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张成觉文集
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
·阶级乎?路线乎?利益乎?
·‘狗抓耗子’武宜三
·作育英才 不亦乐乎——另类交大人之二(王宇纶)
·没有言论的57‘右派’
·寒冬腊月访罗孚
·‘文化沙漠’钻天杨——读《文苑缤纷》随感
·谁领导曹雪芹?——从文学家的任务说起
·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
·悬壶济世显爱心——美籍华裔心血管专家岑瀑啸纪略
·‘鲁郭茅,巴老曹’小议
·请毋忘‘有理`有利`有节——致武宜三公开信
·‘我怎么向社会交代?’——从周恩来痛悼老舍说起
·那个‘革命化’的春节——1967农历新年漫忆
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中毒夭折的婴儿怎么补偿?

   总理温家宝赴美出席联合国会议,被问到毒奶粉事件时,表示“痛心”之余,强调“更重要是从这场事件中吸收教训。”并重申:“一个民族在灾难中失去的,总会由进步来补偿。”上述说法实在使人难以认同。
   
    诚如温所言,他“担任六年总理的生涯,可说是多灾多难。从SARS的爆发,到冰雪灾害和特大地震,从煤矿事故到食品安全事件的发生,”其中涉及的死亡人数接近十万。人死不能复生,怎么补偿?一句“痛心”、“很内疚”,对于痛失独生子女的家长,能顶什么用?
   
    尽管温以“一个负责任的政府”自命,但从他“吸取”的“教训”中,人们看不到当局的自责,只听到其侈谈什么“一个企业家身上应该流著道德的血液”。这是把事件的全部责任推到三鹿等企业身上,而使有关政府官员逃之夭夭。

   
   倘有记者当场质疑:为何河北省政府在8月初对新西兰方面的警号置之不理?以温为首的中国政府9月8日收到新西兰总理通报,为何几天不作为?从省市到中央的官员,“背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任”何在?温将何以应之?
   
   至于温所言已“采取”的“果断措施”中,“公开信息”列于首位,但这一条就疑窦重重。后面的所谓“严肃查处事件的肇事者和责任人”,也连带难以置信。即如三鹿集团党委书记兼董事长田文华称,8月初发现产品含三聚氰胺当即汇报。但河北省却未立刻向上反映,这是否与京奥有关?至今无人澄清。又如官方高调指责奶农,并已拘捕若干人。但有指掺入三聚氰胺需高科技,非大集团不能为此。到底孰为“肇事者”?国家质检总局和卫生部需负何责任?这都是不能回避的问题。
   
   很明显,以上种种都与制度攸关。温虽在会上“郑重保证:中国将从根本上改善中国产品质量和食品安全的状况”,但没有一整套强而有力的检测监督体制,其信誓旦旦的“保证”终将流于空谈。中国制造的产品特别是食品要恢复信誉,难矣哉。
   
   值得注意的是,在大陆中国陷入诚信危机之际,温企图运用其“个人魅力”作“对冲”。他扬言“希望留给后人两点精神遗产”,包括“勇于面对灾难”和“不应该有任何特权”,并望人们“记住”他“确实是按照这两点来做的。”
   
   看来,温总理所言差矣。他怎么没有想到,这些话将会产生反效果,对北京当局只会有副作用?
   
   试问,温为首的现政府,怎么可能没有“任何特权”?近日报导的“特供商品”中心,就是保证向“中央首长”提供的商品全部安全且价廉物美,“特供”便是“特权”之一。当然,这并非自温始,而是毛时代至今一直如此。
   
   说到“勇于面对灾难”,无非是又一次搬出“多难兴邦”式的说教,令人反感。何况其所举的SARS、川震、矿难及毒奶粉等,前两者包含人祸因素,后者更是制度使然。国人倘如温所望“记住”这些,岂不怨愤难平,与“中央”离心离德?
   
   (08-10-2)修订

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