宗教信仰

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   以诺/文

《圣经》创世纪四十八章的默想


   「全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,对我说:『我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。』」「愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神,就是一生牧养我直到今日的神,救赎我脱离一切患难的那使者•••」(3-4;15-16)
   
   人之将死其言也善,雅各的临终对约瑟和其俩个儿子的祝福之言其实就是对神的见证。此时的雅各信心神人可鉴,他对神的见证和感恩是基于与神相交的经历及对神的认识,此时他心目中的神已经不再是从父亲以撒那里听说的神,也再不是停留在知识层面里的神,而是活神、真神,是每天与他同行的神,并每时每刻都用奇妙的手引领、救护、施恩惠与他的神。雅各不再和神分你我了,也不再和神讲条件了,因为他认识到神就是他的一切,他的盼望、幸福、后裔,乃至生命都在神的手里。年老的雅各彻底降服在神之下,行将离世的他深知一切都会过去,惟有神永在,神的爱永存。

   
   雅各知道自己的身体已经衰残,不久人世,而所能做的只有对神的称颂和赞美,并且见证这位慈爱的救主,让儿孙后辈都能坚定信心走跟从主耶和华的路。雅各的临终祝福嘱托也是留给我们这属灵的后人的,激励我们的信心,而专心仰望耶和华,跟从主走舍己背起自己十字架的道路。这路是神定规的,主耶稣基督走过,无数属灵前辈走过,我们还有什么疑惑呢?当坚定信心,鼓足勇气,一无挂虑地奔走前面的路程。这条路是永生的路,这条路是胜过世界的路,这条路是唯一通向天国的路,这条路就是十字架复活之路。
   
   「所以你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。」「我们既有这许多见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣,祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。」(《圣经》希伯来书11:35-36;12:1-2)
   
   神不偏待人,雅各将长子的祝福,也就是双倍的祝福给了约瑟,仰望神恩的约瑟受之无愧,可谓众望所归。至于雅各按手祝福约瑟的俩个儿子玛拿西和以法莲,将长子和次子的次序颠倒,这是出于神的,并非出于雅各,只是神使用雅各罢了。神在这事上又一次彰显了造物主的主权,祂想恩待谁就恩待谁,祂想怜悯谁就怜悯谁(出埃及33:19),祂的旨意不能更改,哪管一人之下,万人之上的治理埃及全地宰相约瑟也不能更改神的旨意。按理说应该先按手给长子,而后按手给次子,而父亲却颠倒了这个次序,这引来约瑟的不悦,但是他的不悦和试图几次更正父亲雅各的按手都归于徒劳,丝毫没有影响雅各的反常的按手。显然这是出于神的,出于神的就没有人能改变。而神的旨意除非启示人,否则人无法晓得,只要顺服和听命。
   
   今天经文给我的光照和感动就是坚心依靠创造天地和其中万有的神,依靠主的恩典,凡事察验主旨,讨主喜悦,尽自己的职分。
   
   如此的美好的神,又如云的见证,人当除去疑惑朝着人生的标竿勇敢前行,奋起直追!

此文于2008年10月09日做了修改

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