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人之“賤”則無敵，并非談“高低貴賤” 人之“賤”則無敵，并非談“高低貴賤”
前幾天寫了一篇短文，題目《人之賤則無敵，人至貴則無友》，引起關注和評論。我要說明的是，我從來認為，人沒有什么“高低貴賤”之分。我半個月前看到劉兆玄的一句話：“水至清則無魚，人至賤則無敵”，感到有趣。按照我的理解，這里的“賤”是指“不要尊嚴”，與"高低貴賤”的“賤”含義不同。我借用劉兆玄半句，另加半句“人之貴則無友”，并把“至”改為“之”，拼成對稱的一句話。後半句是為了那些政客和虛榮心過強的人而寫的。我在《人之賤則無敵，人之貴則無友》那篇短文中說，所謂“貴”，就是有“尊嚴”，“不求于人”。言下之意，其他所謂“貴”，不過是“自命高貴”而已。“水至清則無魚，人至察則無徒”是一句至理名言，而“人之賤則無敵，人至貴則無友”不過是一句趣話而已。（2008-11-10）
附舊文：《論貴賤——人之賤則無敵，人之貴則無友》
人與動物的一大區別，是人有尊嚴。當一個人不要尊嚴時，實際上就把自己降低為動物了。
所謂“賤”，就是不要“尊嚴”。“賤”有兩種表現形式：或者隱藏自己的真名實姓，胡言亂語，胡作非為；或者有名有姓，自己有意糟蹋自己。
有一位年過九十的老人，一直很有尊嚴，但當他患了“老年癡呆”後，我去看望他，發現他已經喪失了“尊嚴”。他什么都不顧，大叫大鬧。但這位老人不是自己“犯賤”，而是無意識喪失了“尊嚴”。當一個人犯賤時，必須自己有意糟蹋自己。
“水至清則無魚，人至察則無徒”。劉兆玄很聰明，竟造出“水至清則無魚，人至賤則無敵”這樣的格言。受劉兆玄啟發，我用劉兆玄的半句話，加上我的半句話，把“至”改為“之”，造出一句新的“格言”：“ 人之賤則無敵，人之貴則無友”。
“貴”有“真貴”、“假貴”之分。政客和虛榮心過強的人追求“假貴”。“自命高貴”是“假貴”，“假貴”中包含“庸俗”。“真正的貴“是 “不求為貴”。所謂“貴”，不是“自命高貴”，而是“不求于人”，。
我因為有時還求于人，沒有到“貴”的程度。為了“尊嚴”，能“不求于人”，還是要”不求于人”。所以還沒有“貴”到了沒有朋友的地步。
很多自命不凡的“大人物”，特別是政客和虛榮心過強的人，因為追求“假貴”，弄得一個朋友也沒有。這也是人生的悲哀。(2008-10-4)
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