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   以诺/文
   《圣经》出埃及记六章之默想
   神的国不在乎语，只在乎权能。神是亚伯拉罕的神，是以撒和雅各的神，是耶和华神。正如祂向摩西晓谕也就是启示自己：「我是耶和华。」（2节）耶和华是自有永有的意思，英文:I am who I am.是昔在、今在、永在神，也是万有本于祂、依靠祂、归于祂的神，世上的一切都是祂造的，也是为祂造的。没有蒙召蒙爱、经历神的大能的人无法能掂出这话的份量，确切知道其中的含义。但是以色列人明明知道正是这位耶和华神创造了天地，并用伸出来的臂膀和大能的手一步步带领先祖亚伯拉罕和以撒及雅各，渐进式地启示祂对人类的救赎，祂推动了人类的历史，并逐步成就着祂给自己子民的应许：「我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我为也听见以色列被埃及人苦待的哀声，我也纪念我的约。」（3-5节）
   
   尽管包括后来能与神面对面说话的摩西在内的以色列人抱怨神，而且神也知道以色列人会悖逆祂，但是神更看重祂与以色列人的约定，也就是说，什么也改变不了神的与祂子民的约定，神要对祂的子民守约施慈爱直到永远。想到神有那么多至大且宝贵的应许赐给信祂的人，基督徒该有多么大的喜乐呀！天地都会废去，这些至大又宝贵的应许也不会改变。故此基督徒当以神为乐，以荣耀神，见证主耶稣基督的救恩为己任，是无比自豪和幸福的事。

   今天《圣经》经文给我的光照和感动也是非常感恩的是要牢记我们信的神是创造天地耶和华神，在祂没有难成的事，祂说有就有，命立则立。正如保罗见证说：「因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交托祂的，直到那日。」（提后1：12）至于摩西向神辩解说「以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？」（12节）不难看出，摩西在刚刚踏上服侍神之路时看自己过于仰望神，对此，神并没有理会他。神知道在摩西与神不断相交时，会坚固自己的信仰，从体贴自己的感受转向坚定仰望信靠救主。创造天地主的救赎大能将昭然于天下，更何况祂的子民怎不降服在神大能之下？只是时候没有到罢了。与神相交过程，就是成圣的过程。神没有要求人完美后来服侍祂，相反服侍神的人往往会带着这样和那样的缺陷和不足来到神的面前，但是奇妙的时，神在不完全的人中显明了祂完全的旨意、完成完全的事工、造就越发完全的人。这是神的智慧和能力，也是神的怜悯和恩典，使走进神的人，无不屈膝跪拜，最终完全顺服、交托、信靠祂。
   
   世人没有平安，是因为世界变幻莫测，处在无常之中，而成为神儿女却住在耶稣基督的平安里，这平安来自守约施慈爱直到永远的神！当然，在神的恩典之门没关之前人人都可以藉着悔改决志接受耶稣基督为救主，住在祂的平安之中。

此文于2008年10月19日做了修改