宗教信仰

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辛亦耕文集
·对三自的剖析
·第一章 “三自”不是教会
·第一章 剖析“三自”刻不容缓
·第三章 “三自”的头不是基督
·第四章 “三自”的信仰实质——不信派
·第五章 教会绝不能与“三自”联合
·附录一:三自错在哪里?
·附录二:我们为什么要退学?——金陵协和神学院三位同学的声明
·附录三:我们为什么拒绝在晚会上唱社会歌曲?
·附录四:一位神学院讲师为何被开除?
·后记
·信仰,和谐社会的定锤音!
·撒玛利亚的歌
·新年,新时代——新春感恩
·又是一个爱的季节——情人节有感
·对儿童教育与主日学的平衡看法——给家长的几个忠告
·他使人夜间歌唱
·独家春晚,终须改革――中央电视台就是一个餐馆 (转贴)
·掉进“酱缸”的丁光训
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(一)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(二)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(三)
·附录1 :中国共产党关于宗教问题的基本观点和基本政策
·附录2:江泽民总书记关于宗教工作的“四句话”
·附录3:其他宗教法规参考书目
·附录4:宗教信仰自由的法律保护
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(四)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(五)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(六)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(七)
·从“醋”谈起
·今天,我有话要说
·在美学英语,不能一口吸尽西江水
·开车上路
·除草记
·我的心因1000名频死童工而成为“战场”
·学院的信箱
·San Francisco,“故地重游”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(八)
·教会,中产阶级俱乐部?
·“反革命”,好难
·千里重洋慰“北神”
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(九)
·荣誉荆棘路——有法有天,方见蓝天(十)
·你的教会在“瑜伽”吗?——从基督教诗歌应该学效瑜伽音乐谈起
·我在美国租房子的故事
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之一)
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之二)
·团聚之刻,亦梦亦幻
·后生可畏……
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之三)
·宝宝的安全带情结
·这是感恩的时节
·2008北京奥运会,要我为你作什么?(之四)
·愧对于小宝宝的提问
·餐桌谈话录
·韩国23位人质,牵动的不仅仅是人心
·韩国人质事件是政治事件?抑或宗教事件?
·塔利班获得杀害女性人质的新筹码
·韩国人到底在反什么?——从人质事件谈起
·截然不同的美国人
·我的摄影师——小宝宝
·把复杂的心理学简单化
·一首用热泪来唱的乐歌
·你说婚姻美不美
·博客不好写
·徒步的艰难
·汽车
·初涉希伯来文(Hebrew)
·罗马的手,祸福相间
·初期教会的英勇三百年
·对蔡卓华案的琐碎思考——兼问候出狱后的蔡卓华弟兄等人!
·中文翻译惹的气
·“大公”的终结
·喜欢freeway上的local生涯
·沉痛悼念卢莉姊妹安息主怀
·我和民工有个约——温州市城郊教会民工福音的回顾、评估与前瞻
·回忆在温州时的情人节
·马丁路德《基督徒的自由》浅析
·“徘徊”在美国和中国之间
·一日望一月
·我在美国读神学——谈谈读神学的点滴感想
·也谈“三自爱国运动”的爱国主义精神
·为震灾而哀哭,愿主爱如江河——为灾难中的中国祷告
·弟兄,您终于出发啦!
·我曾经为减少讲道次数而兴奋
·小议“悔改观”的碰撞
·诗篇121篇研究
·中秋夜、警察情
·小议“结石娃娃”事件
·准强:亲历1291次列车绑死民工事件(转)
·奶奶去世
·唐人街,我心中的郁闷!
·圣餐礼程序设计
·以赛亚书9:6研究
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唐人街,我心中的郁闷!

    舍禾
   
    在大陆的时候,一听到唐人街,就觉得这是一个很神秘的地方,就如同东方被西方称为神秘之地一样。故此,很向往唐人街。
   
    到美国之后,唐人街常常让我获得家的感觉,走到这里,到处是黄皮肤,中国音。在这里你遇到一位白人,你会很感慨竟然“外国人”也在这里走,岂知,中国人永远把别人当外国人,哪怕在美国的土地上,也总是视美国人为“外国人”,这让美国人感到极度的意外,中国人的“占有欲”就可见一斑了。

   
    将近两年的时间,去唐人街不少于八次,一次比一次感到无聊,最后变成了能绕过唐人街就尽量绕过唐人街。或许有人会感到奇怪,是不是我的中国心丢失了?是不是崇洋媚外?其实,一点都没有这样的意思。
   
    唐人街让我感到郁闷原因是很多的,举例如下:
   
   1、混乱
   
    美国最混乱的地方,莫过于唐人街和黑人社区。唐人街的混乱包括房子,行人等。这里的房子如同大陆的城镇,小巷胡同应有尽有,甚至还看到了铁窗,于是,我想到了居住在鸟笼里的中国城市人……这里的行人丝毫没有规矩,东冲西撞,开车成了一件急需有意志力的事情,一不小心就可能会惹上官司。
   
   2、肮脏
   
    美国最肮脏的地方莫过于唐人街。这里简直是大陆一些城市的翻版。当你进入到处遍布垃圾的地方的时候,大概唐人街就到了。有些地方还污水、油水形成“陆上”小河,让你惊叹不已。而商家的门口,特别是餐馆的门口,则让人有了几分恶心,尽管有些食物很有风味。
   
   3、浮躁
   
    你可以把它理解为快节奏,但是,这个快节奏是具有破坏力的。前天,去唐人街寄一个邮包,一路上焦虑的路人,商店里声嘶力竭的中国音乐,或是戏曲,招生意的吆喝声,餐馆的“谈笑风生”……总之,我几乎要崩溃。心中想着早一分钟离开这里就是福气。这和香港的快节奏是全然不同的,两者之间有着“质量”上的区别。
   
   4、拥挤
   
    中国人一向以出售物美价廉的商品为自豪,所以,唐人街自然而然地吸引了很多人,这当然包括华人之外的人。美国是种族的大杂炉,而唐人街则成了大杂炉的炉心。唐人街吸引别人的另一焦点就是餐馆。在美国有这样一句俗语:“天堂,就是美国的工资,俄罗斯的妻子,英国的房子,和中国的饮食。”因此,来唐人街的人自然就多了,这可谓是蜂拥而至。
   
   5、危险
   
    唐人街的商店,包括餐馆大多要现金消费,而餐馆更是如此。对于政府而言,这是具有危险性的行为,因为这样表示着他们要偷税漏税。不过,另外一个危机也就形成了,那就是很多非法之徒开始盯着唐人街的餐馆,在半夜要打样的时候,疯狂的入室实施抢劫,这不仅对商家有极大的危险,也对消费者的人身和财产带来威胁。在过去的十个月,Oakland经历了将近上百次血的洗礼,伤亡基本上上集中在唐人街。故此,我们全家几乎没有再去那里购物买菜,这风险实在是太大了。
   
   6、迷信
   
    唐人街的庙宇多而又多,置身大街小巷,犹如进入中国的庙街。善男信女常常是成群结伙。到了某些节日,庙宇里面香火缭绕,好一派香火鼎盛的样子。在唐人街,几乎每个商店和每个餐馆都有佛像。我在洛杉矶的时候,有一个餐馆里面还真的燃上香烛,一到门口就让人感到呕吐已经无法控制……更甚者,几乎各大华人超市都会辟出一角,专门摆放祭拜用的香烛,烧纸等东西,这大概与广东人的迷信风气有关系吧。
   
   7、偏僻
   
    每一个唐人街都是处在城市的中心位置。但是,唐人街却成了人民不愿居住的地方。“外国人”如是,富裕了的中国人更是如此。在一些城市,富裕的中国人在唐人街之外,建立第二唐人街,而这类新型唐人街不再是商业的中心,而是居住的中心。当然,更多有钱的华人都把家搬到了“乡村”。假如没有到过美国,一个中国人是很难想象美国的乡村和中国的乡村的区别是什么。有一句话是这样说的:“成功的人生,就是从中国的乡下搬到美国的乡下。”故此,唐人街在地理位置上并不偏僻,但从某种意义上来说,它已经成为了人心所疏远的地方。人们常常来这里观赏、吃饭,但人们并不愿意在这里久留。
   
    ……
   
    唐人街所反应的其实是中国的国家形态,和民族形态。在这里你可以写一本中国发展史,或者是中国人的生存历史。因此,唐人街所赋予人的已经超过了其本身的价值。
   
    假如你有兴趣,不免来一趟唐人街;假如你有耐性,希望你常常来唐人街。

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