|
郭泉：民主先声95 ：中国必须在保护本民族传统文化的前提下，汇入世界民主浪潮
年前，收到英国的汉学家朱丽叶•洛弗尔（Julia Lovell汉名蓝诗玲）女士的来信。她是《鲁迅全集》和张爱玲作品的翻译者。她说她最近准备写一部关于鸦片战争对中国近现史的影响的书，想得到我的帮助。给了我12个问答题，要我回答。
我先来介绍一下她。
Julia Lovell，中文名蓝诗玲，英国剑桥大学现当代中国文学博士、北京大学交流学者，现任剑桥大学汉学系教授，翻译作品有《鲁迅全集》、《色•戒》（张爱玲）、《马桥词典》（韩少功）、《我爱美圆》（朱文）等，并著有《长城：对抗世界三千年》、《中国对诺贝尔文学奖的追求》等反映中国文化的作品。
蓝诗玲女士通晓英、中、法和西班牙四国语言。她1997年来到南京大学学习汉语。当时我在南京大学哲学系攻读哲学博士，她在南京大学的“中美文化交流中心”读书。8个月后，她学成回国，到剑桥大学攻读现当代中国文学硕士和博士学位，并于2002年毕业。毕业后来北京大学做访问学者。2005年，英国企鹅经典文库（Penguin Classics）收入钱锺书先生的名作《围城》。针对此事，她在英国《卫报》刊出长文，以《大跃进》（Great leap forward）为题，回溯中国现代文学走向西方的历史，并剖析了其在西方始终影响甚微的原因所在。受到华文世界的瞩目。
她的专著《长城：对抗世界三千年》（The Great Wall:Against the World 1000BC-2000AD）已被翻译成多国语言，分别在8个国家出版。 来信全文如下：
郭老师：您好！非常感谢您同意回答我的问题，如下：
1、您能不能给我介绍一下您个人背景？
2、您能不能给我介绍您怎么看当代中国的国际地位，和当代中国跟世界的关系？
3、当代中国应该怎么对待世界最好?
4、您目前的思想和想法来源于什么渠道或者影响?
5、您怎么看中国近代史? 您是否觉得当代中国还需要牢记这个近代史?哪些方面? 为什么呢?
6、我目前在研究鸦片战争对当代中国显示的影响，您能不能给我介绍您自己怎么看这个战争，和其对近、现、当代中国的影响?
7、您觉得当代中国人都很爱国吗? 还是您觉得他们的爱国精神太淡漠了?
8、您怎么看去年的冰点事件?
9、您觉得近、现、当代中国的问题和困难主要是有外来的原因，还是内部的来由?
10、您觉得中国已经很强大吗?西方有一些思想家觉得中国强大之后肯定要复仇西方国家先前对她的侵略行为。您觉得他们有道理吗?
11、您是否以为您本人是一个愤青?您怎么看这个概念?
12、您觉得您的思想在当代中国有代表性吗?
请原谅我非常笨拙的中文，希望您能看得懂!谢谢!
祝您
新年快乐!
蓝诗玲敬上
才做完我的美国记者朋友Mara（汉名马语琴）代表美国纽约New Republic周刊开出的问答题，又要做英国朋友的问答题了，这实在是个忙碌的新年伊始。
回答如下：
1、您能不能给我介绍一下您个人背景？
答：我1968年5月8日生，按中国人的说法，今年“四十不惑”了。中国人之所以说四十才能“不惑”的原因是三个，一是学历，二是工作，三是社会活动。
我的学习生涯比较复杂，从大学到博士后分别的专业是中英文秘书、法学（社会学）硕士、哲学（中国哲学）博士、文学（文艺学）博士后。硕士、博士都是在南京大学在职攻读的、博士后是在南京师范大学做的。博士论文是《隋唐佛教圆融思想研究》（专著）、博士后论文是《自由与文学》（专著）。还出版过一部研究安徒生《海的女儿》的专著《解构主义的童话文本》。
我的工作也比较复杂，90年大学毕业以后，先是在江苏省金陵汽车运输公司做政工干事，然后是南京市经济体制改革委员会秘书和《改革与开放》杂志编辑，再后又做过5年的南京市中级人民法院的刑事审判庭的法官。1999年至2001年我在南京师范大学做博士后研究。2001年留校工作，担任过副教授、硕士生导师等。
我的社会活动就更复杂了。我提倡国学为体、西学为用的国民教育体系，创办过金陵国学馆（南京）；我首倡21世纪的中日关系新思维，提倡在彻底解决历史遗留问题的前提下进行“亚洲经济共同体”的建设；我还设计出“全民福利条件下的多党竞选的政治体制”模式，在此模式下帮助中国维权群体进行民生和民主的斗争。
以上三方面的思维和行为，就构成了我全部的背景。
2、您能不能给我介绍您怎么看当代中国的国际地位和当代中国跟世界的关系？
目前中国在国际舞台上的地位与其应有的大国地位极不相称。这是因为中国目前还处在一种很落后的专制主义时代。所有专制主义国家在国际上的地位都是很糟糕的，目前的中国也不例外。而且，专制主义国家与世界民主浪潮也是格格不入的，这点中国就更不例外了。目前的专制主义政权也渴望获得崇高的国际地位并想和世界人民搞好关系。但是，他们的专制主义思维和行为早已被中国人民和世界人民唾弃。
中国目前的专制主义政府不能代表勤劳善良勇敢友爱的中国人民。中国人民是渴望民主、憎恶专制的人民。中国人民在世界人民的支持下，一定有能力使得中国变成一个伟大的热爱和平的民主国家，中国必将获得全世界人民的尊敬，赢得崇高的国际地位。
3、当代中国应该怎么对待世界最好?
答：中国应该以博大的胸怀、负责任的态度对待世界和世界人民。这取决于中国能不能以民主中国的面貌出现在国际舞台上。这一民主中国的基本理念是“全民福利条件下的多党竞选的政体”。民主中国对内善待人民、实行全民福利的经济政策，对外崇尚和平反对侵略，并支持和声援还处在专制主义时代的人民终结其本国的专制独裁政权。
民主中国将在21世纪提供给全世界更大量的物质产品，让全世界人民充分享受勤劳的中国人民的劳动产品。同时，中国也将在21世纪赋予这个美丽的星球以最文明、最善良的精神力量。让全世界人民都称赞这个既有优秀传统文化又有现代民主政体的伟大国家给全世界人民带来的和平和帮助。
4、您目前的思想和想法来源于什么渠道或者影响?
我目前的思想主要表现在以下两个方面：
一是民族主义方面，但是我不是狭隘的民族主义。民族主义分为两种。第一种是狭隘的民族主义，表现是盲目排外、闭关锁国、固步自封，这是我坚决反对的。第二种民族主义是在捍卫本民族传统文化的基础上敞开胸襟、欢迎全世界追求民主、热爱和平的各国人民。我属于第二种民族主义者，我既爱中华各民族人民，也与世界各民族人民友好相处。
这方面的思想来源于我对中国传统文化的学习和研究。《论语》首段里的“有朋自远方来不亦乐乎”，就是这个开放思想的最直接基础。中国的传统文化的学理层面统称国学。国学教导了我不仅要爱中国人也要爱天下人。“仁者爱人”、“泛爱众而亲仁”都说了这个道理。
二是民主主义方面，我完全认同“人生而平等”、“人人皆有选举权和被选举权”、“人民有权选择执政党”的普世价值观。这方面的思想一是来源于我的宗教信仰，二是来源于我的社会学和哲学基础。
我是在1995年信靠基督并受洗的。我做一个虔诚的基督徒已有12个年头了。基督教教义是一种具有自由民主平等博爱理念的人类普世价值观念。基督教思想里发展出的民主理念深深影响了我的思维。对我影响最大的一本基督教民主方面的书籍是《新教伦理与资本主义精神》。当然，我只接受基督教的民主伦理，而不赞同资本主义的经济分配形式。其实，目前欧洲民主国家在资本主义制度中融入社会主义理念改善社会财富不均是一个很成功的模式。所以，在经济分配形式方面，我提倡“全民福利的经济政策”。
中国的传统文化与西方的基督文明是推动世界发展的两大源泉。
提倡圆融思想的中国人民理应让这两朵人类文明的奇葩同时盛开在中国大地上。
5、您怎么看中国近代史? 您是否觉得当代中国还需要牢记这个近代史?哪些方面? 为什么呢?
答：中国近代史是一个向西方学习先进技术的断代史，其中有屈辱的回忆，也有辉煌的篇章，有值得我们当代人庆幸的历史转折，也有让我们扼腕叹息的历史悲剧。
长期以来中国是个与世隔绝的封闭国家。自给自足的自然经济方式和重农抑商的农耕文化，限制了工业技术的发展。甚至连一些机械设计都被古代中国人认为是雕虫小技、不务正业。在中国这样一个超稳定的农业大国里，工业技术想要得到提升的唯一办法就是应付战争的需要。而中国的华夏民族两千年来只遭遇过匈奴入侵、五胡乱华、蒙元入侵、满清入关这四次大规模的民族战争。而这四次民族战争全部都是发生在冷兵器为主的时代，战争的科技含量极其低下。满清入关之后，继续执行了自给自足的自然经济方式和重农抑商的农耕文化，甚至还保留了胡服骑射的落后战争观念。
就在清朝满足于长城内的农耕骑射欢娱宴乐的时候，西方开始了工业革命。18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。随后传播到英格兰到整个欧洲大陆，19世纪传播到北美地区。
等待中国发现落后之时，西方国家的坚船利炮已经开到国门了。
落后就要挨打！我想这就是当代中国人要时刻牢记的历史教训。
“落后”分为技术落后和政治落后两种。满清之中国，技术和政治均为落后。“洋务运动”的目的在于提升中国的技术而不是改善中国政治。我们知道，技术可以通过学习和购买的方式提高，但是专制集权者却不想改变落后的政治体制。专制统治者提升技术的根本愿望在于更好地捍卫专制统治。
而这个专制政治的问题，近代史没有完成，现代史也没有完成，于是这一终结专制独裁统治的艰巨任务就落在了我们当代人的肩上。
6、我目前在研究鸦片战争对当代中国显示的影响，您能不能给我介绍您自己怎么看这个战争，和其对近、现、当代中国的影响?
答：上题已经介绍了鸦片战争前夕，中国是一个独立的封建国家。以小农业和家庭手工业相结合为基本特征的自给自足的封建经济，在社会经济中占主导地位。农民不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品。封建社会内部虽然孕育着资本主义萌芽，但是发展缓慢，倍加艰难。
正当清朝国势日趋衰落的时候，欧美资本主义以前所未有的速度向前发展。英国资产阶级革命后，18世纪60年代开始了工业革命，大机器工业逐渐代替工场手工业。1835年，英国已拥有蒸汽机1950台，纱锭900万枚。年产生铁102万吨，煤3000万吨。1840年，英国工业产量已占世界工业产量的45%，出口总值也由19世纪20年代初的每年3000余万镑，增加到5000余万镑。与此相适应，工业城市相继出现，交通运输业发生巨大变革，军事工业也在急剧发展，成为世界上最强大、最先进的资本主义国家。经济力量的增强和军队武器装备的改善，使英国具备了用武力拓展其海外市场的能力。
[下一页]
|