仍在继续 岂可轻言“胜利”
·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言
·和余秋雨结伴做鬼去吧!——斥无良文人王兆山
·无可救药的余秋雨
·余秋雨的“人性”——再评《感谢灾区朋友》
·余秋雨岂可与郭沫若相提并论?
·勇气可嘉 论点成疑——评《我挺余秋雨》
·《关于奥运圣火传递的紧急通知》(拟《中共中央文件》)
·假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》
·“警姑”反哺面面观
·不能让范美忠“好好活下去”吗?
·西藏的骚乱和毛的哲学
·悼念陆铿先生
·“国家插手”处理豆腐渣校舍问题合适吗?
·韩战“胜利”是毛“光辉的顶峰”?
·自命“伟光正” 岂能“不崇高”——有感于王旭明言论
·愚不可及 赌徒心理——评毛的韩战决策
·灾区政府应立即停止宴客
·“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
杨佳案了犹未了

   
   杨佳被处决了。这是早可料到的结果。
    然而,事情显然余波未了。可以预期再过若干年仍然会被人诟病,因为此案从发生至审理到最后判决,许多环节疑点重重,当局均未能给当事人及公众一个站得住脚的“说法”。
    且不说在完全违背法定程式的情况下,秘密强行一审判处杨佳极刑之不公,就拿上海市高级人民法院的终审裁定来讲,便充满犯驳之处。其中称“经公开审理后认定一审法院对‘杨佳袭警案’的判决事实清楚、证据确实充分、定罪准确、量刑适当,审判程序合法,故作出驳回上诉、维持原判的的终审裁定,以故意杀人罪判处杨佳死刑、剥夺政治权利终身,并报请最高人民法院核准。”
    这里面所说的“事实清楚”,其实并不清楚。人所共知,杨佳案起因在于其骑自行车被上海市芷江西路派出所扣查。其间他是否遭到警察殴打以至生殖器官受损,这是关键性的细节。一审过程中已备受质疑,为何二审依然轻易“认定”并无其事,岂能令人信服?

    至于“证据确实充分”,更漏洞百出。如上述杨佳遭盘问的录音资料就不完全,明显存在被删掉的痕迹。欲盖弥彰,越是这样越难避免“此地无银三百两”之弊。而且七名上海员警拒绝出庭作证,更启人疑窦。
    说到“审判程序合法”,更是笑话。司法工作者提出“异地审理”本来最为合适,却遭否定。尤其令人发指的是,杨佳相依为命的生母竟神秘失踪多时,后来才发现被公安部门送入北京的精神病院强制治疗,直到其子被处死前两天才得以见最后一面。由于杨母失踪,辩护律师变相由上海官方指定。凡此种种,无不使杨佳处于极为不利的境况,其应有的公民权利受到严重的侵害。
    基于上述状况,二审作出的定罪本身其准确性自然成疑。何况四十四位各界人士发表公开信呼吁:仿照当年新疆石河子某医院蒋爱珍枪杀三人之案例,对单亲家庭成长的独子杨佳实行特赦。该信广获支持,故量刑上大有酌情余地。
   然而,面对国内外万方瞩目的局面,最高人民法院竟神速核准杨佳的死刑判决,置有关各方包括司法专家提出的重重疑点于不顾,实在是有违众望,大失民心。
   当然,根据中国目前的体制,司法并不独立。公检法均受中共中央政法委员会制约,实际上生杀大权操在政治局常委手中。故一味指责最高法院也未必恰当。但为何如此“从重从快”处理杨案,到底出自谁人主张,其中内情也许永远成谜。估计与金融海啸造成的大气候不无关系。
   由于欧美各国焦头烂额,中国则暂未出现明显的经济危机,外汇储备又傲视寰球,无论在美国举行的G20峰会,或是紧接着的亚太经济峰会上,中国首脑均独占鳌头,风光十足。此时对内管治更为严厉强硬,也就并不奇怪了。
   总之,“路漫漫其修远兮”,中国的法治遥遥无期。悲哉!
   (08-11-27)凌晨

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场