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关于杨佳案紧急公告 附:君子不立于危墙之下----认清共匪、弃暗投明/天山雪莲.508. SOS！ SOS！ SOS！
为了获得杨佳杀警案的真相，为了阻止上海司法不公正的审判，为了维护"上海外地人"—— 北京杨佳的人权，紧急推出现阶段救援模式： (博讯 boxun.com)
每周1小时商业街说杨佳 网络街头互动活动救援
地点：各地民众可向各省、市、直辖市当地最繁华的商业街的中心线所在地自发靠拢。
时间：从即日起，每星期日上午10点——11点自发前往声援。
活动对象：一切有良知要公义的民众。凡能安排出时间者请尽量前往。不要观望，不要等待，从自己做起。
活动内容：逛街休闲说杨佳案。
活动特点：只有民众默默的自发参与，没有横幅标语和口号。而民众的意愿和意志全部由网络志士负责表达。故就此参加活动者没有风险。
活动要求：拒绝暴力，不要流血，只要坚持。
在此时间段内的10：30—10：45之间，请方便的朋友将现场拍下来，以自己为拍摄点，向左右两边各取一景即可。注明省、市、直辖市，拍摄地点和时间，拍摄者网名，及时发到网上作为统计人数比对参考之用。11点后解散自由活动。
有心者可立即着手掌握近期同样时间段本地区最主要的商业街的人流量图片。以作今后对照之用。
全民制止暴政从此做起，救援杨佳从此做起。非暴力抗暴从此开始，不配合暴政从此开始。
坚持！坚持！贵在坚持！
2008年7月23日
附:君子不立于危墙之下----认清共匪、弃暗投明
(博讯2008年11月07日发表)
天山雪莲（北京）
中共国广大公安武警们注意了，下面的文章对我们大家很有启发：
古人说过这样一句话：“君子不立于危墙之下”。当然这不是说君子贪生怕死，而是说君子决不应该去做愚蠢的牺牲品；所以古人又说：“良禽择木而栖，良臣择主而事。”
殷商末年，殷纣王腐败，人心所背，微子曾多次劝谏，纣王根本不听，于是微子又劝纣王的大忠臣比干不要对纣王抱什么幻想了，唯一的选择是远离他，以保自身。比干不听劝告，还要为纣王效力，结果被剖心而死。我们想想，比干这样死去，值不值得！
春秋时期，当越王勾践得势之时，范蠡也象当年的微子劝比干一样的劝说为勾践卖命多年的文种：还是离开的好，鸟尽弓藏啊，（这时范蠡自己已经逃离了）而文种并不相信这个忠告，最终被勾践逼杀。而明智的范蠡却做了富翁。
还有后来的韩非子和李斯，他们都趋之若鹜的到了秦国，可结果怎么样呢？一心为了秦国的韩非子只落得个被迫自杀的下场；为秦国效劳四十多年的李斯则更惨，被腰斩和灭族。
再举个现代的例子：胡适是中国现代的文化巨子。他在1949年要离开北京的时候，他的小儿子胡思杜执意不走，说我没干过什么对不起共产党的事情，我怕什么？我不走。胡适夫妇没办法，就只好任其所选吧。胡思杜受欺骗，当时盲目的爱共产党，还曾经写信给胡适，说这边很好，劝父亲回来，说北京大学校长的位置还在等着您呢。共产党也在不遗余力的“统战”胡适。当然胡适对共产党的本性的认识是毫不含糊的，他说：“我们早知道，在共产主义国家里，没有言论的自由；现在我们更知道，连沉默的自由，那里也没有。”他当然不会自投罗网。到了1957年，在“反右派斗争”中，胡思杜就是理所当然的“右派”了。就因为他是胡适的儿子，表现的再积极也不行。最后，胡思杜只有在绝望中上吊自杀了，只留下一篇凄凉文字作为历史的见证。
假如比干、文种听从了劝告，假如韩非子、李斯不去秦国，假如胡思杜当年也随父而行的话，事情又将是如何的呢？ “君子不立于危墙之下”，这又是一句多么意味深长的嘱咐啊。
前苏联的亚戈达是斯大林“大清洗运动”中以处死别人为专业的大红人，可是谁知他的下场也象被他处死的那些老布尔什维克一样悲惨；而且他的接班人叶左夫的结局也是一样；还有贝利亚等，以及在清洗中被杀害的接近两千万的苏共党员、苏联民众，不都是葬身于“危墙之下”的吗？
中共的头头们遭殃的更多，中共自己也一直吹嘘其党内斗争多么残酷。比如刘少奇一夜之间从国家主席被批成“叛徒、内奸、工贼”，直到悲惨的死亡。比如李立三、李达、彭德怀、赵紫阳，甚至于江青、陈伯达、姚文元、王洪文等等，等等，这些人他们的悲剧结局，不管他们给共产党做了什么，多么的“辉煌”一时，其结果都是一样的，都是悲剧。只要他选择了共产党，那么这种惨剧的发生就是必然的，就仅仅是个时间问题和形式的问题了。
中国人在一次又一次的政治运动中，在一次又一次的颠倒黑白、制造仇恨与血流成河的惨剧之中，不都是被绑架在共产主义的红色“危墙之下”的吗？在水灾中，在萨斯瘟疫中，在矿难车祸中、在爱滋病、肝炎、口手足病、禽流感之中，在地震中、在时刻都有被抢劫、打杀、偷盗的危险里，以及防不胜防的毒奶粉、毒大米、毒面粉、地沟油的重重包围之中，在瞒和骗、抢与夺、打与杀、恐怖与伪装的“中国特色的社会主义”社会里生活的我们，试问谁没在“危墙之下”呢？
那么，怎么办？很简单，那就是“君子不立于危墙之下”， 那就是赶快离开它，不要当比干、文种，更不能成了胡思杜。
良禽尚可择木而栖，良臣可以择主而事，我们为什么就不能择路而行呢？那么如何择路怎样而行呢？那就请让我们读读《九评共产党》这本旷世奇书吧，这样共产党的真相我们就会大白。 _(博讯自由发稿区发稿)
(此为打印板，原文网址：
http://news.boxun.com/news/gb/pubvp/2008/11/200811070647.shtml)
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