(博讯2008年10月27日发表)

    不见余杰久矣，一见之下，才知道是去德国喝啤酒去了。这场啤酒喝得不简单，喝出来一群预备纳粹：凡是支持杨佳的，全部都被余杰编制入纳粹预备班：“某些自以为大义凛然的作家、学者和律师”，还有为此提供“民意支持”的民众，他们列队前行，举着请求赦免杨佳的布告牌，正如一群沉默的羔羊，有计划地进入纳粹预备营。中国的命运，在余杰宽广而忧伤的宗教关怀下，终于……还是不知向何处去，真让人忧伤啊！

    可最让我忧伤的，恰是我实在没见到一个大义凛然的国内作家，学者和律师，为杨佳说过半句话。我就见到一个艾未未，他不是作家，也不是学者，也不是律师，他毫不大义凛然，他只是很愤怒，快要被气疯了，他感到恐怖，因为他感受到无处不在的伤害，他说他生活在一个危险的国家。我还见到一群律师，他们也不大义凛然，他们用嘴咬住“法律”这根命若游丝的细绳把自己悬于杨佳和他们自己的命运的悬崖上，他们没有功夫去表演大义凛然，他们只是一趟趟地跑看守所和监狱，然后一趟趟地被拒于法律的门外，他们很伤心，他们用自己亲身的经历演示了一遍当初杨佳企图依法投诉的全过程，同时他们说杨佳不是英雄。一个因为别人的死刑感受到恐惧的人，一群到此为止依然“以法律为准绳”的律师，他们不大可能成为纳粹。那么是那些支持杨佳的愚民注定要象奶农一样承担一切罪责，是他们就快变成纳粹了？但是他们被警察拖翻在地，嘴里喊的正是“打倒法西斯！”。喊完就被关起来了，似乎政府比余杰还要害怕他们变成纳粹，所以余先生这次可以放下心来。抓地主，抓反革命，抓右派，抓走资派，抓反华势力，抓地震，这样身经百站的政府要抓纳粹还不是小Case？有什么好担忧的？这次余先生有点过虑了。

    “无论是在德国还是在中国，暴戾之气的泛滥，其原因之一便是知识分子的缺席与沉默。”。这话是余杰说的，作为一名知识分子中尤为知识者，余杰说这话有自我批评的意思，我们感受到他的心痛，象样板戏里的书记，为了受资产阶级思想腐蚀的无产阶级后代的堕落，沉痛地，令人感动地，说，这事，我，也有责任！再回头想想，中国的知识分子，似乎哪里都有他们的席位，他们出席宴会，欢迎会，大学里的演讲会，人代会，作协大会，到处都出没着他们的知识身影，没有缺席任何一个重要场合；他们也不沉默，在知识之余他们也对民众喊：你们不要暴戾啊，你们要和谐啊，你们被煤矿垮塔死了要理解政府啊，要从“谁让你不幸生在中国”的高度理解啊！你们要“纵做鬼也幸福啊”；但是他们也沉默，因为我们没有听见他们对政府说；你们不要暴戾啊！你们要和谐啊！你们要让民众在做鬼之前也幸福一把啊！那么，如果中国依然暴戾之气泛滥，这泛滥是从哪里源头的呢？似乎怪不到知识分子头上，他们只是选择性沉默呀，如果他们不选择性地沉默，他们当不成知识分子了，只好到牢里去（象胡佳），或者到海外去，但是一到海外去，他们多数都不喜欢看到杨佳被处死刑，这样他们又成了预备纳粹，即使并没有多少暴戾之气，这可怎么好呢；似乎也怪不到愚民头上，他们有受到知识分子的教育呀？这怎么回事呢？这股暴戾之气的源头不抓出来，恰是没有分清谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，抓纳粹的革命斗争就不能够成功。

    身为预备纳粹营的中国命运堪虞了。余知识分子指出，“底层的积怨如火山岩浆般流动，社会边缘人当中的野心家亦蠢蠢欲动。在上掌权者却依然懵懂无知，茫然不知大祸之将至。”中国的人群被余杰划分为三撮：底层人有恨，边缘人有野心，掌权者有的则只是懵懂，大祸将至而茫然无知。其实，余知识分子这次迂腐了。你以为掌权者，这最小的一撮，他们真的象春情萌动的少女，拥有的只是天真娇憨的“懵懂”？他们太知道大祸来临是早晚的事情，所以一有可能就在这块是非之地之外买房置地，弄顶外国公民的帽子戴上。至于那些还在继续掌权的掌权者，他们也不懵懂，不把最后一滴肥油舔干净决不松口。资源多到掠夺性的开发都糟蹋不完，那就卖，反正就是一条：宁与外贼不与家奴；还有那些处于“边缘”的人们，我实在弄不明白你们和底层蚁民有何区别,瞧这类分的,横向纵向都有了,就是让人琢磨不太清楚。或者底层者是想做奴隶而不得，边缘人是暂时做稳了奴隶？我悄悄地按这个标准，擅自把自己归入边缘人，因为什么呢？有饭吃（虽然是毒大米和滑石粉面条），有草棚子住（虽然随时都可能被拆迁），但是为什么就要有野心呢？有的是点啥野心呢？是因为做奴隶之余，向主子老爷要求一点免于恐惧的自由，这就是想当主子的野心了？按那个标准，杨佳也是边缘人，他有点啥野心呢？他沉默地吃饭睡觉，沉默地云游四方，因为过于沉默，主子老爷不知道他还有个人尊严，而且这尊严，他还看得比命还重，难道，就为这点希望被尊重的“野心”，这就成预备纳粹的先锋了？郁闷呐！一不小心，边缘了，再不小心，纳粹了！

    余杰先生，请你不要再把杨佳和唐永明放一起归类了。他俩不是一类人，你是真不知道还是装懵懂？听听到现在还有没有人为唐永明叫好？到此为止到底有没有人说唐永明死得冤？你拿杨佳和他类比，不仅侮辱杨佳，而且也侮辱你自己的知识。别的不说，单从杀人的原因来讲，一直以来我们信奉的是“人为财死，鸟为食亡”的丛林法则，但是杨佳为了自己的尊严从容赴死，这是不是“共和国”以来的第一个？他是不是罪犯，不由你说，甚至也不由当今的法律说，因为法律在这个国家从来以一种虚假而罪恶的形式存在。法律一不能保障杨佳作为一个合法公民的权益不受到侵害，二不能在他已经受到伤害后提供合法途径让他得到精神和物质两方面的赔偿，他至少和你一样懂得遵纪守法，但他遵纪守法的结果是法律“一级级地侮辱”他的尊严。是法律本身逼迫他去杀人，现在这个虚假而罪恶的伪法律又穿起法律的外衣宣判他的死刑。他的被警察带走后就人间蒸发的妈呢？他的6小时受审的录象呢？他的父亲请的律师请求和他的见面呢？在这些事实全都以疑问的方式活生生存在的时候，他们已经“依法判处”他的死刑了！你相信这个死刑？你认同这个死刑是“依法”判处的？真是可笑之极：法律已然成为被包养的婊子，你还跟着他们一起用道德来审判他。如果他真的被处决了，你以为那真的是因为法律实现了它的justice？你的基督教心灵就可以为了一个罪犯的被处决而安宁了？你就可以舒心畅意地喝啤酒而不再担心喝出一串纳粹出来了？你认同一个在证人失踪，证据缺席的法庭上做出的宣判，在这一点上和纳粹也没有什么区别。

    是因为杨佳他“滥杀无辜”所以你说他是罪犯所以他就该死是吗？那么请问你对三鹿的书记如何看法？她那是不折不扣的谋财害命，滥杀无辜，事先预谋，事后抵赖，抓人替罪顶缸，无所不用其极，无赖手段，恶劣后果，令人发指。怎么现在没有一点消息了？我敢担保我们的法律不会判她死刑，完全可能她已经在准备，或者已经“保外就医”了，就象一个屁放在风中，臭一阵就完了，你还真指望我们的“法律”会做出点法律上的事情来？对这样的法律，对这样的被这样的法律统治着的国家和民众，你还担心纳粹会借尸还魂，你实在抬举它了。纳粹可不是随便可以产生的。红卫兵勉强堪比纳粹，但那是皇帝一声令下：大家开始纳粹吧！于是一群疯狂的人顺理成章地变成纳粹。现在的皇帝，如果他要大家也纳粹起来，你以为有谁会尿他？大家忙着呢！搂票子的搂票子，生儿子的生儿子，买房子的买房子，大堆事情要忙，你喊我纳粹我就纳粹，你喊我三个代表就三个代表，你喊我八荣八耻就八荣八耻，你喊我和谐就和谐，只要不碍着我一天三顿滑石粉馒头，就当饭后唱首歌，茶后一泡尿，屁一样的事就当屁一样的放，谁把它当个真？至于那些充满怨恨的底层人，他们也忙着呢，成群结队地忙着上访，忙着被抓，忙着非正常死亡，他们有闲空理睬你那个“充满野心”的西特勒的纳粹才怪。担心什么不好，担心纳粹，担心这个属于精神层次的“高级犯罪”，真是多余了，尤其在中国。现在大家一扑纳心，都在柴米上，纳粹几分钱一斤？去使领馆排队欢迎还1下午挣$200，让我白给你当回纳粹，“野心”是不小呢！

    余知识容我问你：换了你是杨佳，你能怎么办呢？在街上好好走着就被截到局子里去了，进去了就是一通爆打，出来就是受辱的愤恨烈焰焚心，你能怎么办？你会对自己说；主啊，饶恕这些有罪的人吧！他们不知道他们在干什么。我依然爱他们！这是你要对那几个无端暴打你，对你叫嚣“不是你顶死我，就是我顶死你”的警察要说的话？这话怎么不留着说给杨佳听？那几个警察在你比杨佳更值得原谅？这个方法我们不接受，因为我们接受了之后那几个滥用国家力量的警察既看不见宽恕，也看不见仇恨，也看不见我们的个人尊严，我们的宽恕和祈祷在助长上帝注定要惩罚的东西。传道不是你这样传的，传道不是对屠刀下的羊说羊啊宽恕那些屠杀你的罪人吧，把羚角收起来吧，领受你应得的劫难并且爱他们，因为他们不知道他们在做什么！传道是对挥舞着屠刀的刽子手说放下你们的屠刀吧，如果你们一定要砍就先往我身上砍吧，我希望砍往我身上的屠刀能平息你们屠杀的欲望，我希望上帝原谅你们！没错，你的宽恕，你的仁爱，你的基督教，全都是好的东西，但是许多传导者因为这些多么好的东西死了，而你依然活着，活着在这里用你的知识和道德审判一个上帝的羔羊，你的知识和道德是虚假的，是令人恶心的，是被不认为杨佳是罪犯的所有人鄙弃的。我支持杨佳，我没有说过他是英雄，我没有认为他杀人杀得好，但是我就是认为他不是一个罪犯，他是一个人身安全和个人尊严受到侵害之后又丧失法律保护的公民，我自认我毫无半分暴戾之气，对一条流浪在街上的狗我也有同情之心，我平生最大的“野心”是杨佳能够不被执行死刑，你一竹竿打翻一船人，不分青红皂白把13亿人分为三撮，弄得我不知往哪凑；你又把杨佳这条船上的人一杆子全打到纳粹河里去，这一点，和纳粹还是没什么分别。

    捣鼓完纳粹，余知识又给我们来了段美文：“整个德国都不再有希特勒的讲台。我喜欢这里无拘无束的气氛，在这里享受包括美酒、美食、音乐与友谊等日常生活中美好事物的人们，不会有太大的野心与太多的怨毒。这样的社会方是正常的社会。当我们喝完啤酒、吃完猪肘的时候，啤酒馆里的客人仍然络绎不绝。在今天的德国，产生希特勒和纳粹党的社会土壤早已不复存在；而在今天的中国，“未来的希特勒”、“未来的纳粹党”还隐藏在幽暗的街角处——我已然听到他们那低沉的喘息声。”说真的这又是啥意思呢？显摆你们家日子过得好是咋的？美酒，美食，音乐还有友谊，我的天！有了这些你才说你已然没有了“太大的野心”和“太多的怨毒”，我说余知识，你还不如我懂得知足常乐呢。我要有了这些啊，我简直什么野心和怨毒都一天云雾散了，你到底还存点私货是啥意思呢？我很有好奇心想知道余知识靠什么过日子，靠知识？知识太值钱了，请余知识能和大家分享，尤其来点“希望工程”更好；靠文章，就这文章！？靠宗教，宗教能挣出这么一份好生活？真好！精神和物质的双丰收！两个字：艳羡！请原谅我的粗俗，我是一般很直接地就从“生活”跳到“生活费”上的人。记得当年鲁迅为章士钊几屋子的原版日文书，德文书，英文书，耿耿于怀，他弄不明白怎么同是留日生，怎么人家就这么能置东西而自己就得为一本书饿3天肚子到头来存书还是如老太婆嘴里的牙齿又少又不体面？我对余知识的生活费正有鲁迅的同问。我一天干10个小时，进出两头黑，忙得完全不知道现今世道流行点啥新思想：是纳粹又要来了？是又要开始学雷锋了？是又要开始扫黄打非了？饶是这样我一月挣那仨瓜俩枣还是只够买3顿滑石粉馒头，外加18块一包的奶粉。到德国喝啤酒？老和尚看嫁妆-----下辈子见喽！我说余知识还有啥格外的野心和怨毒呢？难道非得要当上皇帝（教皇？）才能排解你最后那点野心和怨毒？最绝的是在享受美酒美食音乐和友谊的时候，余知识又听到“未来的希特勒”、“未来的纳粹党”在隐藏的幽暗的街角的“低沉的喘息声”。余知识好听力！咱成天跟中国呆着连个纳粹鬼影子也看不见，敢情这纳粹都跑去德国看余知识喝酒去了，看得兴起，就喘息起来。这喘息声，希望能给余知识助点酒兴，也不枉他们跑德国纳粹一场！