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重返伯利恒（七） 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 爱情婚姻家庭生命喜乐平安（七）
《圣经》路得记之精读
《路得记》第一章我们分享的主题是以利米勒带着妻子拿俄米和俩儿子从伯利恒到了摩押地逃荒，然后妻子拿俄米带着俩个儿媳从摩押地返回伯利恒的过程所发生的故事。在第一章中所分享的三个内容都切关我们的生命，现在我们在概况复兴一下。
(一)要忍耐等候在神所预备的福气。这福气来自神的恩典，当然包括教会、属灵守望人，所有奉神的名聚集的地方，尤其要强调的是不要离开神为我们预备的教会。神不偏待人，神要在教会中大大施加恩典并显明人的恩赐，牢记「忍耐到底必然得救」的警训。人生的失败不在于如自己的婚姻、工作、事业没有如愿，而是在属灵路上过一种流离失所的生活，那才是人生真正的失败，如同该隐和以扫一样，虽然家族兴盛，财富多多，却失去了神同在的福气，导致了人生的彻底失败。神不喜悦他的子民没有信心，当人的信心荡然无存时，生命就漂泊无定，会与世界一同堕落。我们要守住起初所信的，所领受的，在于我们不要离开神的恩典。伯利恒预备神的恩典，也是神恩同在的所在地，摩押地代表着无常的世界。基督徒不论受多大的委屈；遭遇多大的艰难，都要恒久在神恩中，永不离开「伯利恒」。
(二)我们信神的人往往在认识神上出现偏差，也就是说信神的人不一定都认识神。拿俄米给我们的教训就是她知道神，可是她所认识的神因己之见产生很大的偏差，需要纠正。不然，传福音给别人，自己却可能被弃绝，基督徒决不可以「斗拳象打空气，奔跑却无定向。」我们信上帝，要竭力认识耶和华，就像搜求银子一样，搜求隐藏的珍宝一样寻找神。「说话听声，锣鼓听音。」人不可凭己意来揣测神，神说：「来你和我辩论，你们的罪虽象朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。」我们要学习雅各和神摔跤，与神相交，在迫切祈求神中，明确祂的旨意。人的聪明在神的智慧面前算不得什么，拿俄米和丈夫就是靠自己的聪明离开神的恩典，结果满满去空空的回。离开神的恩典没有平安而言，惶惶不可终日。从经文中看出拿俄米是那种很聪明的人，但是却不愿意在属灵的道路上再踏出一步，这种属灵的境况在我们身上也有，要十分警醒。许多时候基督徒倒是很好奇，对很多事都感兴趣，愿意了解，但是容易浅尝辄止，不愿「向下扎根，向上结果。」
(三)从拿俄米对待她的儿媳上我们可以看到如下的教训：人性格上的缺陷直接导致人不肯忍耐，或说没有忍耐。性格中的缺陷也会导致基督徒生命的亏损，凡是比较聪明的人反而倒不能忍耐。这也导致拿俄米把福音传出去，却没有把大儿媳带到耶稣里的缘故。神即是创造的神也是讲究设计的神，祂期望我们又精明又顺服，也就是人要在祂里面很「精致」。当然这工作非上帝完成不可，人无法「精致」自我。神盼望人具有祂的的品格和性情，也就是人要活出祂的生命来。路得能有这样的信心，就是神所赐的。如果说神的恩典是钓鱼的钩子和线，我们的信心就是咬住钩子的嘴，动力还是在上帝那里，不给线，就会在茫茫大海中游走、消亡。路得是因为神的恩典，这种恩典使她的信心发生效应。雅各书四章告诉我们，人若以信心抵挡魔鬼，牠就逃跑了。
我们知道现在满山遍地都是神的羊，主说「爱我，就牧养我的羊。」我们要切慕先知讲道的恩赐，神不喜悦人在属灵的事情上瞻前顾后，我们要站起来，一马当先，毫不犹豫的说「是！我在这里，求主差遣我吧！」我们怎么可以脱离撒旦的捆绑，成为新造的人，成为主的精兵，就是要靠主，靠神的话语，靠对神话语的顺服、听从。
路得记是以爱情为主线，但是从这条线上，让我们找到了属灵的宝贵教训。当路得用信心宣告时，就已经胜过了世界，已经被神悦纳，神的恩典已经加给了她，只是还没有到时候显明而已。就如在《圣经》马可福音5章中，那个凭着信心摸主耶稣的衣裳的血漏妇人，主对她说：「女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧，你的灾病痊愈了。」（可5：34）在血漏妇人在人群中挤向耶稣时，耶稣就顿时心里觉得「有能力从自己身上出去」，可见人只要向主心存信心，就有属天的能力加给他。所以当我们怀着尽管只有芥菜籽那般小的信心时，上帝也要成就，并超过所求所想。人有信心，天使都在欢呼。当路得用信心宣告时，神的工作就开始运作了，应验祂的黄金定律，「当求祂的国，祂的义，你所需要的这些东西就都加给你。」神要让一切不靠信心而依靠血气的人都羞愧。
弟兄姊妹谈恋爱，想在主里找一个称心如意的人，首先要自强。波阿斯给我们一个启示：人要自食其力，有一份正当的工作，并常常祷告主。属灵的生命要成长，肉身也要尽本分，也就是说，人要依靠神的恩典，也要勤勉自立。神已经预备了波阿斯，但是路得凭信心才能得到，并且还要躬体力行；不是坐等，而是实干：「容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。」（2章2节）
现今患抑郁症的人很多，也波及到了教会，患者的特征之一是看事情愿意看阴暗面。我们要效法路得。路得的境况真是遭透到顶，一无所有，似乎没有任何阳光的地方，仿佛都是阴暗面。但是路得知道上帝爱她，于是抱着积极向上的心而幸福知足。人仰望神爱，就会积极向上。神通过我们的心思意念成就我们，我们现在要靠主努力，凡事想到光明的一面，要在阴天中想晴天，在黑暗之中想光明，我们要用信心看到这一切。我们的心态很重要，要从路得身上找到正确的心态。忧患的意识不一定来自于神，要知道神就是我们的盾牌、山寨、患难中随时的帮助，我们应该一无挂虑地活在上帝的光明中。
神使用路得记告诉我们，祂的每一句话都要应验。阳光底下没有新事，耶稣基督昨日、今日，一直到永远都是一样的。神昔日在士师时代怎样待路得，在现今的教会就会怎样待我们，只要我们凭着信心向祂支取恩惠。神不是要我们从《路得记》中学习知识，而是希望我们得着生命。效法当效法的，避免当避免的。人只是一出戏，给天使和世人看的，波阿斯也不例外。波阿斯是犹大家族的人，是大地主，这是他属世的身份，然而他更清楚自己有个更重要的身份：神的选民。路得不知道她将在哪里拾麦穗，神就将他带到波阿斯的地中。波阿斯没有因自己财富多多而骄傲自大。他敬畏耶和华，为人诚恳，平易近人。他留心观察有一个陌生的女子拾麦穗，从他雇的工人嘴里得知这位就是被人交口称赞的外邦人的奇女子路得。可见神早已预备，做工了。
二章八节中中波阿斯对路德：「女儿啊，听我说，不要往别人田里拾麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。」我们看到神已经开始做穿针引线的工作。很多时候我们分享圣经，强调了人性，忽视了神的作为。波阿斯是一个接受严格律法教训的人，同时也是一个闻达之士。通过经文我们看到波阿斯不但对路得怜悯关照之下，也蕴含有眷恋之情。
（未完待续）
此文于2008年10月25日做了修改
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