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   《圣经》出埃及2章之默想
   「法老吩咐他的众民说：『以色列人所生的男孩，你们要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。』」魔鬼撒旦使用埃及法老要使以色列人断子绝孙，妄图消灭神的选民，消灭神的救恩。法老是世界代表，也是魔鬼的代言人。但是，全地都在神的掌管之中，当人凭着信心向神仰望时，哪管这信心很小也要结出大果实。母亲藏了摩西三个月，放逐河里，神奇妙地让法老的女儿收养摩西，而且生母成了拿工价的奶妈，待长大后被接入宫中接受王宫的教育和栽培。但是长大成人的摩西凭着自己的血气解救被欺压的以色列人，杀死埃及人，出逃米甸，躲避法老的追杀。人的血气成就不了神的义，只有依靠神方能成事，由此看出摩西被放逐米甸定有神的美意。
   
   所以，基督徒要凡事谢恩，神的旨意从亘古存到永远，人测不透，只要顺服。无论在什么景况下，神的恩典够人用的，神没有因摩西的鲁莽和杀人的罪丢弃摩西，反而继续恩待他。恩待他不是纵容他而是要造就他，使他在悔过中重新做人，做合神心意，能被神使用的器皿。
   

   逃往米甸的摩西，被米甸的祭司流珥一家人收留，并娶妻生子。摩西娶的妻子是祭司的女儿，祭司在当地受人尊敬，富有且有权柄。一切都在进行着，没有人知道摩西去了那里，而摩西本人也是只知道自己是逃到米甸寄居的难民而已，于是摩西将第一个儿子起名是「因我在外邦作了寄居的。」
   
   想想没有神的日子苦不说，该怎么过啊！所幸摩西有神保守，只是孤独的摩西没有察觉神奇妙的手早已在介入在他逃难中，一直保守看顾他，预备他。人凭信心方能看见神，只是人在磨难中，看见的只是环境和遭遇，摩西陷入对自己鲁莽所犯下的罪的追悔之中，以致不能看不见神的作为，不能明白神的旨意，他有信心，但是很小，不足让他不看环境而能仰望神。信心需要成长，而米甸这旷野为摩西信心的成长提供了时间和空间。神要在人的过犯中显出祂的完全，神使用人的刚强，也使用人的软弱，总之，一切尽在祂的掌管之中，祂要叫万事互相效力叫爱神的人得益处，或者说让祂的子民得益处，使其子民在神的恩典中得教训被教导，并在操炼中成长和成熟。
   
   残忍诡诈、机关算尽的埃及法老死了，而神却活着，又真又活，直到永远。祂垂听以色列人的呼求，纪念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，祂也看见以色列人被奴役的景况，非常关心他们，这也为神实施震惊天下的拯救埋下伏笔，提供了前提。人在患难中常常觉得自己离神很远，仿佛抓不着，摸不到，甚至还会感觉不到神的存在，岂不知神从没有将眼目和心从祂儿女身上挪开，祂挂心的正是处在患难中的软弱儿女，哪管他们犯了罪。因此基督徒无论在什么遭遇中，何等的景况下，都不要看自己过于对神的仰望，要除去一切的搅扰，专心依靠神「常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩」，并要「在指望中要喜乐，患难中要忍耐，祷告要恒切。」
   
   摩西这名字希伯来文的含义是「因我（耶和华神）把他从水中（患难）里拉出来。」